肇興侗寨是一個(gè)超級(jí)給力的少民聚集地，這里用非常悠久的歷史，很多地域特色文化和古代的建筑物都遺留下來，滿足你的好奇心，下面給大家分享肇興侗寨自駕游旅游攻略。

肇興侗寨著名景點(diǎn)：肇興鼓樓群

肇興侗寨機(jī)場(chǎng)：黎平機(jī)場(chǎng)

肇興侗寨火車站：從江站

肇興侗寨景區(qū)：肇興侗文化旅游景區(qū)

肇興侗寨在哪里：貴州省黔東南州黎平縣

肇興侗寨建議游玩時(shí)長(zhǎng)：一般2天

肇興侗寨門票價(jià)格：100元/人

肇興侗寨學(xué)生持學(xué)生證：50元

肇興侗寨開放時(shí)間：全天開放

肇興侗寨景點(diǎn)級(jí)別：AAAA級(jí)

肇興侗寨適宜游玩季節(jié)：夏秋兩季較適宜

肇興侗寨，這里顯然配套更加成熟完善，街道整齊，店鋪林立，有些麗江的味道。

肇興侗寨停車位多不多：這個(gè)還是非常多的

肇興侗寨四面環(huán)山，寨子建于山中盆地，兩條小溪匯成一條小河穿寨而過。我們居住的水岸肇興就建在河邊，從房間里推開窗，不禁心曠神怡，對(duì)面的山、水、鼓樓、綠樹青瓦映入眼簾，美得沒有一點(diǎn)瑕疵，如果有什么辦法能打包帶走的話，我一定照單全收。

欣賞完美景，就去吃晚餐了，是長(zhǎng)桌宴!

到達(dá)后略略失望，并不是如電視中看過的在吊腳樓旁鋪一張灰舊的長(zhǎng)桌，端上食物一碗一碗。

連接擺放成長(zhǎng)方形的锃亮的桌子、潔白的餐具，都在提醒我這里是餐館呢!

不過后來接二連三的“高山流水”還是讓我們觀者和飲者都十足地過了一把民族風(fēng)情癮。

晚上孩子們?nèi)ド系乩碚n堂，大人們漫步街巷欣賞流光溢彩的侗寨夜景。

相比苗寨的原始，在這里更適宜住上幾晚，細(xì)細(xì)品味，慢享生活。這是對(duì)肇興的初認(rèn)識(shí)。

第二天一早，我們?nèi)フT口觀看了短暫的迎賓禮，開始游覽侗寨。

孩子們?cè)谟^看迎賓禮中的紡線車

肇興侗寨全為陸姓侗族，分為五大房族，分居五個(gè)自然片區(qū)，當(dāng)?shù)胤Q之為"團(tuán)"。分為仁團(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)、信團(tuán)五團(tuán)。

肇興侗寨以鼓樓群最為著名，其鼓樓在全國(guó)侗寨中絕無僅有，被載入吉尼斯世界紀(jì)錄，被譽(yù)為"鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)"。

寨中五團(tuán)，共建有鼓樓五座。五座鼓樓的外觀、高低、大小、風(fēng)格各異，蔚為大觀。這是最高的信團(tuán)鼓樓，十一層，高25.9米。

侗寨建鼓樓，是吉祥的象征，興旺的標(biāo)志，由全寨人集資修建。鼓樓不僅是侗寨和侗族族姓的標(biāo)志，還是侗族群眾休閑、年輕人社交的場(chǎng)合，也是接待客人、集會(huì)議事、傳遞信息和祭祀的地方。

鼓樓從外觀觀賞像一座寶塔，飛閣重檐，氣勢(shì)雄偉。全樓為木結(jié)構(gòu)建筑，用四根大杉木為主柱直達(dá)頂層，另立副柱加橫豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫穿合。

傳統(tǒng)為中央懸空一根為雷公柱、四根金柱為主承柱、四周有十二根檐柱的結(jié)構(gòu)方法，象征一年、四季、十二個(gè)月，寓意"天長(zhǎng)地久"。

仰望鼓樓的學(xué)員們

在鼓樓里放置著很多蘆笙，大家禁不住躍躍欲試

話說侗寨有“三寶”，分別是鼓樓、風(fēng)雨橋和侗族大歌。

風(fēng)雨橋是侗族人民標(biāo)志風(fēng)物，也是傳統(tǒng)交通建筑。此橋又稱"花橋"，以其能避風(fēng)雨并飾彩繪而得名。是一種集橋、廊、亭三者為一體的橋梁建筑，是侗族橋梁建筑藝術(shù)的結(jié)晶。

這種橋由下、中、上三部分組成。下部是橋墩，用大青石圍砌，以料石填心，呈六面形柱體，上下游均為銳角，以減少洪水的沖擊。中部為橋面，全為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，靠榫銜接。

上部為橋面廊亭，采用榫卯結(jié)合的梁柱體系聯(lián)成整體。廊亭木柱間設(shè)有座凳欄桿，欄外挑出一層風(fēng)雨檐，既增強(qiáng)橋的整體美感，又保護(hù)橋面和托架。

橋架就放在橋墩上面，而橋墩與橋臺(tái)之間沒有任何鉚固措施，只憑橋臺(tái)和橋墩起著架空的承臺(tái)作用。它反映出侗族人民的力學(xué)水平已達(dá)到了相當(dāng)高的程度。

風(fēng)雨橋優(yōu)美堅(jiān)固，既可供人行走，又可擋風(fēng)避雨，還能供人休息或迎賓接客。在肇興侗寨，有5座風(fēng)格各異的風(fēng)雨橋。

鼓樓和風(fēng)雨橋來不及一一參觀，我們趕赴演出場(chǎng)，觀看侗寨的第三寶-----侗族大歌。

據(jù)載，《侗族大歌》，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2500多年的歷史，是在中國(guó)侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。2009年，侗族大歌被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

男女對(duì)唱

丟飯卣

四季歌

相比那種“清泉般閃光的音樂，掠過古夢(mèng)邊緣的旋律”，我倒是更喜歡這些有情景展現(xiàn)和形式活潑的曲目，尤其四季歌，侗族漢子們將一年四季勞動(dòng)的場(chǎng)景用輕快的動(dòng)作和歌曲表現(xiàn)出來。

雖然不懂歌詞意思，但那有節(jié)奏的韻律美讓人感受到勞動(dòng)者的快樂。顯然，相比苗族同胞的粗獷，侗族同胞則既能舞又擅歌。

來，我們的觀賞團(tuán)露個(gè)臉

侗族大歌每天兩次，分別為上午10點(diǎn)和下午6點(diǎn)，整修后可能晚8點(diǎn)還有一場(chǎng)，時(shí)間充裕的話，更適宜觀看晚上場(chǎng)，燈光效果好，也更清涼。

觀賞完這“三寶”，也該動(dòng)動(dòng)手了，接下來，孩子們?nèi)ンw驗(yàn)民族手工藝之蠟染。

蠟染是一種以蠟為防染材料進(jìn)行防染的傳統(tǒng)手工印染技藝。主要方法是用蠟刀蘸蠟液，在白布上描繪幾何圖案或花、鳥、蟲、魚等紋樣。

然后浸入靛缸(以藍(lán)色為主)，用水煮脫蠟即呈現(xiàn)花紋。手法熟練或可以直接以蠟繪圖，孩子們則要先在白布上用鉛筆勾勒出底稿，然后再用蠟覆蓋線條。

畫完圖案，要把布放到染缸里染色。為方便孩子們操作，就盛出來一盆染料用。染料為藍(lán)靛，是用貴州盛產(chǎn)的植物藍(lán)草，放在坑里發(fā)酵而成的。

布料在染缸里浸染幾次后，經(jīng)過沖洗，然后用清水煮沸，煮去蠟質(zhì)，再經(jīng)過漂洗后，布上就會(huì)顯出藍(lán)白分明的花紋來。

我們呼吸著染料的濃郁味道(有些腐臭)分別浸染了一次，后續(xù)就交給店里的婆婆處理，到第二天再來取。

下午，孩子們要在地理課堂上聊聊記記今天的所見、所聞，也會(huì)產(chǎn)生新一期的學(xué)霸。

話說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，相信經(jīng)過了實(shí)地的參觀體驗(yàn)，孩子們對(duì)侗寨一定有了自己的認(rèn)識(shí)和感受，祝福他們。

接受了這么多信息，腦細(xì)胞會(huì)不會(huì)太累，是時(shí)候到田野間撒個(gè)歡了，我們一行浩浩蕩蕩去稻田，抓，魚，去!

先說說稻田養(yǎng)魚吧。據(jù)悉，利用稻田水面養(yǎng)魚，既可獲得魚產(chǎn)品，又可利用魚吃掉稻田中的害蟲和雜草，排泄糞肥，翻動(dòng)泥土促進(jìn)肥料分解，為水稻生長(zhǎng)創(chuàng)造良好條件，一般可使水稻增產(chǎn)一成左右 ，真是一舉兩得。

既然養(yǎng)魚好處多多，當(dāng)然不會(huì)真正去稻田里抓，而是在一個(gè)水泥墻圍成的大池子里。

孩子們先是試探著下水，漸漸放開膽子，在池子里能行走自如了。但，盡管尋尋覓覓，那魚，卻只在淤泥深處。

終于有小伙子旗開得勝，手握魚網(wǎng)的他成就感滿滿。接下來，爸爸們也助陣幫忙，終于又有所斬獲。

但，不知是魚太少，還是太狡猾，抓到的魚遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠晚餐享用(殘忍)，店老板為證明魚的豐富存在，帶上裝備下水電魚去了，沒想到還有這樣的新式武器，魚兒終于難逃被吃的厄運(yùn)。

抓完魚，孩子們開始撒歡地玩起水來。瀟瀟老師事先準(zhǔn)備的水槍派上用場(chǎng)，孩子們玩得不亦樂乎。

期間，遠(yuǎn)處山間的一片烏云慢慢飄來，霎時(shí)間天地茫茫，落起急雨，有的孩子仍在水中逗留，享受這份酣暢淋漓，有的全身變成了泥猴。。。

已出水的孩子忙著做烤魚。烤魚真的很美味，晚餐時(shí)剛端上桌，就被孩子們風(fēng)卷殘?jiān)屏?

晚餐不表，欣賞一下攝影師張大哥鏡頭里捕捉到的那些雋永的片段吧，是不是如詩如畫。有時(shí)間的話，在這里停留時(shí)日，漫步田間，放松心情，真不失為人生樂事呢。

回程路上，徜徉在這片暮色中繼續(xù)留連，連天空仿佛也眷戀這里，上演壯麗的布景。那些燈光星星點(diǎn)點(diǎn)裝飾了夜色，也溫暖著游人的心。

孩子們?nèi)灶欀诤舆厬蛩黄＃苍S有一天當(dāng)他們?cè)賮淼竭@里，已是不一樣的心境。水岸肇興，期待再相聚。