連云港花果山是一處自然景觀極佳的特色景區(qū)，讓人有一種深處仙境的神秘感，這里的山水清秀異常，各種花草樹(shù)木給人帶來(lái)極大的愉悅觀賞性，下面給大家分享詳細(xì)的攻略。

有人說(shuō)，要么讀書(shū)，要么旅行，身體和靈魂總有一個(gè)在路上，在每個(gè)人的青春歲月里，都曾有過(guò)一段關(guān)于旅行的憧憬，而旅行，無(wú)關(guān)世俗，只關(guān)風(fēng)月，只需靜靜地去感受旅行的意義。可以說(shuō)是一個(gè)人靈魂的翅膀，唯有在旅途之中，靈魂才能在大自然的至幻至美的山水間，激情浪漫地自由翱翔.

當(dāng)初因?yàn)閺氖聰z影行業(yè)多年，自然而然就跟旅行結(jié)下了很多不解之緣，走過(guò)國(guó)內(nèi)國(guó)外的很多城市，去過(guò)不少風(fēng)景優(yōu)美的地方，一般來(lái)說(shuō)，那些目的地去一次也就滿足了。而 連云港 花果山，我卻選擇來(lái)第二次。

記得是2017年的秋天來(lái)過(guò)一次，當(dāng)時(shí)，就被花果山的秋景所震撼了，放眼望去，都是秋的五彩斑斕，紅的綠的黃的，再加上花果山的藍(lán)天白云潺潺溪流，看到的美景宛如一幅絢麗多姿的油畫(huà)，實(shí)在是美不勝收。

花果山還有一群調(diào)皮而又可愛(ài)的美猴王，每日在山中嬉戲打鬧，玩得個(gè)不亦樂(lè)乎，雖然這些美猴王都是來(lái)自山間的精靈，但是它們并不會(huì)主動(dòng)攻擊游客，游客還能近距離給它們喂食，當(dāng)然你不能刻意去招惹和逗弄它們。美景加美猴王，還有花果山獨(dú)有的各種文化，就成了游客們眼中獨(dú)特的花果山，也成了我夏季二訪此處之目的，如此美麗而生動(dòng)的花果山，這么新鮮和有趣的花果山，很值得再次好好感受一番。

花果山旅游攻略

花果山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)創(chuàng)建先進(jìn)單位、全國(guó)青年文明號(hào)、全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)綜合整治先進(jìn)單位, 中國(guó) 十佳旅游景區(qū)、 中國(guó) 最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方金獎(jiǎng)、全國(guó)“黃金周”旅游直報(bào)點(diǎn)和全國(guó)空氣質(zhì)量預(yù)報(bào)系統(tǒng)點(diǎn)。

花果山風(fēng)景區(qū)所在的 連云港 市位于我國(guó)萬(wàn)里海疆的中部， 江蘇 省的 東北 部，東臨黃海，西接中原，北扼齊魯，南達(dá)江淮，與 日本 及 朝鮮半島 隔海相望。景區(qū)面積75.39平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是 江蘇 省最高峰，海拔624.4米，峭壁懸崖，巍峨壯觀。

花果山以古典名著《西游記》而著稱名聞海內(nèi)外，全國(guó)各地的花果山很多，可是，地處海上的花果山，卻只有 連云港 才有，此山是因地殼變動(dòng)導(dǎo)致從海中升起，山中石頭如今也能看到曾在海里的痕跡。作為孫猴子的老家花果山在海上，不僅四十回本《西游記》所明確地標(biāo)示，更是西游故事藝術(shù)加工的最后成品，終被稱為世界名著的吳承恩百回本《西游記》所反復(fù)強(qiáng)調(diào)和津津樂(lè)道的。楊志和的《西游記傳》說(shuō)：“單說(shuō)東勝神洲大海中有一座名山，喚為花果山。”吳承恩的百回本《西游記》說(shuō)：“這部書(shū)單表東勝神洲。海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。”

唐、宋、元、明、清先后在這里筑廟建塔，千百年來(lái)的古建筑、古遺址、古石刻、及歷代文人墨客的游蹤手跡遍步山中。早在明萬(wàn)歷30年，朱翊鈞皇帝已頒旨花果山中的三元宮為天下名山寺院。康熙皇帝親題“遙鎮(zhèn)洪流”四字鐫刻在花果山主峰玉女峰上，以表對(duì)花果山神靈的敬仰。李白：“明日不歸沉碧海，白云愁色滿 蒼梧 。”與蘇軾：“郁郁 蒼梧 海上山， 蓬萊 方丈有無(wú)間”。寫(xiě)的都是 云臺(tái)山 ，自古就有“ 東海第一勝境”和“海內(nèi)四大靈山之一”美譽(yù)。

游覽花果山有三種方式，一是坐景區(qū)中巴車(chē)，二是坐纜車(chē)，三是徒步登梯，不管是哪一種方式，都能看到不一樣的風(fēng)景，或是組合一番進(jìn)行游覽，也是非常方便，有時(shí)間都可以體驗(yàn)一下，。

根據(jù)兩次來(lái)花果山的經(jīng)驗(yàn)，爬山無(wú)數(shù)次總結(jié)出三條大眾線路：

快捷線路：

山門(mén)——玉女峰——水簾洞——怪石園——三元宮——山門(mén)

從山下坐景區(qū)中巴車(chē)到達(dá)山頂玉女峰，游覽完畢坐纜車(chē)到水簾洞，接著徒步前往怪石園，最后到三元宮參觀，再?gòu)娜獙m坐景區(qū)中巴車(chē)到門(mén)口，這樣，半天時(shí)間就能搞定。

精華線路：

山門(mén)——玉女峰——玉皇閣——水簾洞——怪石園——三元宮—— 九龍 橋——山門(mén)

從山下坐景區(qū)中巴車(chē)到達(dá)山頂玉女峰，游覽完畢坐中巴車(chē)至玉皇閣，接著下行至水簾洞，把旁邊的大圣殿一并參觀，接著徒步去怪石園，再走到三元宮，三元宮游覽完繼續(xù)徒步下行至 九龍 橋游覽， 九龍 橋再坐景區(qū)中巴車(chē)到大門(mén)口，這樣游玩一天，時(shí)間很充足，途中都有小超市和飯店，補(bǔ)水補(bǔ)食物非常方便，而且價(jià)格公道，沒(méi)有其他景區(qū)亂收費(fèi)情況， 連云港 人都很和善。

攝影線路：

半山腰民宿——玉女峰——玉皇閣——水簾洞——怪石園——三元宮—— 九龍 橋——民宿

住半山腰的原因是方便早起拍日出日落，夏季的日出時(shí)間是早上5點(diǎn)過(guò)，日落時(shí)間是下午6點(diǎn)過(guò)，最好是提前跟客棧老板講好包車(chē)，早上要去拍日出，約定好出發(fā)時(shí)間，一般是100元左右包一趟。拍完日出，可以坐車(chē)往下，在路邊會(huì)有很多非常漂亮的嬌花碧草，還有很多可愛(ài)的猴子，都可以停下來(lái)拍攝。時(shí)間充足情況下，拍完可以先回民宿休息片刻，躲過(guò)白日刺眼的陽(yáng)光，等下午光線柔和時(shí)再出去拍攝;時(shí)間不多的攝友可拍完日出后直接去玉皇閣水簾洞三元宮怪石園 九龍 橋，日落可以返回玉女峰拍攝，也可以在三元宮拍攝，在半山腰民宿也可以拍，星空能在民宿拍。

當(dāng)然，花果山景區(qū)的景點(diǎn)有幾十個(gè)之多，要想全部游覽一遍，那就在花果山景區(qū)的民宿多住幾天，細(xì)細(xì)游玩一番。

交通： 江蘇連云港 交通四通發(fā)達(dá)，飛機(jī)火車(chē)汽車(chē)自行選擇，我是坐飛機(jī)前往的，坐機(jī)場(chǎng)大巴到市區(qū)的汽車(chē)站，再坐B(niǎo)11線路快車(chē)直達(dá)花果山，從火車(chē)站也可以坐B(niǎo)11直達(dá)，市區(qū)其他地方可坐游2或游1，連島坐游6。

住宿：最豪華的當(dāng)屬花果山酒店，平民價(jià)的住宿在花果山大門(mén)附近和景區(qū)半山腰民宿，價(jià)格從1百多到幾百都有，豐儉隨意選擇頗多。

美食：力薦大圣故里民宿

門(mén)票： 90元(旺季) 50元(淡季)

漂流

景交車(chē)：15元、20元、25元，根據(jù)路程不同而定。

開(kāi)放時(shí)間：07：00-17：30(旺季) 08：00-16：00(淡季)

花果山的民宿大大小小有不少，我為了拍日出日落多呆了兩天，住過(guò)兩家，一家叫花果山民宿，一家叫大圣故里，兩家都各有特色，花果山民宿的老板要上班，就沒(méi)人做飯，對(duì)于吃貨的我來(lái)說(shuō)，個(gè)人更喜歡大圣故里，因?yàn)槊款D都有當(dāng)?shù)孛朗晨梢韵碛茫⑶掖笫ス世镉袀€(gè)很大的公用 天臺(tái) ，賞景乘涼拍晚霞星空好去處。大圣故里的房間可在各大網(wǎng)站預(yù)定，價(jià)格200元左右。

大圣故里的美食真的很贊，不光食材新鮮，用自家種的菜和養(yǎng)的家禽，餐具也很有特色，這樣組合在一起，就真的是美色美味兼有，色香味俱全了。

而且他家的野菜宴也非常有特色，全部都是取用花果山的野菜烹飪，這些野菜來(lái)自山間林間，每日吸收了花果山的天地靈氣，鮮嫩水靈綠色無(wú)污染，兼有養(yǎng)生功效，他家野菜宴還上過(guò) 蒼梧 晚報(bào)，吸引了大批游客前來(lái)品嘗，這些野菜成了飯桌上的香餑餑，深受游客們喜歡。

這一種昆蟲(chóng)，俗稱豆丹，是具有地方特色的美味佳肴。豆丹，學(xué)名豆天蛾，是一種以吃豆葉、喝甘露為生，在天然無(wú)毒、無(wú)公害狀態(tài)生長(zhǎng)的昆蟲(chóng)，它高蛋白、低脂肪，有溫胃之功效。它體形優(yōu)美，與蠶相似。成蟲(chóng)時(shí)長(zhǎng)約5公分，嫩綠色，頭部色較深，尾部有尾角。從腹部第一節(jié)起，兩側(cè)有七對(duì)白色線。它危害豆葉，嚙成孔洞，嚴(yán)重時(shí)植株盡成光稈，不能結(jié)莢。

雖然是大豆的天敵，但是它的肉漿卻無(wú)毒無(wú)害，是一種特佳的高蛋白食物，做成菜肴，十分鮮美，并有治療胃寒疾病和營(yíng)養(yǎng)不良的特殊療效。豆丹皮經(jīng)食油炸后，噴脆松香，口味極佳。豆丹入菜，形式多樣，清燜、制湯、燒炒、炸生皮做盤(pán)子，無(wú)不令人一飽口福。

由于它只在夏天才生長(zhǎng)，所以物以稀為貴，據(jù)說(shuō)豆丹剛下市在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)達(dá)到2000元/碗，平時(shí)也在200-500元/碗。

涼拌蕨菜、山芋秧子、山麻菜、紫蘇、蒲公英、野菜炒蛋、藥膳老鴨湯......這些野菜無(wú)論蒸煮炒拌，哪種吃法都能唇齒留香，清新淡雅中還原一份自然的甘甜，滿嘴都是山間的味道。

仙氣飄飄玉女峰

花果山上的景點(diǎn)很多，最為著名的景點(diǎn)有三處：水簾洞、三元宮和玉女峰。

傳說(shuō)在很久以前，天上有一位漂亮的神女下凡到人間，路過(guò)此處時(shí)，看到這里的景色非常優(yōu)美。她非常喜歡這里，就在這里住了下來(lái)，“玉女峰”由此而得名。

早上4點(diǎn)半出發(fā)，登上玉女峰最高處，等待日出。玉女峰，海拔624.4米， 江蘇 省最高峰。《云臺(tái)補(bǔ)遺》云：“ 雙峰 聳立，東曰‘清風(fēng)’，西曰‘玉女’，為云臺(tái)主峰。”玉女是《西游記》所描繪的天宮里的人物，曾為情愛(ài)下凡;第三十回還說(shuō)花果山“上連玉女洗頭盆”。如今在 山南 東磊，可看到關(guān)于玉女洗頭盆的遺跡和石刻。傳說(shuō)，云霧縹緲之際，花果山巓顯現(xiàn)出玉女身姿，娉婷婀娜，妙曼神奇。玉女峰取名是因?yàn)槠渖綖榍喟咨冑|(zhì)巖，矗立云際之上，猶如含羞少女，亭亭玉立楚楚動(dòng)人。

清晨的玉女峰靜悄悄的，連鳥(niǎo)啼聲都沒(méi)有，整個(gè)山巒還處在沉睡中，遠(yuǎn)處的天邊依然是漆黑一片，在這樣的氛圍里，腦海里一片空明，得到了身與心的最大放松。花果山，也像還在酣然甜睡、天然無(wú)飾的妹子一枚，在輕紗般的薄霧里，隱現(xiàn)著綽約嫵媚的姿容……

干凈的風(fēng)，輕輕拂面，嗅到露珠的清香和山間的芳芬，眼前緩緩滑過(guò)一片霧的柔，感覺(jué)自己都融入了大自然里。漸漸的，偌大的天幕不知被誰(shuí)撕開(kāi)了一個(gè)口子，露出了一縷橘紅的顏色，隨著橘紅越來(lái)越亮，周邊的天幕也隨之由暗黑變成了深藍(lán)，和活潑橘紅融和處又呈現(xiàn)出高貴的紫色。

隨著云霧的淡去，太陽(yáng)掠過(guò)地平線，撥開(kāi)云霧，一躍而出散發(fā)出耀眼燦爛的金光，這是生命的最初開(kāi)始，這份美麗讓人感動(dòng)讓人唏噓，難怪有不少人都贊嘆花果山的日出，是值得永遠(yuǎn)珍藏的美好畫(huà)面。

花果山玉女峰茂盛的樹(shù)林中，生活著300多只活潑可愛(ài)的獼猴。具有野性的獼猴在夏日的花果山上繁衍生息，與慕名前來(lái)的游客和諧共處，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮地生活，它們成為一道有趣的景觀，也為花果山增添了靈氣。

清晨的美猴王們估計(jì)是才睡醒，還睡意朦朧，或打著哈欠，或老僧入定，或叼著一根綠葉四處張望，小猴們依偎在母猴懷中，吮吸著早起的口糧，猴兒們各種可愛(ài)的小模樣，惹得人不禁莞爾一笑，趕緊抓拍下這些有趣的畫(huà)面。

花果山景區(qū)屬于暖溫帶南緣濕潤(rùn)性季風(fēng)氣候，既有南北氣候過(guò)渡地帶的氣候特征，又有海洋向內(nèi)陸過(guò)渡地帶的氣候特征。這里四季分明，氣候溫和，光照充足，雨量適中，雨熱同季，常年平均氣溫在14℃左右，年平均最高氣溫19℃，年平均最低氣溫為10℃，既無(wú)嚴(yán)寒又無(wú)酷暑，故而花果山野生植物資源十分豐富、計(jì)有植物種類1700余種，其中藥物資源就有1190種，金鑲玉竹、古銀杏等都是省內(nèi)罕見(jiàn)、國(guó)內(nèi)少有的樹(shù)種和古樹(shù)名木，是 江蘇 省重要的野生植物資源庫(kù)，每年吸引了國(guó)內(nèi)許多高校、科研單位、專家學(xué)者來(lái)此考察研究。在路邊看到不少嬌艷的花兒，有些甚至從未見(jiàn)過(guò)，這些花兒的姿態(tài)很美，有些像穿著紅裙旋轉(zhuǎn)跳舞的芭蕾舞演員，有些像山中翩翩起舞的蝴蝶仙子，艷麗無(wú)比頗為神奇。

清晨的花果山很靜謐，空氣清新極了，還看到有當(dāng)?shù)厝蓑T車(chē)上山鍛煉。花果山的云海也是相當(dāng)出名，可惜連續(xù)呆了幾天都沒(méi)能拍到大氣磅礴的云海，只拍到了輕紗如煙的薄霧，不過(guò)這也是另一種別樣之美，天地間，山綠野翠，溪壑蜿蜒，峰岳騰躍，云漫煙舒，不是畫(huà)卷，勝似畫(huà)卷。

放目四望，群山蒼茫，峰岳生煙，云橫天際，路纏崖巖;俯瞰山谷，蜿蜒曲折，猶如虬龍，游嬉于天地之間……遠(yuǎn)看山雄麗，遠(yuǎn)看云也妙啊!

極目遠(yuǎn)眺：近處，座座險(xiǎn)峰，山勢(shì)起伏雄偉，好像四蹄騰空的駿馬。嫩綠、鵝黃、青黛的秀色，錯(cuò)綜變幻，交織一片，酷似一幅不嵌邊框的石濤山水畫(huà);山腰，一面鮮艷的團(tuán)旗徐徐飄行，頗有“萬(wàn)綠深處一點(diǎn)紅”的情趣;山頭，煙氣繚繞，似群龍吞云吐霧，陽(yáng)光掠過(guò)，群峰展顏，蔚為壯觀。

隨著游客的增多，玉女峰開(kāi)始了人山人海模式，大家都會(huì)立即進(jìn)入留影打卡模式， 江蘇 最高峰的石碑前、玉女峰的最頂端、玉女峰迎曙亭，都是游客喜歡留影的地方。登高遠(yuǎn)眺，大好河山就在腳下，心胸赫然開(kāi)朗，如果時(shí)間趕巧，還能參與玉女峰上的歡樂(lè)表演活動(dòng)，享受一番山巔的茶之道，那又是另一種游覽趣致。

據(jù)《云臺(tái)補(bǔ)遺》記載，唐建“望日樓”，后倒塌。明萬(wàn)歷年間，在原址建“海曙樓”。道光十三年(1833年)，陶澍捐資重修，親題“海曙樓”于門(mén)額，撰.并書(shū)聯(lián)于門(mén)側(cè)：“曙色正平分，聽(tīng)萬(wàn)籟無(wú)聲，已覺(jué)人來(lái)天上;樓光開(kāi)四面，看一輪初上，始知身在日邊”。公元1986年，在海曙樓遺址，修建了“迎曙亭”，這是目前我國(guó)最大的全石結(jié)構(gòu)的亭子。

非同一般三元宮

從玉女峰往山下走，最先經(jīng)過(guò)的就是玉皇閣，原為玉皇宮，石匾仍在。明萬(wàn)歷十五年(1587年)之前，已是三元宮建筑群中最高的廟宇建筑。它與前殿、大殿、團(tuán)圓宮一樣，皆依山而建，在一條子午線上。1992年在原址建玉皇閣，是一座接近花果山極頂、高24米的三層六角亭閣，常被霞光云霧纏繞。立于玉皇宮上，可俯視水簾洞、三元宮、南 天門(mén) 、孔雀溝。

云臺(tái)山 脈花果山的三元宮是非同一般的，全國(guó)各地都可見(jiàn)三元宮，可這里卻是三元的誕生之地、得道之山、飛升之處，真正是非同一般! 云臺(tái)山 號(hào)稱“海內(nèi)四大靈山”之一，云臺(tái)花果山的三元宮乃是最大的三元建筑。

它的建筑氣勢(shì)非常雄偉，里面供奉著三元大帝，是花果山上最大的寺廟。最讓我感興趣的是生長(zhǎng)在寺中的兩棵距今已有千年歷史的銀杏和三元宮山門(mén)右側(cè)的一棵古柏。這棵古柏人傳拐杖柏，是宋代所植。相傳孫悟空大鬧天宮時(shí)打敗了眾神，玉皇大帝特派太白金星下凡招安。太白金星在花果山遭到群猴戲弄，連整天不離手的拐杖也被搶走扔在這里，化為拐杖柏。可想而知，三元宮的歷史有多么的悠久了吧。

三元宮處于花果山三元宮建筑群的中心，雕梁畫(huà)棟，殿宇森羅。據(jù)載，它發(fā)跡于唐，重建于宋，敕賜和擴(kuò)建于明，香火兩萬(wàn)家，后又多次修葺于清。1938年遭日軍轟炸，翌年日寇搜山時(shí)被焚。“”后，依明朝的建筑風(fēng)格逐步修復(fù)，現(xiàn)已形成以 海寧 禪寺為主體的廟宇群。當(dāng)今的山門(mén)和“敕賜護(hù)國(guó)三元宮”門(mén)額，是明代遺物。三元宮正門(mén)右面那棵古柏，是宋代留存。院內(nèi)的兩棵銀杏樹(shù)，都過(guò)一千一百年了。

其實(shí)花果山也是佛道雙修的圣山，花果山有好 多佛 道相互滲透的景點(diǎn)，這好像也體現(xiàn)了《西游記》里的宗教觀點(diǎn)，書(shū)中所描述的佛道二教跟其他作品相比并不尖銳，而是互通有無(wú)、互幫互濟(jì)， 比如 玉皇大帝制服不了孫悟空時(shí)，就是請(qǐng)如來(lái)佛祖出面幫忙，而孫悟空本身的形象也是先道后佛，既有道的痕跡，也有佛的影響，先是石猴成精，力大無(wú)比又會(huì)七十二變，這應(yīng)該屬于道教范疇，而后皈依佛門(mén)，力保唐僧西去取經(jīng)，后修成正果，成為斗戰(zhàn)勝佛，所以從吳承恩的《西游記》里不難看出孫悟空應(yīng)屬于佛道相融的最佳結(jié)晶。

許多游人路過(guò)此處，都會(huì)燒一炷香，敲一段鐘，在這里停下腳步，坐一坐緩一緩，或許你會(huì)獲得不一樣的感悟，人生，本就在不斷感悟中，讓我們漸漸成長(zhǎng)。暑期的花果山，孩童們最多，來(lái)花果山游玩的小朋友們幾乎都買(mǎi)了金箍棒和金頭箍，個(gè)個(gè)都成了孫悟空美猴王，嘻哈打鬧可愛(ài)無(wú)比，而姑娘們可以穿上唐裝漢服，演繹一番古風(fēng)美人，配以花果山的青山綠水和悠久古宮，真是相得益彰美輪美奐。

天杰地靈水簾洞

傳說(shuō)是美猴王出生后隨著猴群在花果山游樂(lè)，順著水澗往上溜頭尋看源流，跳躍之時(shí)無(wú)意發(fā)現(xiàn)這山澗頂端的“花果山福地，水簾洞洞天”。

水簾洞是花果山上最有特色、最有代表性的景點(diǎn)。這是《西游記》中孫悟空的老家水簾洞的原型。早在《西游記》成書(shū)之前，水簾洞已名聞遐邇。在明顧乾的《云臺(tái)三十六景》以及張朝瑞等人的游記和各類方志文獻(xiàn)中已有詳盡生動(dòng)的描述。洞門(mén)前，有明嘉靖二十三年(1544年)海州知州王同的“高山流水”題刻，還有“神泉普潤(rùn)”、“靈泉”等勒石。正如《西游記》所寫(xiě)：“一派白虹起，千尋雷浪飛。······潺湲名瀑布，眞似掛簾帷”。

從玉皇閣往水簾洞進(jìn)發(fā)。一路上滿眼的綠色，蜿蜒的石板小路兩旁，生長(zhǎng)著茂密的樹(shù)木，林間開(kāi)滿五顏六色的野花。運(yùn)氣好的話，偶爾還可以遇到在樹(shù)叢間竄來(lái)竄去的小猴子。走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)不遠(yuǎn)處傳來(lái)瀑布流泄的水聲，水簾洞快到了。

果然，沒(méi)走幾分鐘，猛然抬眼，便見(jiàn)“水簾洞”幾個(gè)大字映入眼簾，看著一條白練從山頂飛流直下，水流洶涌，訇然作響，場(chǎng)面真的好壯觀啊!看，簾下還有一個(gè) 石潭 ，這個(gè) 石潭 里的水很清、很深，有一年遇上百年一遇的大旱， 石潭 里的水都沒(méi)干涸。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年猴哥就是從這 石潭 里去 東海 龍王那里借的如意金箍棒。水簾后面還隱藏著一個(gè)山洞，穿過(guò)瀑布，進(jìn)入洞中，能看到一個(gè)很大的洞室，里面還有一些石頭雕刻成的桌凳，相傳《西游記》中的主人公——孫悟空當(dāng)年帶著他的猴子猴孫就是生活在這里。想想那種景象，該有多熱鬧啊!

這就是花果山中的水簾洞，此處是一個(gè)面南的自然洞，酷似一間天然的石房，洞內(nèi)的怪石，狀如石座石床石凳，可坐可臥，要形容它，還必須用《西游記》里的詞匯方能盡致：石座石床真可愛(ài)，石盆石瓦更堪夸，又見(jiàn)那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花…..

水簾洞里面還有一口靈泉，服用有輕身健體之功效，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)引得不少人前來(lái)取用，據(jù)說(shuō)其中不乏有孝子取走為其父母治病，雖不得知功效如何，但此孝心實(shí)乃感人之事，當(dāng)然這些都是舊事，不過(guò)俗話說(shuō)，萬(wàn)事孝為先，對(duì)年邁的父母盡孝總是一樁好事，善待家人就是善待自己。

藏經(jīng)閣，隱于這山間，里面供奉著美猴王雕像，顧名思義，這里就是收藏經(jīng)書(shū)的地方，可以說(shuō)是此山的圖書(shū)館。藏經(jīng)閣內(nèi)據(jù)說(shuō)還藏有一塊圣旨碑，刻得是明萬(wàn)歷三十年(1602年)九月初六日，明神宗朱翊鈞的圣旨。這道圣旨就是說(shuō)皇帝發(fā)了一批書(shū)下來(lái)，讓寺廟各種人員供奉云云，從這個(gè)圣旨看，隸屬于三元宮的藏經(jīng)閣當(dāng)時(shí)已經(jīng)被皇家所承認(rèn)，也就是三元宮是已經(jīng)是很早就被國(guó)家承認(rèn)的寺廟。

而這塊碑大有來(lái)頭，上面赫然銘刻著“范陽(yáng)祖無(wú)擇至此”七個(gè)大字，范陽(yáng)是指 河南上蔡 ，祖無(wú)擇是人名。這個(gè)祖無(wú)擇曾與王安石同朝為官，曾來(lái) 連云港 赴任為官，后因和王安石發(fā)生了政見(jiàn)分歧，被鋃鐺入獄，而祖無(wú)擇最出名的地方，還是因?yàn)樗堑谝粋€(gè)被女子休掉的古代男人。

傳說(shuō)祖無(wú)擇長(zhǎng)相矮小丑陋，中年喪妻，一年后，48歲的祖無(wú)擇看中了徐氏。只可惜祖無(wú)擇雖有才高八斗，但是長(zhǎng)像卻不能與他的才華相匹配，只敢叫好友，當(dāng)時(shí)大宋第一美男子馮京前去，哪料到徐氏看上了他的好友便欣然同意，而等到新婚時(shí)，新娘卻見(jiàn)到了一個(gè)丑陋不堪的新郎祖無(wú)擇，新娘羞怒之下，憤而主動(dòng)休書(shū)一封，休掉了祖無(wú)擇，也開(kāi)創(chuàng)了歷史上男人被休掉的先河。從此，祖無(wú)擇在我國(guó)文壇上留下了千年不衰的“騙婚”笑話。好友歐陽(yáng)修也曾作詩(shī)打趣：無(wú)擇名聲重當(dāng)世，早歲多奇晚乃偶，說(shuō)的正是這段軼事。

三元宮到水簾洞的中段，便是義僧亭，義僧亭是為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間三元宮英勇?tīng)奚纳硕藿ǖ模矠榱私逃蟠鹜鼑?guó)恥，亭中碑石上詳細(xì)記載了義僧們英勇救國(guó)的情形。

經(jīng)過(guò)義僧亭，便到了屏竹禪院。屏竹禪院是一個(gè)景群，它包括郵票碑、金鑲玉竹林、惠心泉和禪院，這四者相互聯(lián)系，缺一不可。

禪院的門(mén)前有一口惠心泉，惠心泉一井兩眼，寓意珠聯(lián)璧合、心心相印。泉水甘甜，用惠心泉的泉水來(lái)沖泡花果山云霧茶，色汁綠潤(rùn)，清新味美，是花果山茶道中的雙絕。

花果山金鑲玉竹為竹中珍品，其珍奇處在那嫩黃色的竹竿上，于每節(jié)生枝葉處都天生成一道碧綠色的淺溝，位置節(jié)節(jié)交錯(cuò)。一眼望去，如根根金條上鑲嵌著塊塊碧玉，清雅可愛(ài)，故古海州志中稱其為“金鑲碧嵌竹”。

花果山上的金鑲玉竹分布較廣，生長(zhǎng)旺盛，以花果山最多，而緊靠三元宮的屏竹禪院一帶尤為繁茂。因此，1993年6月， 中國(guó) 發(fā)行一套《竹子》特種郵票時(shí)，特將 云臺(tái)山 金鑲玉竹列于4枚中的第2枚。金鑲玉竹郵票碑便也豎到了去屏竹禪院的路口，成了花果山特有一景。

花果山的猴子也主要分布于這一片區(qū)域，猴子們分為三個(gè)族群，各有一個(gè)猴王老大，只要看到猴子的尾巴翹著在走，那這只潑猴鐵定就是某個(gè)猴群的猴王，威風(fēng)凜凜架子十足的樣子，千萬(wàn)別去逗弄猴王哦，不然會(huì)招到強(qiáng)烈攻擊。夏季花果山，猴子最多的時(shí)間主要為早上和下午，中午太陽(yáng)太猛它們都要睡大覺(jué)咧!早上在二棧出現(xiàn)一群，下午在玉皇閣到水簾洞這塊又有一群。我們有次從玉皇閣傍晚時(shí)分往三元宮走，就遇到一群小潑猴，還搶我們的可樂(lè)喝，礦泉水絕對(duì)不搶，因?yàn)闆](méi)有顏色，猴兒們用顏色來(lái)分辨甜水和 白水 ，是不是很聰明?可惜搶了可樂(lè)那只猴子不會(huì)開(kāi)瓶，又想摔又想咬的，哈哈，可把我們給樂(lè)壞了，花果山的猴子，很有趣!

奇幻神秘怪石園

從水簾洞往大圣佛、照海亭、毛公碑、七十二洞走，這一帶天然奇石嶙峋，石姿天然且奇特，再加上《西游記》故事的渲染，仿佛穿越了一般，有點(diǎn)意思。

這里許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女?huà)z造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線天，小 蟠龍， 九龍 橋，南 天門(mén) ，各有特色，神奇迷人，當(dāng)年吳承恩游 云臺(tái)山 時(shí)，正是因?yàn)榭吹搅诉@座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發(fā)，才有了靈感，才創(chuàng)造出一 系列故事。

媧遺石，吳承恩在《西游記》里“靈根孕育源流出”一回中，向讀者展現(xiàn)了“孫悟空”出世時(shí)的精彩一幕，我想好多朋友也在電視劇里看到過(guò)，只見(jiàn)那金光萬(wàn)丈中，一塊大石頭從中劈開(kāi)，一個(gè)活蹦亂跳的猴子出世了，在書(shū)中，形象而生動(dòng)的描述了神猴的出生地：“那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石，三丈六尺高，兩丈四尺圓圍…每受天真地秀，日精月華…一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大，因見(jiàn)風(fēng)，化作一石猴，五官俱備，四肢健全。…..”

花果山也真有這樣一塊仙石，傳說(shuō)是女?huà)z娘娘煉石補(bǔ)天，最后多下來(lái)的一塊石頭，她隨手一丟，飄飄蕩蕩就落在花果山，它就是花果山上的媧遺石。

還有，連這塊媧遺石上的大石頭尺寸都和書(shū)中描寫(xiě)的差不多，而媧遺石就是那塊大石頭下生出的一塊橢圓形石卵。看到這幅奇觀，就如同看到了一個(gè)母猴子在親吻下方的小猴子，真是惟妙惟肖栩栩如生啊。而在左上方有塊石頭，表面很光滑，邊緣又破碎不堪，就好像是一個(gè)炸裂的蛋殼，吳承恩就很巧妙的寫(xiě)成是這塊大石頭蹦出來(lái)的石猴，所以才剩下的這塊“蛋殼”，也被人們稱為孫悟空的“衣胞”。此情此景不得不為吳承恩的觀察入微和巧妙構(gòu)思拍掌叫絕啊!

吳承恩當(dāng)時(shí)用媧遺石作為孫悟空的原型也是有原因的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)吳承恩飽受水患之災(zāi)，他心中是很想出現(xiàn)一位能鎮(zhèn)住水患，引導(dǎo)黃淮平安流向大海的水神，所以他想到了淮河水神，也想到了媧遺石，于是，《西游記》第一回《靈根孕育源流出》就有了!

毛澤東同志博古通今，在1953年、1955年和1956年，曾經(jīng)三次與 江蘇 省、市領(lǐng)導(dǎo)人談及花果山在 江蘇 新海連市(1961年改稱 連云港 市)。1958年，時(shí)任團(tuán)中央總書(shū)記的胡耀邦來(lái) 江蘇 視察，臨行前，毛主席特意囑咐他：“孫猴子的老家在新海連市 云臺(tái)山 ”，要他到花果山看看。后人便用毛主席的原話從其手跡集字，鐫刻成如此氣勢(shì)雄偉的摩崖石刻。

此處還有其他的名人墨寶，可細(xì)細(xì)觀賞一番。

還有唐僧崖、孫猴拜師等惟妙惟肖的石頭，雖然這里石頭很奇特，但是這一帶綠樹(shù)成蔭、芳草萋萋，細(xì)碎的陽(yáng)光從樹(shù)葉的縫隙里墜落下來(lái)，掉在人們的身上或臉上，讓人的雙目有些眩暈。一陣微風(fēng)從遠(yuǎn)方躥過(guò)來(lái)，綠葉搖翠，沙沙作響，偶有蜂鳴蝶舞在花叢里低吟淺唱，美妙的天籟之音不絕于耳，宛如走進(jìn)了吳承恩的《西游記》......

有龍則靈 九龍橋

九龍 橋是因?yàn)樯缴嫌芯艞l山澗像九條舞動(dòng)著的龍，從四面八方匯集于橋下而得名。那時(shí)候百姓都相信龍是神，一些香客就在此橋小憩一刻，來(lái)沾一點(diǎn)龍的壽氣，再進(jìn)山求佛，保全家萬(wàn)事平安，因此 九龍 橋又叫萬(wàn)壽橋。傳說(shuō)花果山上原來(lái)有十條龍，九條龍?jiān)谏嚼锩孀≈瑸榱朔乐雇庾迩址福闩闪艘粭l本事最大的禿龍到東面的山頭守衛(wèi)。現(xiàn)在 山東 莊還有禿龍山，那龍山上還有兩個(gè)對(duì)穿的山泉就是傳說(shuō)中的龍耳。我們可以在橋上往南望，那遠(yuǎn)處的村莊便是 山東 莊。

據(jù)《花果山鄉(xiāng)志》記載呢， 九龍 橋位于南 天門(mén) 下一公里多的 九龍 口，處在群山環(huán)抱的幽谷之中，因爲(wèi)有九條大澗在這里匯合，所以澗上建的橋梁就被稱為是 九龍 橋，屬于花果山主景之一。唐宋年間，山僧在澗上架石板橋，便于上下往返。到了明萬(wàn)歷十五年，三元宮重修之后，又將 九龍 橋建成了長(zhǎng)33.4米、寬8米，獨(dú)具一格的磚石拱橋。建國(guó)以后，這座橋又先后兩次大修，成為了純石結(jié)構(gòu)的獨(dú)孔拱橋，孔寬6.6米，孔高8.3米，拱橋中心至橋底總高10米。仔細(xì)清算，從1587年開(kāi)始， 九龍 橋已經(jīng)巍然屹立了400多個(gè)寒暑，中間還經(jīng)歷了 清康 煕年間大地震，到現(xiàn)在仍能保存如此完好，不能不説是一個(gè)奇跡。

九龍 橋向上拱起的橋面、古樸的條 石臺(tái) 階、造型別致的欄桿，再加上橋邊高大挺拔的銀杏樹(shù)，使得橋上橋下都成為了游人歇腳小憩的地方。站在橋上，可以清晰的看到遠(yuǎn)處的三元宮、玉皇閣掩映在綠樹(shù)叢中，別有情趣;回首看向近處的銀杏、金鑲玉竹，山風(fēng)一吹就莎莎作響，簡(jiǎn)直令人觀之忘俗。 九龍 橋因此也成為了花果山著名的景點(diǎn)。

對(duì)于 九龍 橋的贊嘆，前人已經(jīng)寫(xiě)出了不少華彩詩(shī)詞，這也使 九龍 橋多了些文學(xué)色彩。清朝孫斯位在《云臺(tái)山 賦》中用浪漫的筆法稱贊 九龍 橋說(shuō)：“潛 九龍 之幽澗兮，跨虹橋于長(zhǎng)空。”康煕四十九年姚陶曾攀登 云臺(tái)山 時(shí)，就寫(xiě)下了一篇《登 云臺(tái)山 記》。他對(duì) 九龍 橋的記述則比孫斯要來(lái)的更加具體和寫(xiě)實(shí)，文中寫(xiě)到：“上下澗水聲淙淙，爲(wèi) 九龍 澗。山中溪流九道，匯于橋下，故名。橋上平坦，下極幽邃，橋畔有松一株，蒼秀可愛(ài)，薜蘿苔蘚護(hù)滿其上。”非常的形象，情深景真。

九龍 橋畔有一棵千年老銀杏，粗大的枝椏已經(jīng)擠進(jìn)了橋身，橋上橋下布滿樹(shù)蔭，給游客提供了休息納涼的理想場(chǎng)所。花果山 九龍 橋作為 連云港 市文物保護(hù)單位，在歲月的長(zhǎng)河中，隨著時(shí)間的推移，它的價(jià)値也會(huì)像趙州橋一樣，越老越珍貴。

這里水是清澈的，風(fēng)是質(zhì)樸的，蜿蜒的山路，因?yàn)橛辛讼x(chóng)兒、花兒草兒等，也變得更加鮮活起來(lái)。山里的風(fēng)能去掉濁氣，山里的水能滌蕩心靈，到山中去，讓快樂(lè)繚繞周?chē)切撵`就似山一樣堅(jiān)韌，似水一般純凈了。

九龍 橋四周蒼天 大樹(shù) 郁郁蔥蔥，小橋流水潺潺汩汩，頗為適合拍一組漢服人像。姑娘宛如山中的野玫迎風(fēng)扶搖曳，宛如群山中的精靈可愛(ài)而俏皮，又宛如下凡來(lái)的仙子清靈空幽。

九龍 橋這里還有激情漂流，乘坐橡皮艇，從清涼的水花中一躍而過(guò)，時(shí)而輕盈如燕，時(shí)而奔騰如虎。一路漂蕩、一路歡叫，穿叢林、越河谷、用移動(dòng)的視角欣賞沿途美景，沿途綠樹(shù)茵茵，新鮮自然的空氣撲面而來(lái)，深深吸一口帶有野花幽香的山間空氣，讓肺部感受清 新和 涼爽，在林海花潮中順流而下，在山、水、林間體驗(yàn)自然情趣，感受花果山的植被風(fēng)貌帶給人視覺(jué)的沖擊。

在花果山的最后一天傍晚，又坐車(chē)來(lái)到了玉皇閣，再次見(jiàn)到了這些可愛(ài)的猴兒們，在太 陽(yáng)西 下時(shí)的金光照射中，這些猴兒們的毛色變得極其漂亮華麗，像穿了一件金色盔甲般。在我們逗弄時(shí)，小表情也極其豐富，像人一樣聆聽(tīng)和思考，調(diào)皮的它們還偷偷搶走了可樂(lè)，可惜怎么都打不開(kāi)，急得抓耳撓腮的樣子引得眾人一陣哈哈大笑。

花果山，它不僅僅只是美猴王的出生地，也不僅僅是一個(gè)神話傳說(shuō)中的圣地，它其實(shí)離我們很近，它擁有萬(wàn)傾森林，萬(wàn)種植物還有著萬(wàn)千靈物，在這里能眼觀美景品嘗美食，還能追尋吳承恩的文思和感悟一切自然靈性。

再加道佛自然的融合，這真是一方天造地設(shè)的寶地，值得再次細(xì)細(xì)游覽品味，我見(jiàn)過(guò)了花果山的秋季風(fēng)景如畫(huà)，見(jiàn)過(guò)了夏日飛瀑急湍，還想再見(jiàn)見(jiàn)春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香和冬日銀裝素裹，花果山，我想我們還會(huì)再會(huì)。