很多城市都有這故居那故居的，還是很值得一去看看懷念一下，小編只去過毛澤東故居，那里還保留著原來的樣子，看完了之后心里的確有感嘆，覺得還是很厲害的，本篇小編要跟大家說的是關(guān)于陳望道故居。

來到義烏后，我才知道義烏有個名人叫陳望道。他的出名，是因為他是中國第一個翻譯出版《共產(chǎn)黨宣言》的人。如今，黨領(lǐng)導(dǎo)中國取得翻天覆地變化，中華民族復(fù)興偉業(yè)前景光明，第一個翻譯傳播《共產(chǎn)黨宣言》的人，自然會受到重視。保留一個故居，那是必然的。

去年值班時，我偶然翻閱了義烏史志，剛好看到一篇記載參觀陳望道故居的游記。當(dāng)時饒有興趣的通篇細讀，記得該作者表達了這么個意思：他以為陳望道故居修繕的很好，陳設(shè)規(guī)范齊全，環(huán)境整治的很漂亮。沒想到，等他去了，不但現(xiàn)場冷清荒涼，沒專人看管，門上還掛了把銹跡斑斑的鎖。后面叫人開了門，進去也覺得陳設(shè)太簡單，僅有一個銅像立在室內(nèi)，一些宣傳畫掛在木制墻面上。覺得這樣的配置，和陳望道的個人影響力太不般配了。

這次實地去了一趟，也許因為有了心理準(zhǔn)備，倒沒有生出什么失望的情緒來。看到什么就是什么，而沒有本應(yīng)該怎么樣才好的思索。

這次去的時間剛好是春暖花開的季節(jié)。一路上經(jīng)過很多山路，路邊有村莊，有開的正好的油菜花和桃花。所以，一路上還是蠻歡愉和放松的。

到了參觀地，先是去了陳家祠。開始沒注意看，以為陳家祠就是陳望道故居，因為祠堂里面設(shè)置了望道講堂。

后來才知道，陳望道故居是在另一處，于是跟著大伙就走去了。故居就像上面描述的那樣，普普通通，是老式住宅，中間木頭結(jié)構(gòu)，中間有很大的天井，看起來那時也算是個經(jīng)濟條件還不錯的人家。(要不然，陳望道怎么會有條件去日本留學(xué)呢。不去留學(xué)，自然就不會接觸和翻譯馬克思的作品了)以前這種庭院設(shè)計，陽光和雨水都可以進到家里面來。這我倒覺得蠻好的，人和自然更接近了。只是到了冬天，大概會比較冷吧。

去了后，也有幾點新發(fā)現(xiàn)。

一、有歷史的味道。原來以為陳望道是老黨員，革命家。在墻上介紹欄上，陳望道身份寫的是民盟的。同事參觀時說覺得別扭，怎么民盟身份人士的故居，怎么會成為共產(chǎn)黨員的入黨宣誓和教育基地呢。

經(jīng)他這么一說，我才注意到這個問題。后來，我手機上網(wǎng)查了下，他其實是第一批5名黨員中的一位，后來還被選為一大代表，再后來因與陳獨秀不合，選擇退位最后退黨。

他當(dāng)時說了一句話，雖然退黨，但他對共產(chǎn)主義的信仰終身不變，并且認為他也許在黨外可以更好的為黨工作。這一點，我入黨前一段時間也這么想過。我也自己和自己說過，我不一定能入黨，但愿意為黨服務(wù)為黨做工作。

后來，如他所說的，陳望道確實一直為黨工作，但后面也對退黨一事有悔意。直到1957年，他向上海市委表露心聲，經(jīng)上報中央獲毛主席批準(zhǔn)，成為中共特別黨員，身份先不公開，直到很多年后才公開。

二、有熟悉的味道。去故居參觀后，我首先是覺得他家房子的風(fēng)格和我原來老家的風(fēng)格很像。我家原來的房子，有一百幾十年的歷史，室內(nèi)也都是木頭結(jié)構(gòu)，門窗也都有雕花，這些證明當(dāng)初蓋這房子的人在當(dāng)時還是有一些社會地位和經(jīng)濟條件的。

而且，有一點有意思的事情是，據(jù)說，我考入省級公務(wù)員之后，我同族本家細公曾經(jīng)說過一句話，說這棟老房子不要拆，以后也許可以作為我的故居。我的天，這簡直是對我最大的褒獎，也是最大的期望啊。

只是，后來老房子還是拆了蓋新樓，而我是斷然達不到值得保留故居的境地了。還更有趣的是，陳望道的長孫竟然和我同名。這恐怕也是有趣的巧合吧。

三、有信仰的味道。陳望道用墨汁當(dāng)紅糖伴粽子吃的故事。

2012年11月29日上午，國家博物館。總書記在參觀復(fù)興之路展覽時講述陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的故事。

總書記說：“一天一個小伙子在家里奮筆疾書，媽媽在外面喊著說，你吃粽子，要加紅糖水。吃了嗎?他說，吃了吃了，甜極了。結(jié)果老太太進門一看，這個小伙子埋頭寫書，嘴上全是黑墨水。

結(jié)果吃錯了，他旁邊一碗紅糖水他沒喝，把那個墨水給喝了，但是他渾然不覺啊，還說，可甜了可甜了。這人是誰呢?就是陳望道。他當(dāng)時在浙江義烏的家里，就是寫這本書。于是由此就說了一句話，真理的味道非常甜。”