中國印山是全國首創，所以這個景點的名字是“中國印山”，這座山可以說是把幾千年來的中國璽印的圖案全都印在了石頭上，讓人文景觀和自然景觀融為一體，這樣的操作確實是令人贊嘆。那么中國印山有哪些景點呢？下面就和小編一起來看看吧！

1、景點介紹

三枚印章

分別是：亞禽氏、瞿甲及子亙□□，這三枚均系銅質印章，出土于安陽殷墟遺址，是至今出土最早的三枚印章。“亞禽氏”是一個部落的圖騰符號，后兩枚是部落首領的私人印章。子亙□□印后面兩個字考古學家至今仍沒考證出來，如果各位有興趣的話，不妨試一試？這三枚印現存臺北故宮博物院，當年蔣介石到臺灣時北京故宮那么多稀世珍寶他都沒拿，唯獨帶走這三枚印，由此可見這三枚印擁有多么獨特的歷史地位和社會價值。

春秋戰國時期的印章

春秋的陶印，古代人把尚未燒制好的陶胚壓上自己的名字或喜好以傳承下來；右側這枚稍大一點的印章是春秋時用于傳送公文的一枚印，相當于現在的郵票一樣。走過來，抬頭又可看到山頂上的“麒麟望月”，麒麟在我國歷來代表著吉祥、美好、如意等愿望，大家看，它正在向上天祈福，祝愿我們的國家國泰民安、和平富強，人民健康富裕。

“日庚都萃車馬”印是燕國的一枚烙馬印，此印豪放雄渾，氣勢磅礴，是朱文印中最大的，此印在章法上猶具特色，“日庚”、“萃車”四字或斜或正，各居左右，中間大塊留下空白，然后“都”字與“馬”字又猝然相合，與上面的空間形成強烈的疏密對比，真是“寬能跑馬，密不容針”之妙啊！

秦印章

石壁上這位英武霸氣、統一六國、統一文字、統一度量衡的秦始皇堪稱千古一帝，左下方就是他的印章。古代皇帝的印章稱為“寶璽”，它是皇權的象征，也是發號施令的憑證。我國最早的寶璽是秦始皇的印章——傳國璽，其印文是典型的鳥蟲文字“受命于天，既壽永昌”。秦始皇統一六國后，命宰相李斯將和氏璧制成皇帝璽并想代代相傳，因此稱為傳國璽。由于歷代封建統治者極力宣揚獲得傳國璽是“天命所歸”、“祥瑞之兆”，得此印者得天下。因此，在宋元明清均有傳國璽的贗品出現。

漢代印章

漢高祖劉邦雖出身草莽，但胸懷大志，豁達大度，他知人善用，備受人們稱道。這方瓦當上的“漢兼天下”就充分體現了劉邦當時志得意滿、指點江山的壯志豪情，歷史上又把瓦當稱之為“放大的印章”。與其并論的是呂氏皇后的一方玉印“皇后之璽”。從這方印章的制作上面不難看出其筆劃均勻有力、流暢自然，給人一種從容自得的美感，同時也不難想象呂氏皇后作為一名女性，身居幕后垂簾聽政，在漢朝初期所存在的歷史地位和絕世風采。

“漢倭奴國王”這方印出土于日本，此印是光武帝贈賜給倭奴國的國王的，以顯示皇朝崇高威望。倭奴國就是今天的日本國，這方印不僅是中日友好的象征，同時也是漢朝繁華鼎盛時期的見證，

上臺階的途中有一方“黃神之印”，這是一方道教印。道家修行都在深山之中，傳說此印可辟邪惡，是道教士們必備的一個平安符。各位游客、各位朋友不妨撫摸此印，相信一定能保佑你們旅途愉快，同時能保佑你們今后游歷任何名山大川都會一路順風。

唐宋印章

印章從作為當權者表征權益的法物和民間個人憑信工具，而進一步發展至藝術領域，并占有一席之地是唐朝以后的事了。唐太宗帶頭把自己的“貞觀”聯珠印鈐鎰在宮廷書畫藏品上，上行下效，朝野遂興鑒藏之風，從而引發了印章由實用到藝術的根本轉型。

在這里要特別說一說宋徽宗這個真不該當皇上的皇帝，他是一個很了不起的藝術家，他的畫精妙絕倫，書法上有“瘦金體”之稱，在書法界享有盛譽。宣和是宋徽宗統治的年號，在這個年間，宋徽宗專心丹青書畫，不理國事，致使農民起義風起云涌，宋江、方臘等等此起彼伏，中國四大名著之一的《水滸傳》就是在這樣的客觀歷史背景下誕生的。

元明清印章

松雪齋是元朝趙孟頫的代表作，他是元朝杰出的書畫家、篆刻家和詩人。由他創造的圓珠文，筆勢圓潤生動、樸厚中顯松靈秀逸之致。像我們現在用的圓珠筆就是從圓珠文演變過來的。

印象是鎮山之石、也是鎮山之寶。請看這是一座大理石的大象，大象駝著兩枚印，相傳盤古開天地時，大象降臨人間，帶著吉祥和祝福悄悄地來到了常寧廟前。幾十萬萬年過去了，一直到中國印山問世，大象的祝福才被揭示，它祝愿人世間永遠“天地人和”；它祝福前來印山觀光的朋友們“昌富大吉”。這座崖石，上面是二方摩刻的漢印，下面是栩栩如生的大象，所以人們美稱它為“印象”。

2、門票價格

1、中國印山景點門票價格：

中國印山門票：57元/人次 中國印山半票：29元/人次

2、財神洞景點門票價格：

財神洞門票:48元/人次 財神洞半票:24元/人次

以上所有門票在各景區售票窗口均可購買，門票優免政策見窗口告示。