撫州因?yàn)槌隽吮姸嗖抛佣毁澴u(yù)為才子之鄉(xiāng)，也是在這里留存下不少名人故居，要知道唐宋八大家的近一半的都是來(lái)自撫州。而王安石紀(jì)念館的創(chuàng)建是在古時(shí)，本地鄉(xiāng)民本就有祭祀的習(xí)俗，遺址也就被保留下來(lái)。

撫州因?yàn)槌隽吮姸嗖抛佣毁澴u(yù)為才子之鄉(xiāng)，也是在這里留存下不少名人故居，要知道唐宋八大家的近一半的都是來(lái)自撫州。而王安石紀(jì)念館的創(chuàng)建是在古時(shí)，本地鄉(xiāng)民本就有祭祀的習(xí)俗，遺址也就被保留下來(lái)。

撫州

鄉(xiāng)民有修建祠廟春秋祭祀鄉(xiāng)賢們的傳統(tǒng)活動(dòng)，這些祠廟一般以謚號(hào)或名諱命名，小到那些曾經(jīng)遍布城鄉(xiāng)的祭祀一個(gè)家族先輩的某某公祠，大到帝王將相的家廟祠堂，演變至今變成某某紀(jì)念館。

《臨川縣志》載：“王文公祠，在祀王安石，在城東隅鹽埠嶺(今撫州市臨川區(qū)荊公路鄧家巷一帶)。

宋崇寧五年(1106年)州守田登因公舊宅建祠祀之。

淳熙中州守錢象祖新之，陸象山記。

王安石

這個(gè)在歷史上還頗具備有爭(zhēng)議的，這個(gè)人物因?yàn)橥醢彩兎ǖ年P(guān)系，其實(shí)對(duì)于王文公祠產(chǎn)權(quán)歸屬以及王安石到底會(huì)在哪里，專家學(xué)者之間也都是存在著爭(zhēng)議的。尤其是對(duì)于王安石新法的功過(guò)具有褒貶不一的說(shuō)法。

祭祀用的王文公祠，也是時(shí)興時(shí)廢。

考究王安石的生平

他于元祐元年(1086年)趣事，王安石新法被廢，一直到宋崇寧五年(1106年)元祐黨人失勢(shì)遂改宅作祠開始祭祀王安石。

在時(shí)間歲月流逝中，加上朝代更替，后來(lái)清代末年王文公祠也廢棄不存在。

民國(guó)二十六年(1936年)原址重建，更名為荊國(guó)公祠，民國(guó)時(shí)期的轟炸機(jī)，又被毀，后就只留存下門樓，1963年徹底拆毀，唯有“荊國(guó)”石刻留在博物館內(nèi)。

王安石紀(jì)念館

地址：

位于江西省撫州市臨川區(qū)贛東大道1085號(hào)。

占地20畝，建筑面積1560平方米，是一座仿宋代園林建筑。城樓、隱墻、水榭、游廊、碑廊、亭、河池、曲橋與主樓相得益彰，渾然一體。塔山檐口、圓柱瓦、格子門窗的結(jié)構(gòu)和灰黑色、白色的運(yùn)用，使整座建筑顯得古樸典雅、莊重嚴(yán)謹(jǐn)。博物館內(nèi)有辛夷閣、荊公亭、半山堂、熙豐樓、明月軒、巧園、蹄蠋園等景觀。

熙豐樓是王安石紀(jì)念館的主體建筑，有兩層展廳。從“愛國(guó)、治國(guó)、治市”、“老有所養(yǎng)、富國(guó)強(qiáng)軍”、“文為天下、寒霜白練”、“未來(lái)點(diǎn)評(píng)”五個(gè)部分展現(xiàn)了王安石的生平。本次展覽借鑒了王安石研究的最新成果，突出了王安石在中國(guó)歷史上的巨大貢獻(xiàn);同時(shí)，也改變了原有展覽方式單調(diào)過(guò)時(shí)、展覽環(huán)境昏暗的問(wèn)題。運(yùn)用現(xiàn)代聲、光、電、影等科技手段，增加多媒體、觸摸屏、場(chǎng)景等的運(yùn)用，增強(qiáng)展覽的表現(xiàn)力和親和力，讓觀眾在優(yōu)雅的環(huán)境中進(jìn)入王安石的精神世界，彰顯王安石的人格力量。

展館內(nèi)有王安石元豐八年所著《楞嚴(yán)經(jīng)旨要》的復(fù)印件。王安石作品在不同時(shí)期有不同的版本，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)王安石的評(píng)論、著述和論文也不盡相同。

王安石紀(jì)念館還收藏了當(dāng)代著名書畫家劉海栗、肖嫻、賴少其、方增先、施大畏、陸顏少等30余幅書畫作品。全國(guó)政協(xié)副主席、著名書法家趙樸初為紀(jì)念館題寫了“王安石紀(jì)念館”的名字。