在去荊州之前就搜索了不少資料，其中荊州博物館的館藏品真的是非常的驚艷。有關(guān)于荊楚文化的相關(guān)展品非常珍貴，其館藏的文物中有漢代古尸這樣國(guó)寶級(jí)的文物。在省會(huì)武漢所見(jiàn)到的越王勾踐劍也是從這里借走的。

荊州博物館鎮(zhèn)館之寶簡(jiǎn)介

荊州博物館瓷器展廳的那件元代釉里紅瓷器是該館的重量級(jí)藏品。(元代釉里紅瓷器的完整件非常少，而這件就是其中之一。因?yàn)榇善鞑皇乔G楚文化的主要代表，所以就沒(méi)關(guān)注。這件元代釉里紅是個(gè)例外，挺重要的，被單獨(dú)放在一個(gè)獨(dú)立展柜里。據(jù)說(shuō)，荊博開(kāi)始也不清楚其價(jià)值多高，也是后來(lái)才知道。

荊州博物館的戰(zhàn)國(guó)絲織品以其時(shí)代早、品種多、保存完好而聞名中外，被專家學(xué)者譽(yù)為世界“絲綢寶庫(kù)”。這件蟠龍飛鳳紋繡淺黃絹面衾(qin一聲)，已經(jīng)2000多年了。

博物館還有另一種造型奇特的漆木器“辟邪”，造型奇特，是我國(guó)最早的根雕藝術(shù)品，如今是中國(guó)根雕協(xié)會(huì)的會(huì)徽。荊州收藏的戰(zhàn)國(guó)秦漢漆器占全國(guó)的五分之三，像耳杯、鎮(zhèn)墓獸、臥鹿等漆木器珍品有兩百多件。

通過(guò)了解，在首都博物館的《中國(guó)記憶—5000年文明瑰寶展》全國(guó)55家博物館參展的169件展品中，荊州博物館獻(xiàn)出的“鎮(zhèn)館之寶”就有8件，雙頭鎮(zhèn)墓獸，漆羽，鳳鳥(niǎo)蓮花豆，一套取暖用器銅簍、銅爐及銅漏鏟，對(duì)龍對(duì)鳳紋淺黃絹，面綿袍龍鳳紋漆盤等。其中漆羽人和鳳鳥(niǎo)蓮花豆還曾作為中國(guó)國(guó)寶在日本東京和大阪展出過(guò)。

此外，青銅器展廳內(nèi)展出了多把越王劍，這也都是鎮(zhèn)館之寶。

荊州博物館位于荊中路最西段，距荊州古城西門安瀾門約300米，座北朝南一個(gè)院落，進(jìn)入大門，迎面而立的是一座三層主樓，穿過(guò)主樓是一座普通的行政辦公樓，辦公樓后面是一座園林式建筑——珍寶館。

目前國(guó)家一級(jí)博物館全國(guó)僅有130家，地市級(jí)博物館能進(jìn)入國(guó)家一級(jí)博物館的并不多，而早在2008年國(guó)家評(píng)定的首批一級(jí)博物館僅83家，荊州博物館就名列其中。

江漢平原原始文化展

這也是寶貝?!是的，上面的兩塊石頭是出土于12000年前舊石器時(shí)代的敲打器、刮削器，下面的兩塊石頭形狀就有模有有樣了，是6000—12000年前的新石器時(shí)代的工具——石鏟、石斧，安個(gè)木把就能用。此時(shí)我想到的是，把我流放到6000年前的蠻荒時(shí)代，我活得下來(lái)嗎?

這個(gè)圖片是大溪文化的彩陶碗。大溪文化是長(zhǎng)江中游地區(qū)的一種原始文化，距今約6300—5000年，因最早發(fā)現(xiàn)于巫山縣大溪鎮(zhèn)而得名。

下面這張圖大家注意了，有孩子的家長(zhǎng)看好了，此圖有點(diǎn)少兒不宜。

這是屈家?guī)X文化時(shí)期原始人類生殖崇拜的圖騰，象什么就不用我說(shuō)了吧，由于這是古代人用來(lái)祭祀的神器，考古學(xué)者給它起了一個(gè)有意思的名字——陶祖。

屈家?guī)X文化是稍晚于大溪文化的一種原始文化，大約存在于距今5000——4600年間。屈家?guī)X文化之后是石家河文化，距今約4600——4000年，是江漢平原最后一個(gè)原始文化時(shí)期。

這兩件東東就有點(diǎn)調(diào)皮了，誰(shuí)做的，日常用起來(lái)方便嗎，能放得穩(wěn)嗎?沒(méi)辦法，就喜歡這樣的。怎么看都有點(diǎn)象女性的生殖器管，是不是也是石家河文化時(shí)期原始生殖崇拜的產(chǎn)物呢——我自己猜想的，姑妄說(shuō)之，介紹上可沒(méi)這么說(shuō)，您姑妄聽(tīng)之，別當(dāng)真。

這是石家河文化時(shí)期的陶塑動(dòng)物，一下子好想回到原始社會(huì)——那時(shí)候時(shí)間很慢，一生可以捏好多小動(dòng)物玩。

江漢平原原始文化展品還有很多很多，數(shù)不勝數(shù)，恕我不能一一展示。下而是楚漢時(shí)期青銅器展——好寶貝還在后頭呢!

商代羊首獸面紋罍。罍這個(gè)字真心不認(rèn)識(shí)，在電腦上費(fèi)了牛鼻子勁才打出這個(gè)字來(lái)，百度后才知道音壘，商代的一種盛酒器具。此物距今已3000多年，圓形，肩部四面雕有四只羊首，腹部雕獸面花紋，古樸厚重，象一個(gè)貴族一樣八面威風(fēng)。

這個(gè)是西周時(shí)期的饕餮紋簋，簋字一樣不認(rèn)識(shí)，查了后知道音規(guī)，是一種與大鼎配合使用的一種盛食物的器具。饕餮我知道，是傳說(shuō)中的一種貪吃的猛獸，可我看來(lái)看去還是沒(méi)看明白饕餮到底是什么樣子，是我的想象力太low還是古人的想象力太強(qiáng)大?

商代棲首棲鳥(niǎo)獸面紋銅尊，酒器，敞口高頸束腰腹大高腳，器頸四周飾棲鳥(niǎo)神態(tài)盎然，體飾夔龍、饕餮、獸面紋。形體挺拔高貴，器壁厚肥敦實(shí)，歲月斑駁但不失其美艷。

這一組左邊的那個(gè)叫斝，音伽;右邊的兩個(gè)都叫尊，全部是商代酒器。你看中間的那個(gè)虎尊，雙目圓睜，呲牙咧嘴，身體后坐，尾巴翹起，神態(tài)畢現(xiàn)，栩栩如生，真是不可多得的寶貝。在出土的商代青銅器中，大部分都是酒器，那時(shí)候的人是有多愛(ài)飲酒啊，酒器如此五花八門，酒趣一定也很豐富，不知道酒風(fēng)如何?

那時(shí)候喝酒可不像現(xiàn)在這樣隨便，在哪個(gè)路邊攤見(jiàn)都是一句“來(lái)，兄弟，整一個(gè)“!那時(shí)候喝酒的禮儀比現(xiàn)在講究多了，最不能少的就是要有歌舞助興了。看下面的樂(lè)器

這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的編鐘，距今約2500年，出土于荊州三星觀二號(hào)墓。編鐘一組32件大小不等的銅鐘，敲擊不同大小的鐘發(fā)出不同的樂(lè)音，組合起來(lái)便演奏一曲美妙悠揚(yáng)的樂(lè)曲。

喝著小酒，聽(tīng)著美樂(lè)，興致上來(lái)，自然要舞上一段劍了，請(qǐng)看。

在荊州這里相繼出土了越王勾踐劍、越王州勾劍、越王不光劍等王室專用劍，據(jù)說(shuō)出土?xí)r仍然劍光逼人，鋒利無(wú)比?？上Ы裉鞗](méi)有展出，無(wú)緣一面。

青銅器展告一段落，下面到這里看玉器。

玉器在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代非常流行，孔子把君子之德比作美玉，所以“以玉比德“使得佩戴玉器成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流文化，一般有點(diǎn)身份的人不佩戴幾塊美玉都不好意思出門。

這三個(gè)玉器，中間那個(gè)是環(huán)，兩邊的都是壁。壁和環(huán)有啥區(qū)別，請(qǐng)看《爾雅-釋器》怎么說(shuō)的：“肉倍好謂之壁，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)“——玉器的實(shí)體部分叫肉，穿空部分叫做好，自己理解一下吧。

這件玉器就比較怪異了，叫玉覆面，很顯然是一種面具，左右及上邊均有小孔以便佩戴，面像特征明顯，小眼粗眉，大鼻小口，瓜子臉型，發(fā)比整齊，整個(gè)玉覆面瑩透亮。其用途到底是干什么的呢，沒(méi)有找到答案，難道那時(shí)候也流行化裝舞會(huì)，抑或是當(dāng)時(shí)發(fā)生了一幕真實(shí)版的《鬼丈夫》的故事?

這是出土兩套組玉佩及其佩戴方法。這一組下來(lái)得值多少錢啊，看后我只想說(shuō)，不管什么時(shí)代，做個(gè)有錢人在就是好啊!

說(shuō)好的女尸呢?——?jiǎng)e急請(qǐng)跟我來(lái)，荊州博物館還有好多國(guó)寶級(jí)的文物呢，諸如上文說(shuō)的越王劍、西漢織繡品、漢代古尸等等，都珍藏在珍寶館呢。珍寶館在主樓的后面，是個(gè)庭院式園林建筑群。

然后就沒(méi)有然后了。由于博物館正在升級(jí)改造，珍寶館閉館，沒(méi)有機(jī)會(huì)看到更多、更重量級(jí)的寶貝，實(shí)在是此行的最大遺憾。然而，好飯不怕晚，還有機(jī)會(huì)再來(lái)的，那時(shí)候升級(jí)改造完成后一定會(huì)有更大的驚喜。期待吧……