閬中古城是一個(gè)充滿了古代蜀文化特色的小鎮(zhèn)，擁有非常悠久的歷史，大量的古代建筑群完美的保留下來(lái)，現(xiàn)在成為著名的旅游風(fēng)景區(qū)，吸引世界各地的游客前來(lái)觀光旅行，下面給大家分享閬中古城旅游詳細(xì)攻略。

閬中是個(gè)流傳著很多故事的地方。

我的一位叔叔在游覽閬中時(shí)曾感嘆：“閬中地方雖不大，卻能有這么豐富的歷史和文化資源?！?/p>

的確，從清代四川貢院、川北道署、文廟、張飛廟、中天樓、華光樓、狀元坊，到滕王閣、白塔、大佛寺、錦屏山、天宮院……每到一個(gè)地方，都能聽(tīng)到有趣的閬中往事。

閬中古城

1、張飛廟里憶張飛

在閬中，最常見(jiàn)到又最響亮的名字，非張飛莫屬。沒(méi)錯(cuò)，就是三國(guó)時(shí)期桃園三結(jié)義劉關(guān)張的張飛。

閬中古城里有座漢桓侯祠，俗稱張飛廟，迄今1700多年歷史。唐代稱張侯廟，明代稱雄威廟，清代改為漢桓侯祠。張飛廟內(nèi)修有張飛墓，橢圓形磚砌的外形，東西寬25米，南北長(zhǎng)42米，封土堆高8米。頭一次見(jiàn)到這么大的墓，還以為是圍墻呢。閬中市心的主要干道之一張飛南路，是通往古城東門(mén)的必經(jīng)之路。距滕王閣不遠(yuǎn)的將軍廣場(chǎng)，塑了歷朝歷代九位將軍像，居中最高的一座就是張飛騎馬像。還有少不了要買的土特產(chǎn)，閬中三寶之一的張飛牛肉。什么都要和張飛扯上關(guān)系，可見(jiàn)閬中人對(duì)張飛是極其喜愛(ài)的。

漢桓侯祠正門(mén)

漢桓侯祠內(nèi) 敵萬(wàn)樓

“萬(wàn)夫莫敵”贊其生前勇猛常馳騁沙場(chǎng)

“靈庥舄奕”揚(yáng)其死后英靈仍庇佑一方

漢桓侯祠內(nèi) 張飛墓

張飛南路

將軍廣場(chǎng)中心的張飛像

張飛牛肉的招牌遍布閬中古城

大多數(shù)人是通過(guò)《三國(guó)演義》小說(shuō)或影視作品認(rèn)識(shí)張飛的，羅貫中給了張飛一個(gè)勇夫的形象，在劉關(guān)張中，他總是那個(gè)最沖動(dòng)、最暴脾氣、最愛(ài)貪杯闖禍的“張屠戶”。但歷史上的張飛果真如此嗎?

其實(shí)，張飛雖是一名武將，卻是個(gè)有文化的武將。據(jù)說(shuō)他文武雙全，外粗內(nèi)細(xì)。說(shuō)張飛有文化的其中一個(gè)例子就是他的書(shū)法非常棒，尤其擅長(zhǎng)“漢八分”，即漢代隸書(shū)的一種。后世有人評(píng)價(jià)他的造詣甚至超過(guò)了三國(guó)時(shí)期的著名書(shū)法家。張飛的字到底寫(xiě)得怎么樣，可以去閬中張飛廟親眼看看張飛手書(shū)的《立馬銘》古碑。

號(hào)稱文武雙全的張飛，不能光寫(xiě)寫(xiě)大字、畫(huà)畫(huà)美人圖，不打仗的時(shí)候還得能治理好一方土地。劉備平定益州后，曾讓張飛做巴西太守，駐守閬中。張飛對(duì)閬中最大的貢獻(xiàn)是保境安民，連雍正皇帝都說(shuō)“蜀漢張飛以車騎將軍守閬中，有保障功?！钡€不僅如此，張飛具備農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的相關(guān)知識(shí)和技能，一到閬中就開(kāi)始指導(dǎo)百姓們發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，還傳授了種桑養(yǎng)蠶的技術(shù)。張飛帶領(lǐng)下的閬中呈現(xiàn)出空前的繁榮盛景。直到他被害身亡，張飛在閬中駐守七年多，七年對(duì)一個(gè)城市的歷史來(lái)說(shuō)實(shí)在不算長(zhǎng)，但愛(ài)民如子、治郡有方的張飛卻被閬中人世世代代喜愛(ài)著、紀(jì)念著，甚至成為了這座城市的精神象征和守護(hù)神。閬中記憶中的張飛，與我們以為的那個(gè)形象，是不是大相徑庭呢。

作為一名武將，如果不能壽終正寢，最理想的歸宿無(wú)外乎戰(zhàn)死沙場(chǎng)。然而，張飛卻在臨出兵前，被自己身邊的人暗下殺手，死得實(shí)在憋屈。據(jù)說(shuō)，殺害張飛的兩個(gè)手下張達(dá)和范強(qiáng)，割下張飛的頭顱，乘船欲逃往東吳投效，途中卻聽(tīng)聞孫權(quán)正向劉備求和，二人驚慌失措中將張飛的頭顱扔進(jìn)嘉陵江。張飛的頭顱隨江水漂流到重慶云陽(yáng)，被一漁翁撈起，后葬于云陽(yáng)鳳凰山。這就是眾所周知“張飛頭葬云陽(yáng)，身葬閬中”的傳說(shuō)。

一代名將，死于暗殺之手已夠惋惜，死后身首異處，不得全尸，更是令人嗟嘆。張飛的老家在一千五百公里之外的河北涿州，無(wú)論云陽(yáng)還是閬中，都不是他落葉歸根之所。只是經(jīng)過(guò)了這一千八百年的世事變遷，愿他已魂歸故里。

漢桓侯祠內(nèi) 張飛威武像

2、滕王閣上話滕王

閬中滕王閣位于古城以北的玉臺(tái)山，詩(shī)圣杜甫曾多次登臨滕王閣，并留下了“君王臺(tái)榭枕巴山，萬(wàn)丈丹梯尚可攀”的詩(shī)句。登滕王閣這日，天氣有些陰沉，而滕王閣遠(yuǎn)比看起來(lái)要高得多。看到“滕王閣”三個(gè)字，很自然地想到王勃的《滕王閣序》，但王勃描寫(xiě)的是江西南昌滕王閣，并不是閬中滕王閣。那么，滕王到底蓋了幾座滕王閣呢?

閬中滕王閣

初唐時(shí)期有個(gè)皇二代，他的爸爸曾經(jīng)是皇帝，哥哥是皇帝，后來(lái)侄子又當(dāng)了皇帝，他的名字叫李元嬰。

李元嬰和他的哥哥李世民不同，他沒(méi)經(jīng)歷過(guò)官二代時(shí)期，生來(lái)就是個(gè)皇家子弟。因?yàn)樗錾诶钐崎_(kāi)國(guó)12年后，玄武門(mén)之變4年后，也就是唐太宗執(zhí)政的貞觀四年。作為皇帝的弟弟，李元嬰自然是要被封王并賜予封地的。貞觀十三年，他被賜封山東滕州，故稱滕王。算一算他那時(shí)候才九歲。

在網(wǎng)上百科了一下，原來(lái)“滕王”這個(gè)稱號(hào)并非李元嬰專有。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，今天的山東滕州一帶是諸侯國(guó)之一的滕國(guó)，因此，自北周便有了“滕王”這個(gè)封號(hào)。歷史上，各朝各代共出過(guò)16位“滕王”，但李元嬰無(wú)疑是最出名的一位。

為什么這位滕王李元嬰最出名呢?那就要從他的一大愛(ài)好說(shuō)起了，這個(gè)愛(ài)好就是“土木工程”。李元嬰最初受封山東滕州，后來(lái)他在滕州橫征暴斂、驕奢淫逸，引起極大的民憤，他的侄子唐高宗不得不把他貶到蘇州，又轉(zhuǎn)任洪州，即江西南昌。再后來(lái)，唐高宗見(jiàn)他不思悔改，又再次發(fā)出警告，將他調(diào)任隆州，也就是四川閬中。李元嬰可能骨子里就是個(gè)樂(lè)觀主義者，對(duì)皇帝侄子的警告毫無(wú)自覺(jué)性，反而在他先后待過(guò)的三個(gè)地方滕州、洪州和隆州，分別大興土木地建起了一座滕王閣，也就是專屬于滕王殿下的行宮別館。正是王勃那篇流傳千古的《滕王閣序》，讓這位對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)毫無(wú)建樹(shù)的皇二代，在歷史上留了名。其實(shí)南昌滕王閣也好，閬中滕王閣也好，都是李元嬰為思念故地滕州而建，只可惜滕州滕王閣如今已經(jīng)不復(fù)存在。

滕王興師動(dòng)眾為自己建的行宮，當(dāng)然不會(huì)是隨便搭建的小樓、小亭子，人家畢竟是個(gè)王爺，從選址到建設(shè)，那可都是極為勞民傷財(cái)?shù)?。南昌滕王閣選址贛江之濱，高插云天。閬中滕王閣建在嘉陵江畔、玉臺(tái)山腰，規(guī)模宏大。李元嬰生長(zhǎng)在貞觀盛世，開(kāi)辟疆土、建立國(guó)家他沒(méi)趕上，治理國(guó)家也輪不到他，他的皇家教育全都體現(xiàn)在了藝術(shù)方面。據(jù)說(shuō)李元嬰藝術(shù)修養(yǎng)頗高，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)蝴蝶。而他的個(gè)人喜好和藝術(shù)審美也同樣呈現(xiàn)在他的滕王閣上。每日置身于如斯美景與良閣之中，難怪滕王居閬中五年，竟樂(lè)不思長(zhǎng)安。

滕王閣，如今經(jīng)修復(fù)已成為旅游勝地，令游人流連于其美景的懷抱之中。然而，千百年來(lái)，它們承受更多的，或許是替主人背負(fù)的罵名。為了“君王臺(tái)榭枕巴山”，獻(xiàn)出了多少百姓的血汗，才使得“萬(wàn)丈丹梯尚可攀”呢!

閬中滕王閣

從滕王閣觀景臺(tái)看嘉陵江美景

3、風(fēng)水城中觀風(fēng)水

在閬中聽(tīng)到最多的詞是“風(fēng)水”。閬中被稱為第一風(fēng)水古城，三面環(huán)水，處于嘉陵江的“水抱”之中，四面環(huán)山，群山呈南朱雀、北玄武、東青龍、西白虎的四象之式，守衛(wèi)著居于中心的古城。而閬中古城則以中天樓為中心，呈九橫九縱的棋盤(pán)式分布，中天樓是古城的最高點(diǎn)，是“龍砂水穴象”的穴位所在，古城完全是依照唐代風(fēng)水學(xué)所建。對(duì)風(fēng)水學(xué)感興趣，可以去位于古城內(nèi)的風(fēng)水博物館逛一逛，聽(tīng)聽(tīng)講解。

閬中風(fēng)水第一樓 中天樓

中天樓夜景

中天樓一層頂上的太極八卦羅盤(pán)

從華光樓俯瞰閬中古城

風(fēng)水博物館

風(fēng)水博物館前的八卦池

說(shuō)到唐代風(fēng)水學(xué)就不得不提及兩個(gè)跟風(fēng)水有關(guān)的人物，袁天綱和李淳風(fēng)。這兩個(gè)人都是歷史上有名的天文歷算家，也都是風(fēng)水大師。

袁天綱是四川人，唐太宗聽(tīng)聞他能觀相、善占卜，是個(gè)玄學(xué)家，便招攬至身邊。誰(shuí)知一年多以后，也就是貞觀八年，袁天綱預(yù)感到自己繼續(xù)伴君將有禍?zhǔn)?，遂?qǐng)辭回到家鄉(xiāng)當(dāng)起了縣令。結(jié)果，同年夏天，應(yīng)了他自己的測(cè)算，壽盡于家鄉(xiāng)火井縣。

李淳風(fēng)不僅是天文學(xué)家，還是數(shù)學(xué)家、氣象學(xué)家，他是世界上第一個(gè)給風(fēng)定級(jí)的人。李淳風(fēng)跟在太宗身邊的時(shí)間要長(zhǎng)得多，從太宗還是秦王的時(shí)候，他就以記室參軍的職務(wù)輔佐身側(cè)，貞觀元年入太史局供職，一干就干了40年。

這樣看來(lái)，袁天綱和李淳風(fēng)在唐太宗身邊共事的時(shí)間并不長(zhǎng)，然而兩人卻留下了一部共同創(chuàng)作的千古奇書(shū)《推背圖》。

關(guān)于《推背圖》名稱的由來(lái)，有個(gè)有趣的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)唐太宗讓袁天綱和李淳風(fēng)一起預(yù)測(cè)大唐的國(guó)運(yùn)，李淳風(fēng)用周易八卦進(jìn)行推算，沒(méi)想到一算就算上了癮，一直推算到了唐以后2000多年，直到袁天綱推了他的背，阻止他說(shuō)“天機(jī)不可再泄”才算作罷。因此這本兩人合著的預(yù)言奇書(shū)被稱為《推背圖》。

在古城花20塊錢(qián)買到的仿舊版《推背圖》

除了《推背圖》，袁天綱和李淳風(fēng)二人還有一個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)，就是傳說(shuō)他們死后都選擇了葬于閬中。大概是袁天綱先發(fā)現(xiàn)了閬中這個(gè)風(fēng)水寶地，他曾夜觀天象，發(fā)現(xiàn)西南千里之外有王氣，預(yù)示著江山易主，于是報(bào)告給唐太宗。太宗大驚，命他親自到西南考察。袁天綱一路尋到四川閬中，看見(jiàn)大小蟠龍山如兩條蛟龍盤(pán)繞城后，于是命人將兩山結(jié)合部分砍斷，以破龍脈。

如今閬中依然留有“鋸山埡”遺跡，而閬中自此雖人才輩出，卻從沒(méi)出過(guò)天子。也許就是從那時(shí)候起，袁天綱看中了閬中的風(fēng)水，決定將自己安葬于此。35年后，李淳風(fēng)也同樣選擇了閬中作為安身之所。據(jù)說(shuō)袁天綱葬于南邊觀稼山，李淳風(fēng)葬于北邊五里臺(tái)，兩座墓穴遙遙相望，呈雙鳳朝陽(yáng)之式。在這中間，就是為紀(jì)念他們而建的閬中天宮院。

閬中天宮院(轉(zhuǎn)載網(wǎng)絡(luò)圖片)

4、狀元坊下識(shí)狀元

文廟、貢院和狀元坊，是閬中古城的文化象征。文廟是儒家學(xué)府，傳承儒家文化的圣殿。貢院是清代遺存四川省科舉考試的考場(chǎng)，是全國(guó)保存最完整，規(guī)模最大的科舉文化博物館。位于古城東門(mén)的狀元坊，間隔著古城與新城，兩側(cè)橫梁上鐫刻著閬中四位狀元的大名，他們就是尹樞、尹極、陳堯叟、陳堯咨。

閬中古城 狀元坊

“一門(mén)七進(jìn)士，父子三探花”的美談在中國(guó)歷史上絕非少數(shù)，閬中的四位狀元就是兩對(duì)親兄弟。

唐德宗年間，禮部侍郎杜黃裳擔(dān)任主考官，在經(jīng)過(guò)了詩(shī)、賦、策論三場(chǎng)考試后，杜黃裳別出心裁地對(duì)在場(chǎng)的五百多位舉子說(shuō)：“各位均是飽學(xué)之人，一時(shí)俊杰，但進(jìn)士名額只有三十個(gè)，誰(shuí)該中選，實(shí)在難以取舍，你們當(dāng)中誰(shuí)愿意來(lái)幫我寫(xiě)一下評(píng)語(yǔ)，評(píng)定錄取名單呢?”眾舉子面面相覷，無(wú)人敢上。這時(shí)，有個(gè)老者自告奮勇：“尹樞不才，膽敢一試?！边@個(gè)叫尹樞的舉子，當(dāng)時(shí)已經(jīng)七十多歲了，他邊看舉子們的文章邊寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，評(píng)完一人便當(dāng)眾朗讀出來(lái)，眾舉子無(wú)不贊其公正、精準(zhǔn)，均心悅誠(chéng)服。尹樞很快完成任務(wù)，但杜黃裳一看，名單中榜眼、探花都有了，唯獨(dú)缺少狀元，就問(wèn)尹樞誰(shuí)能當(dāng)選狀元。尹樞語(yǔ)出驚人地說(shuō)：“這狀元嘛，非老夫不可!”杜黃裳聽(tīng)了心里一驚，又把其他舉子看了個(gè)遍，見(jiàn)有人點(diǎn)頭，有人不動(dòng)聲色，唯獨(dú)沒(méi)有一人反對(duì)。杜黃裳也服了，于是便讓尹樞把自己的名字寫(xiě)在狀元一欄上。這是《唐遮言》上記載的《自放狀元》的故事，尹樞成了中國(guó)科舉史上第一個(gè)經(jīng)主司同意的自放狀元，也是年紀(jì)最大的狀元。22年后，他的弟弟尹極也中了狀元，尹氏兄弟二人被尊稱為“梧桐雙鳳”。

時(shí)間到了宋朝，閬中陳氏兄弟陳堯叟、陳堯佐一起考中進(jìn)士，大哥陳堯叟高中狀元。11年后，陳堯叟的另一個(gè)弟弟陳堯咨也高中狀元。陳氏一門(mén)出了兩個(gè)狀元一個(gè)進(jìn)士，兩個(gè)宰相一個(gè)節(jié)度使，是又一個(gè)才俊之家。

據(jù)記載，從隋朝開(kāi)始有科舉制，到清光緒三年廢除科舉，中間1300多年，參考舉子有幾百萬(wàn)人，而榮登文科狀元的不過(guò)672人，其中四川全省只有15人，而閬中就占了4人。全國(guó)出過(guò)兄弟狀元的地方有17個(gè)，但出過(guò)兩對(duì)兄弟狀元的地方唯有閬中一處。

保存完整的清代貢院

科舉考試的考場(chǎng)

考生們要在這個(gè)小格子里吃喝拉撒睡，關(guān)上幾天幾夜，形同坐牢

有點(diǎn)像春節(jié)廟會(huì)的娛樂(lè)項(xiàng)目，不知武試考場(chǎng)是否真如此

尊師重道，先拜孔先師

5、將軍廣場(chǎng)列將軍

位于閬中古城北大門(mén)玉臺(tái)山麓滕王閣附近的將軍廣場(chǎng)，排列著從秦漢到清末的九位將軍。居正中最高的一座雕塑是閬中人最喜愛(ài)的張飛。其他八位，都是歷朝歷代出身閬中的知名武將。

剛剛提過(guò)的陳堯咨，大名不僅刻在狀元坊上，他的塑像也同樣出現(xiàn)在將軍廣場(chǎng)，那是因?yàn)樗髞?lái)從文官轉(zhuǎn)了武職，從翰林學(xué)士、右諫議大夫、龍圖閣直學(xué)士，改了武信軍節(jié)度使、天雄軍節(jié)度使。一個(gè)狀元怎么能當(dāng)將軍呢?《宋史·陳堯咨傳》記載：“陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙?！彼鵀榇笏畏烙醯?、西夏入侵，守衛(wèi)邊城?？梢?jiàn)文武全才，確實(shí)當(dāng)世無(wú)雙。

還有閬中巴人首領(lǐng)范目，北定三秦，成為劉邦統(tǒng)一天下的助力。三國(guó)時(shí)期蜀漢重臣馬忠，熟悉三國(guó)的人都知道這個(gè)名字。南宋岳飛的愛(ài)將兼女婿張憲，和岳飛父子一同抗金，又一同被秦檜所害。張憲后人張朝良，雍正年間討伐準(zhǔn)噶爾叛亂，立下戰(zhàn)功，被雍正皇帝稱贊“古名將不過(guò)如是也。”等等。閬中是巴蜀要沖，軍事重鎮(zhèn)，這些留名在此的將軍，都是閬中人，也都曾是保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)英雄。

將軍廣場(chǎng)將軍像：范目、馬忠

將軍廣場(chǎng)將軍像：陳堯咨、張憲、張朝良

將軍廣場(chǎng)將軍像：蒙應(yīng)瑞、馬徳昭、韓娥

6、傳說(shuō)白塔盡傳說(shuō)

閬中白塔位于閬中南郊的白塔山。白塔共十三層，登塔的通路極為狹窄，只容一人上下。如果在登塔途中遇到有人下來(lái)，只能有一方貓腰躲進(jìn)塔身避讓。登上最高層，可以眺望閬中全景。不過(guò)，看一眼就得趕緊下來(lái)，因?yàn)楹竺嬉呀?jīng)排了很多人在等著了。

閬中白塔

都說(shuō)閬中白塔是一座風(fēng)水塔，鎮(zhèn)守著一方土地。閬中在2008年的512大地震中也是重災(zāi)區(qū)，古城中天樓木柱被震波扭裂，而這座400多年的明代白塔在搖晃中被攔腰震斷。閬中人都堅(jiān)信，是白塔犧牲了自己，守護(hù)了閬中古城的平安。如今我們看到的白塔，已經(jīng)是災(zāi)后重建的復(fù)原品。

關(guān)于白塔，有一個(gè)跟匠人鼻祖魯班相關(guān)的有趣傳說(shuō)。話說(shuō)魯班被請(qǐng)來(lái)閬中，建一座風(fēng)水寶塔。魯班帶著他的徒弟趙巧來(lái)到古城為建塔選址，并答應(yīng)在重陽(yáng)節(jié)前將塔建好。然而，眼看時(shí)間一天天過(guò)去，建塔工地還沒(méi)有任何動(dòng)靜，趙巧開(kāi)始擔(dān)心師傅無(wú)法兌現(xiàn)承諾。一晚，趙巧從夢(mèng)中驚醒，見(jiàn)師傅不在，便四處尋找。他發(fā)現(xiàn)魯班一人正在建塔工地忙活著，于是走近些悄悄觀望，突然驚見(jiàn)有一隊(duì)望不到邊的豬，正在魯班的號(hào)令下，整齊地走向工地。豬們一到工地，就瞬間變成了一塊塊打啄好的青石塊，而且自動(dòng)壘砌成了一座八邊形須彌座塔盤(pán)。原來(lái)，魯班是在用法術(shù)造塔呢。趙巧好奇地順著豬的隊(duì)伍一路看下去，見(jiàn)它們竟然是從離古城30里外的下游河溪關(guān)陸水碼頭北岸渡江過(guò)來(lái)的，此時(shí)還有些豬剛剛下水。他知道師傅有雄雞鳴叫時(shí)完工的規(guī)矩，于是想來(lái)個(gè)惡作劇，刁難一下師傅。他使了個(gè)邪法，讓正在過(guò)江的豬，都提前變回了石頭。這時(shí)，工地上的塔已經(jīng)就差封頂了，魯班卻發(fā)現(xiàn)剩下的豬都沒(méi)來(lái)。眼看天要亮了，天機(jī)不可泄漏，這可怎么辦?魯班情急之下，趕緊把做飯的鐵鍋拿來(lái)往塔頂一扣。塔頂剛剛封好，東方便開(kāi)始露白，魯班望著漸漸亮起的天空和終于完工的白塔，總算松了一口氣。據(jù)說(shuō)留在河溪關(guān)渡口北岸江中的那一隊(duì)光滑的黑石頭，從此便被稱為“豬兒石”，水位低的時(shí)候，它們就會(huì)露出頭來(lái)。

江中的“豬兒石”我并沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)，魯班施法造白塔也只是一個(gè)荒誕的民間傳說(shuō)。但傳說(shuō)的魅力就在于它留給我們一個(gè)無(wú)法考證的空間，任憑我們?cè)谄渲兴烈馓畛洹?/p>

閬中白塔全貌(轉(zhuǎn)載網(wǎng)絡(luò)圖片)

漫步在閬中古城縱橫交錯(cuò)的街巷中，正對(duì)著中天樓的幾條主街，店鋪林立，游客絡(luò)繹，熱鬧而喧囂，就像眾多越來(lái)越商業(yè)化的中國(guó)古鎮(zhèn)。但轉(zhuǎn)個(gè)彎，拐進(jìn)保留在古城中的居民區(qū)，一下子邁進(jìn)了幽靜中，四周充滿生活的氣息。瞬間覺(jué)得，那才是古城該有的樣子，那才是真正有故事的地方。

越是古老的地方，越有著說(shuō)不盡的故事。一磚一瓦、一草一木，都已不再是普通的“物”，那上面凝結(jié)著千百年的“魂”。經(jīng)過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河洗煉的故事，不一定是最真實(shí)的，但一定是最有味道的。就像一鍋老湯，經(jīng)慢火久久地熬制，品一口令人回味，唇齒留香。

閬中古城里有各種各樣的客棧

古城招牌之一李家大院也成了客棧

中天樓下賣豆腐腦的小哥兒

居民區(qū)的巷子古樸而幽靜

沒(méi)有店鋪門(mén)臉的側(cè)街顯得更整潔干凈

古城中捕捉到的生活氣息

閬中三寶之一 保寧醋

不知是釀醋的器具還是店家攬客的噱頭