九華山是佛教中的又一個(gè)名山，加上黃山，太平湖成一條黃金旅游線(xiàn)路。從唐代至今，出高僧，不腐肉身一直都是九華山的特色。險(xiǎn)峻群峰因?yàn)樘厥獾刭|(zhì)結(jié)構(gòu)，絕色美景一直為后世流傳。

票務(wù)信息

成人票：160元/人。

優(yōu)待政策

A.免票政策：

1、全國(guó)未成年人：持有效中國(guó)居民身份證或戶(hù)口本，往來(lái)大陸通行證(兒童、學(xué)生、未成年人)6周歲(含6周歲)以下或身高1.2米(含1.2米)以下的兒童;

2、全國(guó)65周歲的老人(以年為計(jì)算單位)，持本人有效居民身份證;

3、全國(guó)現(xiàn)役軍人、殘疾軍人、軍隊(duì)離退休干部：持本人有效證件(軍官證、士兵證、文職干部證、軍隊(duì)離退休證等)辦理;

4、全國(guó)殘疾人：持殘聯(lián)第二代《中華人民共和國(guó)殘疾人證》和第三代智能化殘疾證者，持本人有效殘疾證和身份證;

5、佛教僧尼(持有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)頒發(fā)的戒牒);

6、集體參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地的大中小學(xué)學(xué)生;

7、全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)道德模范稱(chēng)號(hào)獲得者持本人相關(guān)榮譽(yù)證書(shū);

8、持有“國(guó)家新聞出版廣電總局“頒發(fā)的《新聞?dòng)浾咦C》的記者;

9、持有”國(guó)家攝影家協(xié)會(huì)及安徽省攝影家協(xié)會(huì)”頒發(fā)的《攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員證》的本人(憑國(guó)家攝影家協(xié)會(huì)及安徽省攝影家協(xié)會(huì)提供的名錄、會(huì)員證和身份證);

10、持有《池州市綠卡》本人及所乘車(chē)輛1名駕駛員;

11、凡本地居民復(fù)核免票政策的個(gè)人均需出示持有本人有效身份證件到窗口辦理免票;

12、免票對(duì)象驗(yàn)票時(shí)出示免票證件及本人有效身份證件及本人有效身份證件原件進(jìn)行核驗(yàn)。

B.優(yōu)惠政策：

1、全國(guó)青少年：持有效中國(guó)居民身份證、往來(lái)大陸通行證(兒童、學(xué)生、未成年人);6周歲(不含6周歲)——18周歲(含18周歲)未成年人(身高1.4米以上的請(qǐng)持 本人有效身份證、戶(hù)口本或?qū)W生證等原件辦理購(gòu)票)、全日制國(guó)內(nèi)(含港、澳、臺(tái))大學(xué)本科及以下學(xué)歷學(xué)生(不包括夜大、電大、網(wǎng)絡(luò)教育、遠(yuǎn)程教育、成人教育、繼續(xù)教育、脫產(chǎn)教育、任何楞外大學(xué)等)，持本人身份證及已在校注冊(cè)的有效《學(xué)生證》辦理;

2、全國(guó)老年人：全國(guó)60周歲—65周歲(不含65周歲)持本人有效身份證辦理;

3、皈依弟子：持本人由九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)宗教局監(jiān)制、九華山佛教協(xié)會(huì)及景區(qū)內(nèi)各寺廟聯(lián)合頒發(fā)的《皈依證》(《皈依證》應(yīng)同時(shí)具有皈依弟子近期照片、寺廟主持簽名或真實(shí)印鑒、寺廟印章)和身份證辦理;

4、低保群體：憑本人《低保證》、《五保證》等證件和身份證辦理;

5、全國(guó)教師：持本人由國(guó)家教育機(jī)關(guān)頒發(fā)的《教師資格證》和身份證辦理;

6、省級(jí)勞動(dòng)模范、省級(jí)道德模范：持本人相關(guān)榮譽(yù)證書(shū)和身份證辦理;

7、辦理優(yōu)惠票及驗(yàn)票時(shí)，請(qǐng)出示本人優(yōu)惠證件及身份證件原件辦理。

營(yíng)業(yè)時(shí)間

1月1日至12月31日-周一至周日-00:00-23:59。

游玩時(shí)長(zhǎng)

去九華山如果不看日出的話(huà)，1天時(shí)間是可以游玩的。如果要看日出那必須需要2天時(shí)間。

最佳季節(jié)

推薦大家春秋季節(jié)去，天氣舒適，夏天也可以去，但是比較熱。冬季下雪后的景區(qū)也非常迷人，是很不錯(cuò)的選擇了。

景區(qū)電話(huà)

旅游咨詢(xún)電話(huà)：0566-2831288;投訴電話(huà)：0566-12345，0566-2831288;緊急救援電話(huà)：0566-2821219，0566-2821769。

交通攻略

汽車(chē)：

1、直接乘坐所在城市至九華山汽車(chē)

登錄攜程汽車(chē)票網(wǎng)上訂票(手機(jī)客戶(hù)端也可) http://bus.ctrip.com 查詢(xún)汽車(chē)時(shí)刻并購(gòu)票或至汽車(chē)站購(gòu)票。

2、可到合肥旅游汽車(chē)站、池州汽車(chē)站、青陽(yáng)汽車(chē)站轉(zhuǎn)乘至九華山

(1)合肥旅游汽車(chē)站、合肥南門(mén)換乘中心至九華山為循環(huán)班(半到1個(gè)小時(shí)一班)。具體時(shí)刻表可咨詢(xún)汽車(chē)站或查詢(xún)時(shí)刻表。

(2)池州汽車(chē)站至九華山可乘坐大巴車(chē)或公交車(chē)直達(dá)。

(3)青陽(yáng)汽車(chē)站可轉(zhuǎn)乘20路公交車(chē)至九華山

列車(chē)：

可乘列車(chē)至池州火車(chē)站、銅陵北火車(chē)站、合肥火車(chē)站后轉(zhuǎn)車(chē)至九華山

1、池州火車(chē)站

乘車(chē)至池州火車(chē)站后出站步行到鄰近的汽車(chē)站乘大巴或公交直達(dá)九華山換乘中心。

2、到銅陵北高鐵站后乘銅陵-九華山大巴車(chē)。

3、到合肥火車(chē)站乘公交、出租車(chē)到合肥旅游汽車(chē)站或南門(mén)換乘中心后轉(zhuǎn)乘大巴車(chē)至九華山。

飛機(jī)：

可乘飛機(jī)至池州九華山機(jī)場(chǎng)或合肥新橋機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)車(chē)至九華山

1、池州九華山機(jī)場(chǎng)

乘飛機(jī)至池州九華山機(jī)場(chǎng)后轉(zhuǎn)乘大巴直達(dá)九華山

2、合肥新橋機(jī)場(chǎng)

乘飛機(jī)至合肥新橋機(jī)場(chǎng)后轉(zhuǎn)機(jī)場(chǎng)大巴、出租車(chē)至合肥旅游汽車(chē)站或合肥南門(mén)換乘中心后坐至九華山大巴

游玩攻略

一日游：

到九華山游客服務(wù)中心辦理門(mén)票后自駕車(chē)或乘景區(qū)大巴上山，游覽九華街的化城寺、旃檀林(大悲樓)、月身寶殿、小天臺(tái)、財(cái)神殿、百歲宮等寺院后即可下山。

二日游：

第一天到九華山游客服務(wù)中心辦理門(mén)票后自駕車(chē)或乘景區(qū)大巴上山，游覽九華街的化城寺、旃檀林(大悲樓)、月身寶殿、小天臺(tái)、財(cái)神殿、百歲宮等寺院后入住九華街的客棧或酒店，第二天要么乘索道登上九華山最高峰天臺(tái)景區(qū)，要么乘架空索道登上九華山最美的山岳景區(qū)花臺(tái)景區(qū)，要么參觀99米的地藏菩薩圣像景區(qū)。如果第二天傍晚才離開(kāi)，也可以去這三個(gè)景區(qū)當(dāng)中的兩個(gè)。

三日游：

如果第一天是傍晚才到，就可以安排三日游的行程，第一天到九華山游客服務(wù)中心辦理門(mén)票后自駕車(chē)或乘景區(qū)大巴上山，視時(shí)間游覽九華街的化城寺、大悲樓、財(cái)神殿等寺院后入住九華街的客棧或酒店，第二天上午朝拜月身寶殿、百歲宮等寺院，下午車(chē)赴閔園，游覽后山天臺(tái)寺等景點(diǎn)，繼續(xù)住九華街，第三天下山游覽花臺(tái)景區(qū)或者游覽99米地藏菩薩圣像景區(qū)，午餐后返程。

景區(qū)導(dǎo)圖

住宿建議

去九華山玩住宿在“九華街”比較方便。因?yàn)榫湃A街這里很方便，有超市、賓館、酒店、民宿等各種類(lèi)型的住宿可以選擇，好的不好的都是可以選擇的，而且從這里出發(fā)游玩九華山比在柯村方便多了。如果早上起不來(lái)，不想爬山，又非常想看日出，那就住在“鳳凰松”及“天臺(tái)”的登山道開(kāi)始的地方，這里也有不少的民宿可以選擇。如果有條件還可以到十王峰山頂搭帳篷。

當(dāng)?shù)孛朗?/h3>

九華素齋：

素食的主體是素菜，原料主要取材于本山的竹筍、百合、黃精、石耳、木耳、香菇、黃花菜、地心菜、馬蘭頭、椿苗、蕨菜等山珍，制作時(shí)配以豆腐、面筋、凍粉、新鮮蔬菜和素油。分為清炒、清燉、火煨、果炸四大類(lèi)，可制作100多個(gè)品種。同時(shí)，凡葷菜名目，素菜皆可取其形，用其名，如素雞、素鴨、素魚(yú)、素香腸等。九華山素菜主要特點(diǎn)是:綠色食品，清淡本色，香、脆、鮮、嫩并重，營(yíng)養(yǎng)豐富。游覽九華山，品嘗九華素食，實(shí)為一大幸事。

黃精百合：

食材：九華黃精、百合。營(yíng)養(yǎng)價(jià)值：此菜清涼爽口,補(bǔ)氣養(yǎng)陰、健脾潤(rùn)肺，清火，安神和益腎功能。

九華雙冬：

選用九華山本地產(chǎn)的筍干和香菇干，經(jīng)過(guò)溫水發(fā)泡，燜煮而成的一道九華名齋菜。

筍干燒肉：

九華山冬春季節(jié)，筍芽出土。山農(nóng)將部分不易成竹的筍芽采回，加工成筍干、筍尖、筍衣或筍片，味鮮可口，歷來(lái)為九華山名特產(chǎn)。再加入豬五花肉一起烹煮，此菜筍干香，肉軟爛，醬紅色，味鮮香，回味悠長(zhǎng)。

石耳炒蛋：

石耳具有消減血脂、降低血壓、化解人體多種疾病之功效，故為人們所喜愛(ài)。石耳為多年生地衣植物門(mén)植物，因其形似耳，生長(zhǎng)在懸崖峭壁的陰濕石縫中而得名。體扁平，呈不規(guī)則圓形，上面褐色，背面被黑色絨毛，是一種真菌和藻的復(fù)合有機(jī)體，含有高蛋白和多種微量元素，是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高的滋補(bǔ)食品，是一種稀有的名貴山珍。食用石耳具有強(qiáng)身免疫健體之功能。每當(dāng)石耳采摘下來(lái)后，當(dāng)?shù)卮迕窕蚴撬聫R里僧人都是愛(ài)護(hù)有加，只有在非常高貴的場(chǎng)合才可以食用，為著名的“九華山三石”之一，屬于九華素食素齋中風(fēng)味獨(dú)特的素齋系。石耳炒蛋就是取自九華山上來(lái)自山間巖石縫的地衣植物，與散養(yǎng)土雞下的蛋一起炒制，毋庸置疑，這是完美的組合!

景區(qū)景點(diǎn)

花臺(tái)景點(diǎn)：

花臺(tái)景點(diǎn)作為九華山核心景區(qū)之一，更是九華山國(guó)家森林公園、地質(zhì)公園的核心地段，位于九華山中部，面積10平方公里。景區(qū)內(nèi)風(fēng)光壯美，景色綺麗，以奇峰怪石、云海霧凇、花的海洋而著稱(chēng)，素有“靈山九華，美在花臺(tái)”的說(shuō)法。每年的四至十月份，景區(qū)內(nèi)有我國(guó)品種最為集中的稀有高山杜鵑花，紅、黃、白、紫等爭(zhēng)相綻放，爭(zhēng)奇斗艷，鑲嵌在山野絕壁中，宛若“天街花市”，儼然一副華美的山水畫(huà);奇特的地質(zhì)地貌，神奇地構(gòu)成了九華山最著名的“天然睡佛”奇觀;花臺(tái)正頂是景區(qū)內(nèi)最高峰，登臨花臺(tái)頂，一覽九華全景，更可以“親近睡佛，聆聽(tīng)佛音”，與神奇的“睡佛”零距離接觸，得大佛護(hù)持、倍感靈氣。

花臺(tái)景色四季變幻，伴隨天氣的變化，為您呈現(xiàn)不同的時(shí)景。春季，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一片生機(jī)勃勃，“鳥(niǎo)語(yǔ)伴鐘鼓，云霧現(xiàn)奇松”;夏季，雨后的夢(mèng)幻云海，有時(shí)如發(fā)怒的大海，洶涌澎湃，氣勢(shì)磅礴，有時(shí)宛如一縷輕紗，在山腰間隨意輕撫;秋季，滿(mǎn)山紅葉，層林盡染，讓人頓有歲月之感;冬季則是銀色的琉璃世界，純潔肅穆，宛若走進(jìn)童話(huà)世界。

天臺(tái)景點(diǎn)：

天臺(tái)景點(diǎn)為九華山高山游覽區(qū)，是傳統(tǒng)的精華景區(qū)，區(qū)內(nèi)奇峰突兀，危崖層疊怪石嶙峋，以“雄、奇、特、神”為主要特征，又稱(chēng)天臺(tái)正頂，海拔1306米，在九華山的九十九峰之中僅低于十王峰、七賢峰。坐落在峰頂?shù)牡夭厮拢琶炫_(tái)寺。來(lái)九華山的佛教徒大多到此朝拜，稱(chēng)之為“中天世界”。這里是游客游九華必到之處，自古有“不到天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”之說(shuō)。

古人稱(chēng)贊天臺(tái)“由天臺(tái)以望群峰，如兒孫繞膝。....陰晴雪月，旦暮異觀，出沒(méi)云霞，變化萬(wàn)狀。凡九華諸峰之奇，必登天臺(tái)而后能畢見(jiàn)。故游九華而不登天臺(tái)，如未至九華也”。“不到天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”，到九華山的人總想攀登天臺(tái)峰，以?xún)數(shù)欠逶鞓O、目盡萬(wàn)里的心愿。 站在天臺(tái)寺前，左有龍頭峰，右有龍珠峰，對(duì)面為十王峰。龍頭峰下有青龍背，因驕立如屏，故又名玉屏峰。龍珠峰，又名天臺(tái)崗，上有一顆巨大滾圓的巖石，名“龍珠石”。傳說(shuō)九華是“活的龍脈”，青龍即居此高處，這顆“龍珠”，則是它戲耍的寶物。十王峰迎面而來(lái)，謂之“十王朝地藏”。天臺(tái)寺前巖壁上，有“非人間”等巨字摩崖石刻。寺門(mén)在龍頭峰、龍珠峰間的渡仙橋下，由橋底登石階十余步，即進(jìn)入寺內(nèi)。拱形橋上的橫梁鐫“中天世界”4個(gè)大字。

主要景點(diǎn)：十王峰 蠟燭峰 天臺(tái)峰 一線(xiàn)天 大鵬聽(tīng)經(jīng)石 道僧洞 吊橋庵 觀音峰上院 古拜經(jīng)臺(tái) 天臺(tái)寺 “九華十景”之一的“天臺(tái)曉日”勝景。

峰頂有萬(wàn)佛寺、捧日亭、云峽，沿途寺廟多，風(fēng)景好，游人和香客都尊它為九華之首。

交通：可以在鳳凰松乘索道至天臺(tái)寺，全程約10分鐘;或沿登山臺(tái)階步行上山，全程約4小時(shí)。

大愿文化園景點(diǎn)：

九華山大愿文化園景區(qū)位于中國(guó)四大佛教名山之一、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、世界公認(rèn)的地藏菩薩道場(chǎng)――九華山風(fēng)景區(qū)北麓柯村。景區(qū)由99米地藏菩薩圣像及配套景點(diǎn)和服務(wù)設(shè)施組成，占地1500余畝，是集自然山水與佛教文化于一身，融傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技于一體的禮佛朝拜、養(yǎng)生禪修、休閑觀光的旅游勝境。

大愿文化園中的建筑主要包括殿堂廳館、亭橋廊榭、塔臺(tái)樓閣等。為充分彰顯佛教特點(diǎn)和地域特色，設(shè)計(jì)者在傳統(tǒng)建筑形式的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，將漢唐建筑的雄渾風(fēng)格巧妙地融入其中，表現(xiàn)出唐風(fēng)徽韻的獨(dú)特神韻，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性特點(diǎn)和實(shí)用的游賞功能。

夜晚大型佛教文化主題演出《大愿如愿》盛裝登場(chǎng)， 一次全世界唯一的，最高地藏圣像前的演出;一場(chǎng)絕無(wú)僅有的，沒(méi)有聲光秀的實(shí)景呈現(xiàn);一段祈愿與觀看，地藏文化與行為藝術(shù)完美結(jié)合的人文闡釋;一篇穿越時(shí)空的質(zhì)樸對(duì)話(huà)，在地藏圣像前，裸心的審視自我，重新認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值及對(duì)美好事物的期盼，將給游客帶來(lái)前所未有的視聽(tīng)及精神享受。

閔園景點(diǎn)：

閔園景點(diǎn),據(jù)傳唐代這里有一戶(hù)姓閔的，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來(lái)閔公父子皈依佛門(mén)，閔氏沒(méi)有后代，于今九華山?jīng)]有一戶(hù)姓閔的人家。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓，與九華街隔峰對(duì)峙，為南北走向的大峽谷，面積約遠(yuǎn)平方公里，是一個(gè)融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū)。這里田園山莊秀美，環(huán)境清幽，四季宜人，是療養(yǎng)、度假理想之地。

閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道：閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道下站，該索道1993年動(dòng)工，1994年10月正式營(yíng)運(yùn)。下站位于鳳凰松上方，上站設(shè)在拜經(jīng)臺(tái)，全長(zhǎng)1350米，高差476米，為單線(xiàn)脈動(dòng)循環(huán)吊廂式，吊廂6組計(jì)18只，單向運(yùn)輸能力為340人/小時(shí)。原為國(guó)產(chǎn)設(shè)備，1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品，更換了鋼繩和吊廂，性能先進(jìn)，安全可靠。公司實(shí)行規(guī)范管理，先后榮獲國(guó)家旅游局、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國(guó)青年文明號(hào)”、省級(jí)文明單位、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點(diǎn)和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱(chēng)號(hào)。該索道連接九華山兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū)，上有國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)寺院天臺(tái)寺和拜經(jīng)臺(tái)，下有聞名遐邇的鳳凰松，群峰環(huán)抱，蒼翠欲滴，乘索道觀天臺(tái)、閔園風(fēng)光，盡收眼底。

閔園竹海：閔園區(qū)秀竹叢生，遍覆崗巒，面積達(dá)160公頃，號(hào)稱(chēng)閔園竹海。竹林依山起伏，碧波蕩漾，清風(fēng)吹拂，滿(mǎn)山和鳴，不是大海勝似大海;林中房舍，白墻褐瓦，如海中珠寶，時(shí)隱時(shí)現(xiàn);竹林中小徑縱橫，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，空氣香甜，清幽至極。朋友，你們大多生活在城市，每天忙碌在高樓大廈和車(chē)海人流之中，希望你們有機(jī)會(huì)到竹海中走一走，體味一下這竹海的詩(shī)情畫(huà)意。竹子全身都是寶。九華山閔園竹海，久負(fù)盛名，它為山民創(chuàng)造財(cái)富，為旅游帶來(lái)生機(jī)，是九華山生態(tài)旅游、綠色旅游最佳境地。

鳳凰古松：“鳳凰展翅”于青山綠水間，為九華佛地一大自然奇觀。松高7.8米，胸徑1米，主干扁平翹首，如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。根部周?chē)G草如茵，松尾下有一大圓石，人稱(chēng)“鳳凰蛋”。據(jù)說(shuō)古松已有14園園余年歷史，如今干挺、枝繁、葉茂。國(guó)畫(huà)大師李可染稱(chēng)譽(yù)此松為”天下第一松”。九華山對(duì)外開(kāi)放后，管理部門(mén)加強(qiáng)對(duì)古松的保護(hù)，設(shè)護(hù)松欄桿，辟鳳凰松廣場(chǎng)，新建高檔旅游公廁，提高了景點(diǎn)的品位。鳳凰古松以古著稱(chēng)，以形取勝，歷千年風(fēng)雨滄桑，風(fēng)韻猶存，象征九華佛山古老而又年輕。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山，流傳著許多美麗動(dòng)人的故事。李錕《鳳凰松》詩(shī)云：“畢竟人間第一松，風(fēng)姿不與眾松同。田田羽《如翔鳳，矮矮鱗枝若袞龍。幾度風(fēng)霜猶郁郁，千年風(fēng)雨更蔥蔥。且看古松凌云志，振翅寥寥望太空。”如今，鳳凰古松正展開(kāi)雙翅歡迎來(lái)自四面八方的游人。

閔園民居：在閔園峽谷中有上、中、下三處民居，散居與群居相結(jié)合，具有鮮明的地方特色。剛才我們?cè)谲?chē)上看到的上閔園十多戶(hù)人家，沿九閔公路散居，皖南民居風(fēng)格，依山而建，白墻褐瓦，一律為新建的平房或兩層樓宇。它們點(diǎn)綴青山峽谷，給人以清心悅目、和諧及富有朝氣之感。中閔園近百戶(hù)，以山崗為界分兩處集中居住。你們看：那樓宇和平房鱗次櫛比，商店林立，巷弄相連，民居與庵堂精舍渾成一體。這里似街不是街，是村又似城，以鳳凰松廣場(chǎng)為中心，家家經(jīng)商，人人從事旅游業(yè)。一吳姓人家年年都寫(xiě)著這樣一副對(duì)聯(lián)：“半是鄉(xiāng)村半是鎮(zhèn)，亦商亦賈亦為農(nóng)。”這副對(duì)聯(lián)道出了九華山鄉(xiāng)民經(jīng)營(yíng)致富的發(fā)展方向，讓人回味。下閔園20多戶(hù)集中居住下閔園坡谷，依山而建，朝向不一，高樓聳立，平房點(diǎn)綴，整個(gè)村莊掩映在叢林竹海之間，生機(jī)蓬勃。目前九華鎮(zhèn)正在興修中閔園至下閔園的生態(tài)觀光電瓶車(chē)道，長(zhǎng)員援4公里，路基寬猿援4米，水泥路面寬2援4米，中有兩個(gè)會(huì)車(chē)道，已備源部電瓶車(chē)，每部15座，時(shí)速20公里。這為開(kāi)辟下閔園得天獨(dú)厚的度假資源，建立高品位休閑度假區(qū)，創(chuàng)造了便利條件。屆時(shí)這里的居民，家家都是家庭旅館和農(nóng)戶(hù)療養(yǎng)院。

閔園尼庵：閔園有20多座尼庵，尼眾集中，建筑特色鮮明。小型尼庵僅一、二進(jìn)，單門(mén)獨(dú)：、廟舍合一，中為佛堂，兩廂是居室。中等規(guī)模的一般為兩進(jìn)廳堂式樓宇，中設(shè)天井，內(nèi)落水，有的加大一些深度和高度，風(fēng)格不變。這些尼庵一律白墻褐瓦、小外窗、馬頭墻，寓佛殿、居室于一體，生活十分方便。尼庵一般都置：落，內(nèi)有花房或菜畦，綠蔭環(huán)抱，環(huán)境清幽。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表，建筑特色可以用四句話(huà)來(lái)概括，那就是：“白墻褐瓦、馬頭墻，天井院落雜回廊。地板樓板隔墻板，正廳供佛居兩廂。”每座尼庵一般為師徒兩人，早、晚誦經(jīng)禮佛，間或種菜、摘茶，一心護(hù)佛，生活恬適。下面我們?nèi)⒂^幾處代表性尼庵。

香山茅蓬：安徽省重點(diǎn)寺院，位于中閔園東南，民房三開(kāi)間。殿內(nèi)供釋迦牟尼玉佛員尊。院墻內(nèi)外有藥草、奇花，院內(nèi)兩顆古牡丹，枝繁葉茂，每年開(kāi)花達(dá)數(shù)百朵，尤為名貴。有一泓山泉，匯成員米見(jiàn)方的泉水井，院墻砌在井口橫石條上，故有”井泉”之稱(chēng)。茅蓬堂中有一副對(duì)聯(lián)：“香焚小樓傳經(jīng)語(yǔ)，鳥(niǎo)喚翠林聞香山。”住持尼性妙1937年住香山茅蓬，專(zhuān)修凈土，持戒精嚴(yán)，60余年未下過(guò)九華山。2003年96歲時(shí)圓寂，荼毗后有眾多舍利出現(xiàn)，是九華山佛教界公認(rèn)的當(dāng)今凈土宗大德。

勝鬘精舍：這個(gè)”鬘”字比較特別。據(jù)說(shuō)印度波斯匿王之女、阿逾? 國(guó)之王妃，承佛威而說(shuō)”勝鬘經(jīng)”(簡(jiǎn)稱(chēng)《獅子吼經(jīng)》)，宣講大乘佛教”一乘真實(shí)”和”如來(lái)藏法身”說(shuō)。”勝鬘”源出于此。該精舍為安徽省重點(diǎn)寺院，位于中閔園西，又名安樂(lè)堂。殿坐東朝西，木質(zhì)構(gòu)架，小石塊壘墻。：前有大片茶地，院內(nèi)有菜地、花房，清幽恬適，環(huán)境優(yōu)美。

九華蓮社：位于鳳凰松南側(cè)，安徽省重點(diǎn)寺院。民居式，小石塊壘墻，木質(zhì)構(gòu)架，二進(jìn)、四開(kāi)間，有禪房數(shù)間。為九華山佛教接待社，閔園尼眾常聚此議事，時(shí)有香客留宿。殿內(nèi)有一副對(duì)聯(lián)：“四大皆空坐片刻無(wú)分你我，兩頭是路吃一盞各奔東西。”原來(lái)佛教與人交往，也是”君子之交淡如水”，這副對(duì)聯(lián)韻味十足。

九蓮精舍：位于中閔園東南。大殿供奉苑尊緬甸玉佛坐像，系廣東汕頭7位居士敬獻(xiàn)。三尊大佛、四大菩薩和十八羅漢齊全，玉佛背面有海島觀音木雕像。該殿兩層樓宇，大殿建筑面積400平方米，是閔園區(qū)規(guī)模最大的尼庵。

接引庵：位于華嚴(yán)嶺東、中閔園西，從九華街步行上天臺(tái)必經(jīng)之地。四開(kāi)間平房，內(nèi)有菜地和花圃，龍溪河從庵東經(jīng)過(guò)，流水潺潺。該庵地處十字路口，接引香客和游人，殿內(nèi)門(mén)聯(lián)是：“接從修行路，引開(kāi)方便門(mén)。”別有情趣。

其他一些尼庵，也都很有特色，不再一一帶大家去看了。人們不禁要問(wèn)：為什么尼庵都集中在閔園呢?這要說(shuō)一點(diǎn)九華山佛教歷史。據(jù)史料記載，金地藏開(kāi)創(chuàng)道場(chǎng)時(shí)，九華山曾有尼姑居住。此后一千多年，沒(méi)有尼姑住山修行的文字記載。九華山為名山佛地，清規(guī)戒律較多，當(dāng)時(shí)婦女都不準(zhǔn)上九華街。民國(guó)時(shí)期心堅(jiān)和尚擔(dān)任九華山佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他很有創(chuàng)見(jiàn)，主張九華山也要收尼眾，直到民國(guó)遠(yuǎn)年九華山才有尼姑居住。九華街區(qū)大廟都是和尚當(dāng)家，于是就在閔園建尼庵。閔園是塊風(fēng)水寶地，青山綠水，有利于禪修，又不受干擾，于是尼庵越建越多，成為尼庵居住群。但在閔園也有一座大廟，那就是上天臺(tái)石階路邊的全國(guó)重點(diǎn)寺院“慧居禪寺”。現(xiàn)在我陪大家去看看吧。

慧居禪寺：位于中閔園東天臺(tái)西麓，全國(guó)重點(diǎn)寺院。由韋馱殿、彌勒殿、地藏殿等組成，初具叢林規(guī)模。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，青陽(yáng)中學(xué)曾遷移到此。殿內(nèi)十八羅漢坐像工藝精湛，造型生動(dòng)，為安徽省重點(diǎn)保護(hù)文物。寺內(nèi)楹聯(lián)遠(yuǎn)近聞名，非同凡響，其一：“前后三三參交凡圣，峰巒九九名重東南。”其二：“長(zhǎng)江此仙塹，云海茫茫，時(shí)聞天風(fēng)傳塔語(yǔ);九華真佛國(guó)，梵宮巍峻，日看神嶺散爐煙。”對(duì)仗工整，文采飛揚(yáng)，與滿(mǎn)堂金佛交相輝映。1997年在大殿南山坡建藏經(jīng)樓和山門(mén)殿，宮殿建筑，氣勢(shì)恢宏。藏經(jīng)樓下置九天圣母殿，為全山獨(dú)有。九天圣母?jìng)髡f(shuō)是天上的娘娘，本屬道教傳說(shuō)，佛道相融也體現(xiàn)了九華山文化特色。

華嚴(yán)洞：由慧居寺北下行，穿行林中小徑，片刻即到華嚴(yán)洞。安徽省重點(diǎn)寺院，由海慧寺、毗盧茅蓬和華嚴(yán)洞組成。華嚴(yán)洞為九華山名洞之一。天然石洞坐南朝北，呈窩掌狀，面積35平方米。前有門(mén)樓，門(mén)額”華嚴(yán)古洞”。內(nèi)供佛像，香煙繚繞。東側(cè)為禪房，上有樓閣，窗明幾凈。海慧寺和毗盧茅蓬建于清光緒年間，后因戰(zhàn)亂部分毀壞，現(xiàn)為民國(guó)時(shí)建筑，民居風(fēng)格，古樸典雅。兩寺與古洞相依，松竹環(huán)抱，翠綠蔭濃，溪水潺潺，木魚(yú)聲聲，大有”深山藏古剎”之意趣。”華嚴(yán)佛地蒼茫事，古洞煙霞感慨中。”這里的古洞風(fēng)光，確實(shí)令人感慨。

茗地源茶：產(chǎn)于中、下閔園。閔園古稱(chēng)“茗地源”，茶因此得名。春夏之間萌?始發(fā)，旗槍不展;又因生長(zhǎng)在海拔600米左右峽谷中。多有云霧繚繞，飽吸蘭花香氣，品質(zhì)純美。沖泡之后，香氣清醇，湯色黃綠清澈，滋味清醇甘甜，《底鮮嫩厚實(shí)，宛若蘭花綻放。茗地源茶歷史悠久，九華毛峰為古代極品茶品種之一。《安徽通志?植物考》載：“茗地源茶，出九華山閔園陰谷中，春夏之間萌?始發(fā)，故旗槍不大展，亦不可多得。”閔園盛產(chǎn)茶葉，茶季來(lái)臨，男女老幼均采茶，寺庵僧眾也忙于采茶。施智泉《采茶曲》寫(xiě)道：“明霞艷艷接巒光，步出禪關(guān)逸興長(zhǎng)。上下閔園芳草路，家家聞得焙茶香。”九華山對(duì)外開(kāi)放后，加強(qiáng)了茶園管理，恢復(fù)名茶試制，茗地源茶和其他品種一道多次獲得國(guó)際和國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)，供不應(yīng)求。現(xiàn)已列入九華佛茶系列。

龍溪：源于九華山分水嶺北側(cè)，又名九華溪，由東、西山崗諸澗匯集而成，為九華山主干溪流，它穿越閔園峽谷，流經(jīng)中、下閔園，穿流七賢、鵲仙、大覺(jué)、吊蘭和回龍等十余座大小橋梁，構(gòu)成了一幅由奇峰峻嶺、嶙峋怪石、縱橫深澗、飛瀉銀瀑所組成的山水畫(huà)卷。每當(dāng)山洪暴發(fā)，溪水奔騰咆哮，峽谷轟鳴，浪花飛濺，十分壯觀。兩岸居民祖祖輩輩與龍溪相伴，依龍溪生存，為龍溪贊美。龍溪是一條生命之溪，又是一條旅游觀光之溪。

景區(qū)簡(jiǎn)介

九華山是池州的著名景區(qū)之一，以自然景觀觀賞跟佛教文化為特色，且為佛教四大名山之一。景區(qū)規(guī)劃面積達(dá)到120平方公里，其內(nèi)有11個(gè)景區(qū)，保護(hù)面積達(dá)到174平方公里。九華山九大主峰如蓮花瓣綻放，群峰競(jìng)秀，直插云端。山峰連綿形成天然睡佛，成為自然景觀跟佛教文化融合的景區(qū)。其內(nèi)溪水蜿蜒，飛泉流瀑，好衣服清新山水畫(huà)面。景區(qū)內(nèi)有云海、日出、霧淞、佛光等自然奇觀，景色之美擁有“秀甲江南”的贊譽(yù)。九華山生態(tài)完整，土地濕潤(rùn)，生長(zhǎng)有216種珍稀野生動(dòng)物跟1460多種植物。春天山體吐露芬芳，夏天，高樹(shù)繁茂陰涼。百鳥(niǎo)在高峰間飛躍，老鷹在懸崖邊盤(pán)旋。