包公園景區位于合肥市境內，是一個極具特色的綜合型公園，里面擁有諸多歷史估計和仿古建筑，自然環境也是超一流的唯美狀態，下面給大家分享最新的包公園導游詞。

合肥市包公園導游詞

各位游客朋友，我們現在來到的是合肥市包公園景區。它位于合肥市蕪湖路72號，始建于北宋嘉祐七年(公元1062年)，是為紀念北宋著名清官包拯而修建的園林。包公園占地305000平方米，其中水域面積150000平方米，主要由包公祠、包公墓、 清風閣及浮莊等景點組成。總體布局為開放式，是合肥的愛國教育基地，也是首批全國廉政教育基地。

各位游客朋友，我們首先來到的是包公祠。這是一處祭祀北宋名臣包拯的專祠，全稱為“包孝肅公祠”。“孝肅”二字是宋仁宗在包公死后賜給他的謚號。

包公是個孝子，29歲考中進士后，因為父母年老體弱，一度放棄了做官的機會，在家奉養父母，直到39歲才出任天長縣知縣。包公一生嚴于律己，為官清廉，所以宋仁宗用“孝肅”二字評價包公的一生，賜給他這個謚號。

由于包拯是人們傳頌的清官典型，包公祠也因此聞名遐邇，與逍遙津、明教寺，合稱為合肥=大名勝古跡。包公祠位于香花墩。

據《廬文州府志》記載：“香花墩，在城南門外濠中，包孝肅讀書處，本為公祠，蒲葦數重，魚鬼上下，長橋徑渡，竹樹陰翳。”

又據碑文記載：包河小洲上原為一座小廟，明朝弘治元年，廬州知府宋鑒見其風景幽雅，遂將小廟拆除，改建為“包公書院”，并改洲名為香花墩。

公元1539年，御史楊瞻把包公書院改名為“包公祠”。我們今天看到的祠堂建筑是清代光緒年間由李鴻章籌款重建的。請看“包孝肅公祠”兩扇黑漆山門上，有一副隸書對聯:忠賢將相;道德名家。

東西兩邊側門上分別有題額“頑廉”“懦立”，“頑廉懦立”是一個成語，意思是使貪婪的人廉潔，使懦弱的人立志，形容仁德之人對社會巨大的感化力量。

各位朋友，現在我們看到的是包公祠正殿，又稱享堂，為五開間。殿內正中端坐著一座巨大的包公金色塑像。塑像高約八尺，只見包公一手執笏，一手握筆，古銅色的臉龐上，濃眉長髯，神情端莊嚴肅，正氣凜然。這座塑像是后來重塑的。

原來的塑像是白面長須，手捧朝笏，威嚴之中又有慈祥之態，比較準確地再現了包公的本來面貌。可惜塑像已被毀于“文革”之初。包拯像兩邊分別是王朝、馬漢、張龍、趙虎四大護衛的站立塑像。

上方高懸著五方橫匾，正中匾額上的“色正芒寒”四個大字，為李鴻章的兄長李瀚章所題，左匾“節亮風清”四字為清代乾隆年間廬州知府肖登山所題，右匾“廬陽正氣”四字由光緒年間左錫璇所題。殿內四周及上上下下到處是歷代文人墨客留下的楹聯。

各位游客請看，包拯像左側陳列著三口鍘刀，想必大家都十分熟悉，看上面的紋飾就可以知道它們分別是“龍頭鍘”“虎頭鍘”和“狗頭鍘”。

“龍頭鍘”專鍘皇親國戚中的違法分子，所謂“王子犯法與庶民同罪”;“虎頭鍘”專鍘貪官污吏;“狗頭鍘”則專鍘劣紳惡霸。這三口鍘刀是包公執法嚴明的象征。

在三口鍘刀旁邊，沿墻豎有李鴻章親筆撰寫的《重修包孝肅公祠記》碑文。右側墻壁上則鑲嵌著一塊質地黑亮的石頭，上面刻有“宋包孝肅公遺像”幾個字。

大家看，石刻上的包拯遺像刻得栩栩如生，給人以面如鐵、氣如虹、鐵骨錚錚的包青天形象。石刻上的像據說是包拯的真容，看他白臉長須，書生意氣，身材較矮，顯得帽翅特別長。

這方石刻是清光緒十九年(公元1893年)一位叫徐琪的，請工匠以包拯在開封府任上的一方石刻畫像為藍本雕刻而成的。它與正殿正中的包拯金色塑像在制作和技法上有所不同，兩者從不同側面展示了包拯多方面的人格魅力。

各位游客朋友，現在我們來到了包孝肅公墓園。這是包拯及其夫人、子孫遺骨所葬之地，占地30000平方米，是國內一座比較完整的古代名臣墓園。

墓園大小結構皆按宋代二品官葬制而建，由墓園闕門、神道、享堂、主墓區、附葬區、地下墓室、碑廊和管理區等組成。

整個墓園蒼松翠柏、肅穆幽靜，包孝肅公享堂是包公墓園的重要建筑，專供祭祀活動之用，享堂中央神龕供奉著包拯神位，穿越享堂，就是包拯的墓冢了。

主墓呈方形，覆斗式，綠草如茵，墓前有碑，碑文是“宋樞密副使包孝肅公拯之墓”，走到墓道的盡頭，便是包拯的地下墓室，正中安放著包拯墓志銘。

在墓志銘前面有一道門，內置用金絲楠木制成的棺具，棺內安放著極其珍貴的包拯遺骨，包公墓園前行數十步就是清風閣，它是為了紀念包拯誕辰1000周年而建的，是一組集紀念、展示、游覽、休閑為一體的大型綜合性建筑群。