對于普陀山，相信大家應該都非常了解了，作為全國比較知名的佛教重地，而且還有供奉觀音，最出名的就是觀音大士了。當然了，求佛也是有很多禁忌的。什么人是不適合去普陀山的呢？下面就和小編一起來看看吧！

1、什么人不適合去普陀山

關于這個問題，確實有點夸張了。雖然是佛教重地，但是并沒有什么不適合去的人，都是可以去的。

2、普陀山求佛禁忌

1、別的地方叫買香，寺廟里面就叫做請香了。

2、不管是什么寺廟，都不能從正門進去。正門那是給出家人走的。。

3、朝拜的時候，手心要朝上，那是對佛珠的尊重。手心朝下那是祭拜祖先的。

4、點香去專用的點香處點燃香火，也可以去別的插香的地方取火，不要用自己的打火機點火。

5、請香火的時候要用左手，因為左手被認為是最干凈的，然后用右手恭恭敬敬的插在香爐里面。

6、佛門里面是有很多法器的，比如說：木魚、凳幾之類的，拜完佛祖之后，就稍微的撫摸一下，以求點佛氣。撫摸的時候，可千萬不要摸到佛體了。

7、許愿前先了解佛像名號，然后告訴其你叫什么，家住何處，有何事相求，事成后何處還愿。

8、千萬不可踩門檻。

3、普陀山普濟寺8大殿

普濟寺天王殿--彌勒和韋陀，求出入平安的；

普濟寺大圓通殿--正身觀音，求全家平安的；

普濟寺大雄寶殿--三世佛(阿彌陀佛；施迦牟尼佛；藥師佛)，消災避難的；

普濟寺普賢菩薩--求事業的；

普濟寺地藏王菩薩--給老人盡孝道的；

普濟寺千手千眼觀音--求子的；

普濟寺文淑菩薩--給小孩子求智慧的；

普濟寺伽藍菩薩--求財的。

4、普陀山許愿十不求

一不求：“念身不求無病，身無病則貪欲易生”。

佛說人生有四大痛苦：“生老病死”。老死不可免，世人最擔心生病。所以求佛的人，無論是求財還是求婚，都會為自己的健康祈福。但是，求佛不能無病。這是因為一個人如果長期健康，就會失去對生命的敬畏，從而走向自我毀滅的道路。

二不求：“處世不求無難，世無難則驕奢必起”。

每個人都希望人生一帆風順，都說人生總是不如意。沒有人愿意遭受困難和煩惱，但也不能指望生活一帆風順。因為沒有風風雨雨，所以不會有逆水行舟的情緒，反而會自然而然地變得驕奢淫逸，進而消沉，困于情欲場。所以“人生遇到困難是福，成佛是劫不了的”。

三不求：“究心不求無障，心無障則所學躐等”。

求佛心經，不可得道，可在迷霧曲折的道路中摸索，證佛心經時大有悟性。但是，如果你輕易地學會了世界上任何一種知識，你自然會變得懶惰，不會懂得珍惜。

四不求：“立行不求無魔，行無魔則誓不堅”。

你不可能無所畏懼，你也不可能沒有魔法。魔是苦難的意義，一個人的心態是可以磨煉的，做事要慢。古語有云：“古之成大事者，不僅有過人的才華，更有堅忍不拔的毅力。”所謂的毅力，不是天生就這樣的，而是一種需要在各種磨練中成長的心態。所以，苗爺才說，如果你沒有魔法，你就永遠不會強大。

五不求：“謀事不求易成，事易成則志存輕慢”。

生活需要的是沙堆的節奏。如果事情太多，那就不是用心去做了。一點一點的改善，是佛陀對世人的教導。所以不要做任何帶有嘆息的事情。難的才是有價值的。如果一切都像吃飯喝水那么簡單，你怎么可能有所成就?

六不求：“交情不求益吾，交益吾則虧損道義”。

世上有三種情感，其中友誼難。親情是自然的，愛情是刺激的，朋友還得自己選。交朋友的關鍵點是什么?有些人為了利益付出，這是大錯特錯的，因為朋友是沒有血緣關系的親人，真誠是第一位的。如果用利益來衡量，無疑是自我背叛。

七不求：“于人不求順適，人順適則心必自矜”。

俗話說，“忠言逆耳，忠言逆耳”。生活中，不能奉承身邊的小人物。如果一直聽自己喜歡的東西，時間長了會覺得自負，然后會狂妄自大，會掉到井底觀察天空。一個人在生活中要時刻警惕自己的缺點，紅著臉認識到自己的缺點，這樣才能提高自己。

八不求：“施德不求望報，德望報則意有所圖”。

與人為善是人們道德的基礎。做好事能有回報嗎?一個真正修行的人做好事只是為了做好事。他目前做好事，不需要關心未來的善舉，因為如果每個人都有善念，最終都會讓每個人受益，每個人都會得到回報。這才是真正的大恩大德。

九不求：“見利不求沾分，利沾分則癡心亦動”。

興趣是人類不變的初心。釋迦牟尼說，執念使人成佛。這種所謂的執念，大多是這種利益心。如果你是為了利益而競爭，你怎么能有一個安靜的修行之心?如果你為之奮斗，你的心會變得骯臟。不去爭取，就會有怨恨，沒心沒肺，癡心，惡心，殺心。之后，你只能墜入地獄。

十不求：“被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生”。

世界是修羅場，你的一口氣會滅了很多人。懲惡揚善是修行人的行動，但世界上有很多小人撥弄口水，涂抹臟東西。如果他們受了委屈，也不必和反派糾纏，因為你要聲明自己的清白，心里就會對反派產生怨恨，離修行也就更遠了。在傳統佛教文化中，它是最廣為人知和最重要的內容。