土耳其阿卡拉博物館對于很多小伙伴來說可能過于陌生，但是在土耳其境內確實大有名聲，土耳其阿卡拉是一座非常唯美安寧的城市，建筑風格也是極具特色的，下面給大家分享土耳其阿卡拉博物館超詳細攻略。

離開了卡帕多奇亞，一路向北來到了土耳其首都阿格拉，土耳其的城市有極其浪漫的安塔利亞，有傳統味十足的卡帕多奇亞，有時尚性兼包容性十足的伊斯坦布爾。

來到土耳其的首都反而有些失望，阿卡拉比起其他城市少了些獨特的個性，顯得有些中規中矩。

安卡拉正式定為首都之前，城市規模并不大，居民也僅有數萬人。在顯赫一時的奧斯曼帝國時期，土耳其的首都是博斯普魯斯海峽邊上的伊斯坦布爾。

隨著奧斯曼帝國的日益衰落和俄、英、法等帝國主義勢力的侵入，到了19世紀末和20世紀初，土耳其面臨被瓜分的危險。

首都伊斯坦布爾也經常處于歐洲帝國主義列強的炮艦威脅之下，1920年還被英軍占領過伊斯坦布爾市。

被尊為“土耳其國父”的穆斯塔法·凱末爾便到小亞細亞半島組織對外反抗外國侵略、對內推翻蘇丹封建帝制的資產階級革命。

由于地理位置適中，交通方便，安卡拉逐漸成了斗爭的中心。同時也出于安全方面的考慮，革命勝利以后，安卡拉便被定為共和國首都。

所以我們在阿卡拉首先參觀的就是“土耳其國父”穆斯塔法·凱末爾的陵墓。

其實說是陵墓倒更像一座土耳其共和國在一站戰敗后，怎樣反抗外國侵虐的抗爭史的展覽館。

這樣一幅畫讓我震撼了“灰蒙蒙的天空，泥濘的壕溝，雜亂無章的鐵絲網和尖樁，兩軍對壘中間的地帶布滿了彈坑和死尸，戰壕后面瑟瑟發抖的士兵聚在一起抽煙打發恐懼和無聊等待著下一次進攻的號角，偶爾有幾只飛鳥掠過那片殺戮區的上空，連這些扁毛畜生的毛發都是灰暗骯臟的。”

這也是親歷者對加利波利戰場最直觀的印象，加利波利戰役是第一次世界大戰的著名戰役，也是規模僅次于30多年后的諾曼底登陸的登陸戰，交戰方分別為協約國的英法和同盟國的奧斯曼帝國。

加利波利戰役中，協約國投入的兵力共計有50萬人，奧斯曼帝國投入的兵力為30萬，戰役的結局以土耳其勝利，英法聯軍黯然撤離，雙方各自傷亡了25萬人告終。

25萬人的死亡。而且戰士都是以20——40歲的男性為主。對于一個國家來說是多大的災難呀!凱莫爾戰后帶領土耳其的人們重新建立一個新政權，也開始了一系列的改革。

包括文字改革，婦女權益保障制度的完善等。所以土耳其人民為了紀念國父凱莫爾特為他建立了紀念館。

我想紀念館的目的除了為緬懷國父凱莫爾，還有更重要的意義是為了不斷提醒一代代的土耳其人們民主得來不易，要闊步向前，永遠不能再回到曾經的保守，狹隘，封建，閉塞的國家去。

所以今天漫步于土耳其的街頭，能感覺到人民發自內心的一種信心與自信，步履歡快，隨時可見悠閑的人們在街頭喝喝紅茶，吃吃甜點的淡定與幸福。

第二站安卡拉安納托里亞文明博物館。博物館開始于這邊土地上的生活印記——舊石器時代人類磨制的石刀。依次可以看到從石器時代開始、經過青銅器時代、赫梯時代、烏拉爾圖時代、希臘、羅馬時代的出土文物。

有些物品自己覺得很有趣比如出土的人類早期的使用過的彩陶器皿跟中國甘肅出土的馬家窯出頭的彩陶驚人的相似。心想人類文明的早期都有著極其相似的智慧。

只是在不斷創造中，勞動中，遷徙中產生了許多截然不同的文化，后開始了大的欺負小的，強的控制了弱的。有些文化太不思進取，最終只有滅亡。

有些文明開始不斷總結前人留下的智慧與失敗經驗，最終走向了文化先進性的民族，但有時人類不見得越來越文明。比如野蠻的羅馬文化代替了明主，自由的希臘文化。

后羅馬文化又被更加粗野的哥特式文化打敗。所以那一抹自由，明主，文明的曙光是那樣微不足道。哪怕到了今天這樣一個現代化的極高的時代。其實曙光還是被不以為然的態度所蒙蔽。