其實在聽到這個名字的時候小編還以為這個地方是在中國，但是實際上這個地方是在美國，是不是沒有想過美國還有寺廟，現在大家就一起看看這個地方有什么吧。

從國內飛行了10000多公里，十三個小時的路程來到美國德州奧斯丁后，從一開始見到兒子兒媳的期待喜悅中，慢慢地釋放了出來，對周邊的環境也大概地了解了后，新鮮感很快就過去了，對美國的單調沉悶的生活感覺到了乏味，我提出想去看看美國的寺廟，兒子幫我在網上搜索到了佛光山香云寺~

第二天，驅車一刻鐘，就來到了香云寺，只見山門前有尊大大的彌勒佛，在開懷對著人笑。廟門是敞開式的，沒有國內寺廟常見到的朱紅色的大木門，相似的是紫紅色的大立柱聳立在廟門處，顯示出寺廟所特有的肅穆和莊嚴。

進門后，就是大雄寶殿，不用說，這是正殿，是供奉釋迦牟尼佛的大殿，也是廟里唯一的殿堂。

進入大雄寶殿，看到面對我的是三尊金光燦燦的佛像，巍峨莊嚴，兩邊的墻壁上鑲嵌著無數尊絢麗奪目的菩薩像，天花板吊著多層的石膏板上嵌著一圈白色的頂燈放著光芒，更照耀出整個大殿的富麗堂皇。我習慣性地對著佛陀像一問詢，有位居士迎向了我，她告訴我正在進行彌陀法會，問我是否參加?我說可以，就打發兒子先回去了。

有2位比丘尼帶領著20多位信眾正在誦《佛說阿彌陀經》，因為大殿空間比較寬闊，法師們手拿話筒，引領大眾在木魚清脆的聲音中念誦著……

誦完經后，就是繞佛經行，那阿彌陀佛的圣號跟我聽過的吟誦聲完全不一樣，我仔細聆聽，好像沒有固定的音調，2位法師的聲音一高一地，此起彼伏，混在大眾的混音里，就像大海的潮水中泛起的浪花，和諧悅耳，由不得你會仔細的去聆聽，把自己的聲音好融入到潮水般的音聲里，后來有位師兄跟我介紹說這是海潮音。法師在結束了一支香后，還專門教授了這種只有一個音的唱誦法。

繞佛經行一段時間后，就是靜坐，在一聲比一聲急促的唱誦中，調整放松身體，端正而座，雙眼收回，用內心觀察自己的念頭，頭腦及全部身心被沐浴在圣號的清凈慈悲聲中，聲音嘎然而止，木魚也歇息了，大殿一片安靜，世界也沉寂下來，身邊能感受到的也都靜止了，這時，工作，生活，家人也已不再存在，存在及覺察到的唯有自己的念頭的起滅，甚至連起滅也沒有，只有對周圍的感知力及覺察。

靜坐只有一支香的時間，那時間應也就30分鐘左右，但感覺就一會兒，每當休息時，主法的法師，覺繼法師都會為我們開示講法。這是位戴眼鏡，個不高，有丈夫相一般的比丘尼，但說話卻溫柔風趣，輕聲軟語，常會令眾人在笑聲中沐浴法語 。因為參加法會的有幾位外國人，有時法師還會用英語開示，這讓我更加的心生羨慕。

中午的齋飯雖然清淡但卻豐盛可口，也是由一位比丘尼掌勺做的，后來有次吃完飯后，師傅才得空做下吃飯，我不由得心中慚愧，怪不得師傅說忙的沒時間那!這里的師傅們真的是寺廟的主人，啥都親力而為。

兩天的法會在清凈的狀態下很快就過去了，后來又去做了一天的義工，認識了好幾位經常去做義工的師姐，(這里女的稱師姐，男的稱師兄)有一位叫碧云的師姐在這兒做了10年，法會期間佛像前的鮮花花盆和供桌的布置都是他們花了一個星期的時間布置的，雖然參加法會的人數不多，但她們依然是一絲不茍地精心地布置著，好使來參加的人能因為佛堂的莊嚴而生起歡喜心。

這種喜樂的磁場從佛堂傳遞到法師，再從法師蔓延到義工的身上，令來道場的每個人感到無比的喜悅與清凈。就像佛光山的創始人星云大師所倡導的佛法在人間，讓奉獻慈悲平等融入到生活當中，讓信心，歡喜，希望，與人方便成為每個佛弟子的信條，以建立一個普世大同的人間的凈土。

之后在周六時，參加的中文一日禪更讓我感受到了法樂。一早，我們一同十幾個人，在師傅的帶領下，來到香云寺的禪堂，穿好道服后，在早已擺放整齊的座墊上坐了下來。聽師傅講坐香，行禪的一些規矩及坐香時的姿勢，在靜坐時采用的數息法，應怎樣來關照數呼吸。

在靜坐時，我如師傅所教導的一呼一吸為1個數，數到10，意念專注到呼吸上，過了一會兒，我就感到了呼吸的困難，隨之而來的是憋悶，和呼吸急促，我知道自己對數息不能做到收放自如，就還是用自己比較熟練的觀本尊。

靜坐30分鐘左右很快就過去了，禪堂很安靜，安靜的旁邊師兄肚子的腸鳴聲聽起來響徹禪堂，接下來行香，專注自己的步伐和周圍師兄的步伐，2個回合結束后，我們驅車來到了附近的公園里做戶外禪。

到了公園，每個人領到一個盒飯，飯菜干凈可口，每個人都很安靜地吃著，更感受到飯菜的可口，吃完飯，師傅把大家領到小溪邊聽流水聲。聽到潺潺的流水聲落到石子上濺起的白色的浪花，不知疲倦地流向下游，就像時間，不知不覺地刷刷地溜走，不會倒流不會重新來過;濺起的浪花也像我們心中的雜念和欲望;這時，耳邊傳來清脆的鳥鳴聲，不禁就抬起頭來，哇!天空湛藍中飄著白色的棉絮，左前方的白色的云朵就像一層層的海浪，那海浪也像焚飛的妄念一樣，一浪接著一浪，連綿不絕，沒有停息過，把如明鏡般沒有染執的真心智慧遮蔽著，沒有顯發出來。

回到寺廟后，在房間里我們每個人領到了一個玻璃透明的圓口小盆，和盆栽植物，貝殼，石子，覺繼師傅說這堂課是創意手工盆栽，自己動手按自己的意愿來布置。一會兒，我們就都做完了，覺繼師傅讓我們站起來觀看欣賞別人的作品，要學會欣賞稱贊別人，最后把盆景全都放到桌子上，拿走別人的作品，拿回去后可以按自己的意愿布置，也可以不做改動。我拿到后，馬上就又去拿了點植物，對盆景做了些填充，而有些人卻沒有再去動手改動，是呀，既然是別人的勞動成果，為什么不為別人保留著呢?在師傅的引導下，覺得自己是有些求全求好的心了。

做完盆景后，來到了滴水庭茶室，茶室布置高雅，桌子上擺有很齊全的雅致茶具，一位高挑秀麗的師姐已經在茶桌前端正而坐，原來這堂課是體驗茶禪一味。師姐給我們介紹了紫砂壺和手中的普洱茶的一些知識，說到普洱茶，她的認識是并不是越貴就越好，自己喜歡喝就好，看到師姐筆直端坐的姿勢，優雅的纖纖玉指，兩手相疊在唇邊輕抿一口茶，不只是優雅，就如她所說，是讓心安靜下來的一種方式。

喝著茶，聽師傅講著趙州禪師的“喝茶去”的典故：有遠道而來的2位僧人來面見禪師，趙州禪師問其中一人，可曾來過?答曰：沒曾來。對他說“喝茶去”，問另一人，回答：來過。禪師也說“吃茶去”，一旁的監院和尚奇怪，問禪師為何來過的也要去吃茶?禪師叫他也“吃茶去”。

講完這個典故，覺繼師傅給我們出了題，問為啥都是“吃茶去”，如果答不出，也要“吃茶去”。大家都明白此吃茶不是真吃茶，于是就帶著這個意味深長的“吃茶去”，吃茶，體悟……

我像記流水賬一樣記錄了在香云寺里的一些感受和體驗，這也只是香云寺里的一部分的課程，也是佛光山推崇人間佛教，佛法在生活中落實和實踐的智慧妙用，所看所學只有通過實踐和體驗才能成為自己的智慧，愿你也能夠成為那位體驗者，去“吃茶去”。