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評(píng)論
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九華山是佛教中的又一個(gè)名山,加上黃山,太平湖成一條黃金旅游線(xiàn)路。從唐代至今,出高僧,不腐肉身一直都是九華山的特色。險(xiǎn)峻群峰因?yàn)樘厥獾刭|(zhì)結(jié)構(gòu),絕色美景一直為后世流傳。
1、景區(qū)等級(jí):國(guó)家5A級(jí)景區(qū)
2、門(mén)票價(jià)格:160元/人
3、營(yíng)業(yè)時(shí)間:00:00-23:59
4、景區(qū)電話(huà):0566-2831288
5、景區(qū)地址:安徽省池州市青陽(yáng)縣九華鎮(zhèn)
6、到達(dá)方式:從黃山或合肥亦有班車(chē)前往九華山
7、景區(qū)官網(wǎng):www.jiuhuashan.gov.cn
成人票:160元/人。
A.免票政策:
1、全國(guó)未成年人:持有效中國(guó)居民身份證或戶(hù)口本,往來(lái)大陸通行證(兒童、學(xué)生、未成年人)6周歲(含6周歲)以下或身高1.2米(含1.2米)以下的兒童;
2、全國(guó)65周歲的老人(以年為計(jì)算單位),持本人有效居民身份證;
3、全國(guó)現(xiàn)役軍人、殘疾軍人、軍隊(duì)離退休干部:持本人有效證件(軍官證、士兵證、文職干部證、軍隊(duì)離退休證等)辦理;
4、全國(guó)殘疾人:持殘聯(lián)第二代《中華人民共和國(guó)殘疾人證》和第三代智能化殘疾證者,持本人有效殘疾證和身份證;
5、佛教僧尼(持有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)頒發(fā)的戒牒);
6、集體參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地的大中小學(xué)學(xué)生;
7、全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)道德模范稱(chēng)號(hào)獲得者持本人相關(guān)榮譽(yù)證書(shū);
8、持有“國(guó)家新聞出版廣電總局“頒發(fā)的《新聞?dòng)浾咦C》的記者;
9、持有”國(guó)家攝影家協(xié)會(huì)及安徽省攝影家協(xié)會(huì)”頒發(fā)的《攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員證》的本人(憑國(guó)家攝影家協(xié)會(huì)及安徽省攝影家協(xié)會(huì)提供的名錄、會(huì)員證和身份證);
10、持有《池州市綠卡》本人及所乘車(chē)輛1名駕駛員;
11、凡本地居民復(fù)核免票政策的個(gè)人均需出示持有本人有效身份證件到窗口辦理免票;
12、免票對(duì)象驗(yàn)票時(shí)出示免票證件及本人有效身份證件及本人有效身份證件原件進(jìn)行核驗(yàn)。
B.優(yōu)惠政策:
1、全國(guó)青少年:持有效中國(guó)居民身份證、往來(lái)大陸通行證(兒童、學(xué)生、未成年人);6周歲(不含6周歲)——18周歲(含18周歲)未成年人(身高1.4米以上的請(qǐng)持 本人有效身份證、戶(hù)口本或?qū)W生證等原件辦理購(gòu)票)、全日制國(guó)內(nèi)(含港、澳、臺(tái))大學(xué)本科及以下學(xué)歷學(xué)生(不包括夜大、電大、網(wǎng)絡(luò)教育、遠(yuǎn)程教育、成人教育、繼續(xù)教育、脫產(chǎn)教育、任何楞外大學(xué)等),持本人身份證及已在校注冊(cè)的有效《學(xué)生證》辦理;
2、全國(guó)老年人:全國(guó)60周歲—65周歲(不含65周歲)持本人有效身份證辦理;
3、皈依弟子:持本人由九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)宗教局監(jiān)制、九華山佛教協(xié)會(huì)及景區(qū)內(nèi)各寺廟聯(lián)合頒發(fā)的《皈依證》(《皈依證》應(yīng)同時(shí)具有皈依弟子近期照片、寺廟主持簽名或真實(shí)印鑒、寺廟印章)和身份證辦理;
4、低保群體:憑本人《低保證》、《五保證》等證件和身份證辦理;
5、全國(guó)教師:持本人由國(guó)家教育機(jī)關(guān)頒發(fā)的《教師資格證》和身份證辦理;
6、省級(jí)勞動(dòng)模范、省級(jí)道德模范:持本人相關(guān)榮譽(yù)證書(shū)和身份證辦理;
7、辦理優(yōu)惠票及驗(yàn)票時(shí),請(qǐng)出示本人優(yōu)惠證件及身份證件原件辦理。
1月1日至12月31日-周一至周日-00:00-23:59。
去九華山如果不看日出的話(huà),1天時(shí)間是可以游玩的。如果要看日出那必須需要2天時(shí)間。
推薦大家春秋季節(jié)去,天氣舒適,夏天也可以去,但是比較熱。冬季下雪后的景區(qū)也非常迷人,是很不錯(cuò)的選擇了。
旅游咨詢(xún)電話(huà):0566-2831288;投訴電話(huà):0566-12345,0566-2831288;緊急救援電話(huà):0566-2821219,0566-2821769。
汽車(chē):
1、直接乘坐所在城市至九華山汽車(chē)
登錄攜程汽車(chē)票網(wǎng)上訂票(手機(jī)客戶(hù)端也可) http://bus.ctrip.com 查詢(xún)汽車(chē)時(shí)刻并購(gòu)票或至汽車(chē)站購(gòu)票。
2、可到合肥旅游汽車(chē)站、池州汽車(chē)站、青陽(yáng)汽車(chē)站轉(zhuǎn)乘至九華山
(1)合肥旅游汽車(chē)站、合肥南門(mén)換乘中心至九華山為循環(huán)班(半到1個(gè)小時(shí)一班)。具體時(shí)刻表可咨詢(xún)汽車(chē)站或查詢(xún)時(shí)刻表。
(2)池州汽車(chē)站至九華山可乘坐大巴車(chē)或公交車(chē)直達(dá)。
(3)青陽(yáng)汽車(chē)站可轉(zhuǎn)乘20路公交車(chē)至九華山
列車(chē):
可乘列車(chē)至池州火車(chē)站、銅陵北火車(chē)站、合肥火車(chē)站后轉(zhuǎn)車(chē)至九華山
1、池州火車(chē)站
乘車(chē)至池州火車(chē)站后出站步行到鄰近的汽車(chē)站乘大巴或公交直達(dá)九華山換乘中心。
2、到銅陵北高鐵站后乘銅陵-九華山大巴車(chē)。
3、到合肥火車(chē)站乘公交、出租車(chē)到合肥旅游汽車(chē)站或南門(mén)換乘中心后轉(zhuǎn)乘大巴車(chē)至九華山。
飛機(jī):
可乘飛機(jī)至池州九華山機(jī)場(chǎng)或合肥新橋機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)車(chē)至九華山
1、池州九華山機(jī)場(chǎng)
乘飛機(jī)至池州九華山機(jī)場(chǎng)后轉(zhuǎn)乘大巴直達(dá)九華山
2、合肥新橋機(jī)場(chǎng)
乘飛機(jī)至合肥新橋機(jī)場(chǎng)后轉(zhuǎn)機(jī)場(chǎng)大巴、出租車(chē)至合肥旅游汽車(chē)站或合肥南門(mén)換乘中心后坐至九華山大巴
一日游:
到九華山游客服務(wù)中心辦理門(mén)票后自駕車(chē)或乘景區(qū)大巴上山,游覽九華街的化城寺、旃檀林(大悲樓)、月身寶殿、小天臺(tái)、財(cái)神殿、百歲宮等寺院后即可下山。
二日游:
第一天到九華山游客服務(wù)中心辦理門(mén)票后自駕車(chē)或乘景區(qū)大巴上山,游覽九華街的化城寺、旃檀林(大悲樓)、月身寶殿、小天臺(tái)、財(cái)神殿、百歲宮等寺院后入住九華街的客棧或酒店,第二天要么乘索道登上九華山最高峰天臺(tái)景區(qū),要么乘架空索道登上九華山最美的山岳景區(qū)花臺(tái)景區(qū),要么參觀99米的地藏菩薩圣像景區(qū)。如果第二天傍晚才離開(kāi),也可以去這三個(gè)景區(qū)當(dāng)中的兩個(gè)。
三日游:
如果第一天是傍晚才到,就可以安排三日游的行程,第一天到九華山游客服務(wù)中心辦理門(mén)票后自駕車(chē)或乘景區(qū)大巴上山,視時(shí)間游覽九華街的化城寺、大悲樓、財(cái)神殿等寺院后入住九華街的客棧或酒店,第二天上午朝拜月身寶殿、百歲宮等寺院,下午車(chē)赴閔園,游覽后山天臺(tái)寺等景點(diǎn),繼續(xù)住九華街,第三天下山游覽花臺(tái)景區(qū)或者游覽99米地藏菩薩圣像景區(qū),午餐后返程。
去九華山玩住宿在“九華街”比較方便。因?yàn)榫湃A街這里很方便,有超市、賓館、酒店、民宿等各種類(lèi)型的住宿可以選擇,好的不好的都是可以選擇的,而且從這里出發(fā)游玩九華山比在柯村方便多了。如果早上起不來(lái),不想爬山,又非常想看日出,那就住在“鳳凰松”及“天臺(tái)”的登山道開(kāi)始的地方,這里也有不少的民宿可以選擇。如果有條件還可以到十王峰山頂搭帳篷。
九華素齋:
素食的主體是素菜,原料主要取材于本山的竹筍、百合、黃精、石耳、木耳、香菇、黃花菜、地心菜、馬蘭頭、椿苗、蕨菜等山珍,制作時(shí)配以豆腐、面筋、凍粉、新鮮蔬菜和素油。分為清炒、清燉、火煨、果炸四大類(lèi),可制作100多個(gè)品種。同時(shí),凡葷菜名目,素菜皆可取其形,用其名,如素雞、素鴨、素魚(yú)、素香腸等。九華山素菜主要特點(diǎn)是:綠色食品,清淡本色,香、脆、鮮、嫩并重,營(yíng)養(yǎng)豐富。游覽九華山,品嘗九華素食,實(shí)為一大幸事。
黃精百合:
食材:九華黃精、百合。營(yíng)養(yǎng)價(jià)值:此菜清涼爽口,補(bǔ)氣養(yǎng)陰、健脾潤(rùn)肺,清火,安神和益腎功能。
九華雙冬:
選用九華山本地產(chǎn)的筍干和香菇干,經(jīng)過(guò)溫水發(fā)泡,燜煮而成的一道九華名齋菜。
筍干燒肉:
九華山冬春季節(jié),筍芽出土。山農(nóng)將部分不易成竹的筍芽采回,加工成筍干、筍尖、筍衣或筍片,味鮮可口,歷來(lái)為九華山名特產(chǎn)。再加入豬五花肉一起烹煮,此菜筍干香,肉軟爛,醬紅色,味鮮香,回味悠長(zhǎng)。
石耳炒蛋:
石耳具有消減血脂、降低血壓、化解人體多種疾病之功效,故為人們所喜愛(ài)。石耳為多年生地衣植物門(mén)植物,因其形似耳,生長(zhǎng)在懸崖峭壁的陰濕石縫中而得名。體扁平,呈不規(guī)則圓形,上面褐色,背面被黑色絨毛,是一種真菌和藻的復(fù)合有機(jī)體,含有高蛋白和多種微量元素,是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高的滋補(bǔ)食品,是一種稀有的名貴山珍。食用石耳具有強(qiáng)身免疫健體之功能。每當(dāng)石耳采摘下來(lái)后,當(dāng)?shù)卮迕窕蚴撬聫R里僧人都是愛(ài)護(hù)有加,只有在非常高貴的場(chǎng)合才可以食用,為著名的“九華山三石”之一,屬于九華素食素齋中風(fēng)味獨(dú)特的素齋系。石耳炒蛋就是取自九華山上來(lái)自山間巖石縫的地衣植物,與散養(yǎng)土雞下的蛋一起炒制,毋庸置疑,這是完美的組合!
花臺(tái)景點(diǎn):
花臺(tái)景點(diǎn)作為九華山核心景區(qū)之一,更是九華山國(guó)家森林公園、地質(zhì)公園的核心地段,位于九華山中部,面積10平方公里。景區(qū)內(nèi)風(fēng)光壯美,景色綺麗,以奇峰怪石、云海霧凇、花的海洋而著稱(chēng),素有“靈山九華,美在花臺(tái)”的說(shuō)法。每年的四至十月份,景區(qū)內(nèi)有我國(guó)品種最為集中的稀有高山杜鵑花,紅、黃、白、紫等爭(zhēng)相綻放,爭(zhēng)奇斗艷,鑲嵌在山野絕壁中,宛若“天街花市”,儼然一副華美的山水畫(huà);奇特的地質(zhì)地貌,神奇地構(gòu)成了九華山最著名的“天然睡佛”奇觀;花臺(tái)正頂是景區(qū)內(nèi)最高峰,登臨花臺(tái)頂,一覽九華全景,更可以“親近睡佛,聆聽(tīng)佛音”,與神奇的“睡佛”零距離接觸,得大佛護(hù)持、倍感靈氣。
花臺(tái)景色四季變幻,伴隨天氣的變化,為您呈現(xiàn)不同的時(shí)景。春季,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,一片生機(jī)勃勃,“鳥(niǎo)語(yǔ)伴鐘鼓,云霧現(xiàn)奇松”;夏季,雨后的夢(mèng)幻云海,有時(shí)如發(fā)怒的大海,洶涌澎湃,氣勢(shì)磅礴,有時(shí)宛如一縷輕紗,在山腰間隨意輕撫;秋季,滿(mǎn)山紅葉,層林盡染,讓人頓有歲月之感;冬季則是銀色的琉璃世界,純潔肅穆,宛若走進(jìn)童話(huà)世界。
天臺(tái)景點(diǎn):
天臺(tái)景點(diǎn)為九華山高山游覽區(qū),是傳統(tǒng)的精華景區(qū),區(qū)內(nèi)奇峰突兀,危崖層疊怪石嶙峋,以“雄、奇、特、神”為主要特征,又稱(chēng)天臺(tái)正頂,海拔1306米,在九華山的九十九峰之中僅低于十王峰、七賢峰。坐落在峰頂?shù)牡夭厮拢琶炫_(tái)寺。來(lái)九華山的佛教徒大多到此朝拜,稱(chēng)之為“中天世界”。這里是游客游九華必到之處,自古有“不到天臺(tái),等于沒(méi)來(lái)”之說(shuō)。
古人稱(chēng)贊天臺(tái)“由天臺(tái)以望群峰,如兒孫繞膝。....陰晴雪月,旦暮異觀,出沒(méi)云霞,變化萬(wàn)狀。凡九華諸峰之奇,必登天臺(tái)而后能畢見(jiàn)。故游九華而不登天臺(tái),如未至九華也”。“不到天臺(tái),等于沒(méi)來(lái)”,到九華山的人總想攀登天臺(tái)峰,以?xún)數(shù)欠逶鞓O、目盡萬(wàn)里的心愿。 站在天臺(tái)寺前,左有龍頭峰,右有龍珠峰,對(duì)面為十王峰。龍頭峰下有青龍背,因驕立如屏,故又名玉屏峰。龍珠峰,又名天臺(tái)崗,上有一顆巨大滾圓的巖石,名“龍珠石”。傳說(shuō)九華是“活的龍脈”,青龍即居此高處,這顆“龍珠”,則是它戲耍的寶物。十王峰迎面而來(lái),謂之“十王朝地藏”。天臺(tái)寺前巖壁上,有“非人間”等巨字摩崖石刻。寺門(mén)在龍頭峰、龍珠峰間的渡仙橋下,由橋底登石階十余步,即進(jìn)入寺內(nèi)。拱形橋上的橫梁鐫“中天世界”4個(gè)大字。
主要景點(diǎn):十王峰 蠟燭峰 天臺(tái)峰 一線(xiàn)天 大鵬聽(tīng)經(jīng)石 道僧洞 吊橋庵 觀音峰上院 古拜經(jīng)臺(tái) 天臺(tái)寺 “九華十景”之一的“天臺(tái)曉日”勝景。
峰頂有萬(wàn)佛寺、捧日亭、云峽,沿途寺廟多,風(fēng)景好,游人和香客都尊它為九華之首。
交通:可以在鳳凰松乘索道至天臺(tái)寺,全程約10分鐘;或沿登山臺(tái)階步行上山,全程約4小時(shí)。
大愿文化園景點(diǎn):
九華山大愿文化園景區(qū)位于中國(guó)四大佛教名山之一、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、世界公認(rèn)的地藏菩薩道場(chǎng)――九華山風(fēng)景區(qū)北麓柯村。景區(qū)由99米地藏菩薩圣像及配套景點(diǎn)和服務(wù)設(shè)施組成,占地1500余畝,是集自然山水與佛教文化于一身,融傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技于一體的禮佛朝拜、養(yǎng)生禪修、休閑觀光的旅游勝境。
大愿文化園中的建筑主要包括殿堂廳館、亭橋廊榭、塔臺(tái)樓閣等。為充分彰顯佛教特點(diǎn)和地域特色,設(shè)計(jì)者在傳統(tǒng)建筑形式的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,將漢唐建筑的雄渾風(fēng)格巧妙地融入其中,表現(xiàn)出唐風(fēng)徽韻的獨(dú)特神韻,有著強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性特點(diǎn)和實(shí)用的游賞功能。
夜晚大型佛教文化主題演出《大愿如愿》盛裝登場(chǎng), 一次全世界唯一的,最高地藏圣像前的演出;一場(chǎng)絕無(wú)僅有的,沒(méi)有聲光秀的實(shí)景呈現(xiàn);一段祈愿與觀看,地藏文化與行為藝術(shù)完美結(jié)合的人文闡釋;一篇穿越時(shí)空的質(zhì)樸對(duì)話(huà),在地藏圣像前,裸心的審視自我,重新認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值及對(duì)美好事物的期盼,將給游客帶來(lái)前所未有的視聽(tīng)及精神享受。
閔園景點(diǎn):
閔園景點(diǎn),據(jù)傳唐代這里有一戶(hù)姓閔的,產(chǎn)業(yè)豐盈,這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地,”一袈裟地”的故事流傳至今。后來(lái)閔公父子皈依佛門(mén),閔氏沒(méi)有后代,于今九華山?jīng)]有一戶(hù)姓閔的人家。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓,與九華街隔峰對(duì)峙,為南北走向的大峽谷,面積約遠(yuǎn)平方公里,是一個(gè)融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū)。這里田園山莊秀美,環(huán)境清幽,四季宜人,是療養(yǎng)、度假理想之地。
閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道:閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道下站,該索道1993年動(dòng)工,1994年10月正式營(yíng)運(yùn)。下站位于鳳凰松上方,上站設(shè)在拜經(jīng)臺(tái),全長(zhǎng)1350米,高差476米,為單線(xiàn)脈動(dòng)循環(huán)吊廂式,吊廂6組計(jì)18只,單向運(yùn)輸能力為340人/小時(shí)。原為國(guó)產(chǎn)設(shè)備,1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品,更換了鋼繩和吊廂,性能先進(jìn),安全可靠。公司實(shí)行規(guī)范管理,先后榮獲國(guó)家旅游局、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國(guó)青年文明號(hào)”、省級(jí)文明單位、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點(diǎn)和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱(chēng)號(hào)。該索道連接九華山兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū),上有國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)寺院天臺(tái)寺和拜經(jīng)臺(tái),下有聞名遐邇的鳳凰松,群峰環(huán)抱,蒼翠欲滴,乘索道觀天臺(tái)、閔園風(fēng)光,盡收眼底。
閔園竹海:閔園區(qū)秀竹叢生,遍覆崗巒,面積達(dá)160公頃,號(hào)稱(chēng)閔園竹海。竹林依山起伏,碧波蕩漾,清風(fēng)吹拂,滿(mǎn)山和鳴,不是大海勝似大海;林中房舍,白墻褐瓦,如海中珠寶,時(shí)隱時(shí)現(xiàn);竹林中小徑縱橫,花香鳥(niǎo)語(yǔ),空氣香甜,清幽至極。朋友,你們大多生活在城市,每天忙碌在高樓大廈和車(chē)海人流之中,希望你們有機(jī)會(huì)到竹海中走一走,體味一下這竹海的詩(shī)情畫(huà)意。竹子全身都是寶。九華山閔園竹海,久負(fù)盛名,它為山民創(chuàng)造財(cái)富,為旅游帶來(lái)生機(jī),是九華山生態(tài)旅游、綠色旅游最佳境地。
鳳凰古松:“鳳凰展翅”于青山綠水間,為九華佛地一大自然奇觀。松高7.8米,胸徑1米,主干扁平翹首,如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。根部周?chē)G草如茵,松尾下有一大圓石,人稱(chēng)“鳳凰蛋”。據(jù)說(shuō)古松已有14園園余年歷史,如今干挺、枝繁、葉茂。國(guó)畫(huà)大師李可染稱(chēng)譽(yù)此松為”天下第一松”。九華山對(duì)外開(kāi)放后,管理部門(mén)加強(qiáng)對(duì)古松的保護(hù),設(shè)護(hù)松欄桿,辟鳳凰松廣場(chǎng),新建高檔旅游公廁,提高了景點(diǎn)的品位。鳳凰古松以古著稱(chēng),以形取勝,歷千年風(fēng)雨滄桑,風(fēng)韻猶存,象征九華佛山古老而又年輕。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山,流傳著許多美麗動(dòng)人的故事。李錕《鳳凰松》詩(shī)云:“畢竟人間第一松,風(fēng)姿不與眾松同。田田羽《如翔鳳,矮矮鱗枝若袞龍。幾度風(fēng)霜猶郁郁,千年風(fēng)雨更蔥蔥。且看古松凌云志,振翅寥寥望太空。”如今,鳳凰古松正展開(kāi)雙翅歡迎來(lái)自四面八方的游人。
閔園民居:在閔園峽谷中有上、中、下三處民居,散居與群居相結(jié)合,具有鮮明的地方特色。剛才我們?cè)谲?chē)上看到的上閔園十多戶(hù)人家,沿九閔公路散居,皖南民居風(fēng)格,依山而建,白墻褐瓦,一律為新建的平房或兩層樓宇。它們點(diǎn)綴青山峽谷,給人以清心悅目、和諧及富有朝氣之感。中閔園近百戶(hù),以山崗為界分兩處集中居住。你們看:那樓宇和平房鱗次櫛比,商店林立,巷弄相連,民居與庵堂精舍渾成一體。這里似街不是街,是村又似城,以鳳凰松廣場(chǎng)為中心,家家經(jīng)商,人人從事旅游業(yè)。一吳姓人家年年都寫(xiě)著這樣一副對(duì)聯(lián):“半是鄉(xiāng)村半是鎮(zhèn),亦商亦賈亦為農(nóng)。”這副對(duì)聯(lián)道出了九華山鄉(xiāng)民經(jīng)營(yíng)致富的發(fā)展方向,讓人回味。下閔園20多戶(hù)集中居住下閔園坡谷,依山而建,朝向不一,高樓聳立,平房點(diǎn)綴,整個(gè)村莊掩映在叢林竹海之間,生機(jī)蓬勃。目前九華鎮(zhèn)正在興修中閔園至下閔園的生態(tài)觀光電瓶車(chē)道,長(zhǎng)員援4公里,路基寬猿援4米,水泥路面寬2援4米,中有兩個(gè)會(huì)車(chē)道,已備源部電瓶車(chē),每部15座,時(shí)速20公里。這為開(kāi)辟下閔園得天獨(dú)厚的度假資源,建立高品位休閑度假區(qū),創(chuàng)造了便利條件。屆時(shí)這里的居民,家家都是家庭旅館和農(nóng)戶(hù)療養(yǎng)院。
閔園尼庵:閔園有20多座尼庵,尼眾集中,建筑特色鮮明。小型尼庵僅一、二進(jìn),單門(mén)獨(dú):、廟舍合一,中為佛堂,兩廂是居室。中等規(guī)模的一般為兩進(jìn)廳堂式樓宇,中設(shè)天井,內(nèi)落水,有的加大一些深度和高度,風(fēng)格不變。這些尼庵一律白墻褐瓦、小外窗、馬頭墻,寓佛殿、居室于一體,生活十分方便。尼庵一般都置:落,內(nèi)有花房或菜畦,綠蔭環(huán)抱,環(huán)境清幽。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表,建筑特色可以用四句話(huà)來(lái)概括,那就是:“白墻褐瓦、馬頭墻,天井院落雜回廊。地板樓板隔墻板,正廳供佛居兩廂。”每座尼庵一般為師徒兩人,早、晚誦經(jīng)禮佛,間或種菜、摘茶,一心護(hù)佛,生活恬適。下面我們?nèi)⒂^幾處代表性尼庵。
香山茅蓬:安徽省重點(diǎn)寺院,位于中閔園東南,民房三開(kāi)間。殿內(nèi)供釋迦牟尼玉佛員尊。院墻內(nèi)外有藥草、奇花,院內(nèi)兩顆古牡丹,枝繁葉茂,每年開(kāi)花達(dá)數(shù)百朵,尤為名貴。有一泓山泉,匯成員米見(jiàn)方的泉水井,院墻砌在井口橫石條上,故有”井泉”之稱(chēng)。茅蓬堂中有一副對(duì)聯(lián):“香焚小樓傳經(jīng)語(yǔ),鳥(niǎo)喚翠林聞香山。”住持尼性妙1937年住香山茅蓬,專(zhuān)修凈土,持戒精嚴(yán),60余年未下過(guò)九華山。2003年96歲時(shí)圓寂,荼毗后有眾多舍利出現(xiàn),是九華山佛教界公認(rèn)的當(dāng)今凈土宗大德。
勝鬘精舍:這個(gè)”鬘”字比較特別。據(jù)說(shuō)印度波斯匿王之女、阿逾? 國(guó)之王妃,承佛威而說(shuō)”勝鬘經(jīng)”(簡(jiǎn)稱(chēng)《獅子吼經(jīng)》),宣講大乘佛教”一乘真實(shí)”和”如來(lái)藏法身”說(shuō)。”勝鬘”源出于此。該精舍為安徽省重點(diǎn)寺院,位于中閔園西,又名安樂(lè)堂。殿坐東朝西,木質(zhì)構(gòu)架,小石塊壘墻。:前有大片茶地,院內(nèi)有菜地、花房,清幽恬適,環(huán)境優(yōu)美。
九華蓮社:位于鳳凰松南側(cè),安徽省重點(diǎn)寺院。民居式,小石塊壘墻,木質(zhì)構(gòu)架,二進(jìn)、四開(kāi)間,有禪房數(shù)間。為九華山佛教接待社,閔園尼眾常聚此議事,時(shí)有香客留宿。殿內(nèi)有一副對(duì)聯(lián):“四大皆空坐片刻無(wú)分你我,兩頭是路吃一盞各奔東西。”原來(lái)佛教與人交往,也是”君子之交淡如水”,這副對(duì)聯(lián)韻味十足。
九蓮精舍:位于中閔園東南。大殿供奉苑尊緬甸玉佛坐像,系廣東汕頭7位居士敬獻(xiàn)。三尊大佛、四大菩薩和十八羅漢齊全,玉佛背面有海島觀音木雕像。該殿兩層樓宇,大殿建筑面積400平方米,是閔園區(qū)規(guī)模最大的尼庵。
接引庵:位于華嚴(yán)嶺東、中閔園西,從九華街步行上天臺(tái)必經(jīng)之地。四開(kāi)間平房,內(nèi)有菜地和花圃,龍溪河從庵東經(jīng)過(guò),流水潺潺。該庵地處十字路口,接引香客和游人,殿內(nèi)門(mén)聯(lián)是:“接從修行路,引開(kāi)方便門(mén)。”別有情趣。
其他一些尼庵,也都很有特色,不再一一帶大家去看了。人們不禁要問(wèn):為什么尼庵都集中在閔園呢?這要說(shuō)一點(diǎn)九華山佛教歷史。據(jù)史料記載,金地藏開(kāi)創(chuàng)道場(chǎng)時(shí),九華山曾有尼姑居住。此后一千多年,沒(méi)有尼姑住山修行的文字記載。九華山為名山佛地,清規(guī)戒律較多,當(dāng)時(shí)婦女都不準(zhǔn)上九華街。民國(guó)時(shí)期心堅(jiān)和尚擔(dān)任九華山佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng),他很有創(chuàng)見(jiàn),主張九華山也要收尼眾,直到民國(guó)遠(yuǎn)年九華山才有尼姑居住。九華街區(qū)大廟都是和尚當(dāng)家,于是就在閔園建尼庵。閔園是塊風(fēng)水寶地,青山綠水,有利于禪修,又不受干擾,于是尼庵越建越多,成為尼庵居住群。但在閔園也有一座大廟,那就是上天臺(tái)石階路邊的全國(guó)重點(diǎn)寺院“慧居禪寺”。現(xiàn)在我陪大家去看看吧。
慧居禪寺:位于中閔園東天臺(tái)西麓,全國(guó)重點(diǎn)寺院。由韋馱殿、彌勒殿、地藏殿等組成,初具叢林規(guī)模。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),青陽(yáng)中學(xué)曾遷移到此。殿內(nèi)十八羅漢坐像工藝精湛,造型生動(dòng),為安徽省重點(diǎn)保護(hù)文物。寺內(nèi)楹聯(lián)遠(yuǎn)近聞名,非同凡響,其一:“前后三三參交凡圣,峰巒九九名重東南。”其二:“長(zhǎng)江此仙塹,云海茫茫,時(shí)聞天風(fēng)傳塔語(yǔ);九華真佛國(guó),梵宮巍峻,日看神嶺散爐煙。”對(duì)仗工整,文采飛揚(yáng),與滿(mǎn)堂金佛交相輝映。1997年在大殿南山坡建藏經(jīng)樓和山門(mén)殿,宮殿建筑,氣勢(shì)恢宏。藏經(jīng)樓下置九天圣母殿,為全山獨(dú)有。九天圣母?jìng)髡f(shuō)是天上的娘娘,本屬道教傳說(shuō),佛道相融也體現(xiàn)了九華山文化特色。
華嚴(yán)洞:由慧居寺北下行,穿行林中小徑,片刻即到華嚴(yán)洞。安徽省重點(diǎn)寺院,由海慧寺、毗盧茅蓬和華嚴(yán)洞組成。華嚴(yán)洞為九華山名洞之一。天然石洞坐南朝北,呈窩掌狀,面積35平方米。前有門(mén)樓,門(mén)額”華嚴(yán)古洞”。內(nèi)供佛像,香煙繚繞。東側(cè)為禪房,上有樓閣,窗明幾凈。海慧寺和毗盧茅蓬建于清光緒年間,后因戰(zhàn)亂部分毀壞,現(xiàn)為民國(guó)時(shí)建筑,民居風(fēng)格,古樸典雅。兩寺與古洞相依,松竹環(huán)抱,翠綠蔭濃,溪水潺潺,木魚(yú)聲聲,大有”深山藏古剎”之意趣。”華嚴(yán)佛地蒼茫事,古洞煙霞感慨中。”這里的古洞風(fēng)光,確實(shí)令人感慨。
茗地源茶:產(chǎn)于中、下閔園。閔園古稱(chēng)“茗地源”,茶因此得名。春夏之間萌?始發(fā),旗槍不展;又因生長(zhǎng)在海拔600米左右峽谷中。多有云霧繚繞,飽吸蘭花香氣,品質(zhì)純美。沖泡之后,香氣清醇,湯色黃綠清澈,滋味清醇甘甜,《底鮮嫩厚實(shí),宛若蘭花綻放。茗地源茶歷史悠久,九華毛峰為古代極品茶品種之一。《安徽通志?植物考》載:“茗地源茶,出九華山閔園陰谷中,春夏之間萌?始發(fā),故旗槍不大展,亦不可多得。”閔園盛產(chǎn)茶葉,茶季來(lái)臨,男女老幼均采茶,寺庵僧眾也忙于采茶。施智泉《采茶曲》寫(xiě)道:“明霞艷艷接巒光,步出禪關(guān)逸興長(zhǎng)。上下閔園芳草路,家家聞得焙茶香。”九華山對(duì)外開(kāi)放后,加強(qiáng)了茶園管理,恢復(fù)名茶試制,茗地源茶和其他品種一道多次獲得國(guó)際和國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng),供不應(yīng)求。現(xiàn)已列入九華佛茶系列。
龍溪:源于九華山分水嶺北側(cè),又名九華溪,由東、西山崗諸澗匯集而成,為九華山主干溪流,它穿越閔園峽谷,流經(jīng)中、下閔園,穿流七賢、鵲仙、大覺(jué)、吊蘭和回龍等十余座大小橋梁,構(gòu)成了一幅由奇峰峻嶺、嶙峋怪石、縱橫深澗、飛瀉銀瀑所組成的山水畫(huà)卷。每當(dāng)山洪暴發(fā),溪水奔騰咆哮,峽谷轟鳴,浪花飛濺,十分壯觀。兩岸居民祖祖輩輩與龍溪相伴,依龍溪生存,為龍溪贊美。龍溪是一條生命之溪,又是一條旅游觀光之溪。
九華山是池州的著名景區(qū)之一,以自然景觀觀賞跟佛教文化為特色,且為佛教四大名山之一。景區(qū)規(guī)劃面積達(dá)到120平方公里,其內(nèi)有11個(gè)景區(qū),保護(hù)面積達(dá)到174平方公里。九華山九大主峰如蓮花瓣綻放,群峰競(jìng)秀,直插云端。山峰連綿形成天然睡佛,成為自然景觀跟佛教文化融合的景區(qū)。其內(nèi)溪水蜿蜒,飛泉流瀑,好衣服清新山水畫(huà)面。景區(qū)內(nèi)有云海、日出、霧淞、佛光等自然奇觀,景色之美擁有“秀甲江南”的贊譽(yù)。九華山生態(tài)完整,土地濕潤(rùn),生長(zhǎng)有216種珍稀野生動(dòng)物跟1460多種植物。春天山體吐露芬芳,夏天,高樹(shù)繁茂陰涼。百鳥(niǎo)在高峰間飛躍,老鷹在懸崖邊盤(pán)旋。
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