尼泊爾是一個(gè)非常典型的南亞國(guó)家，擁有非常悠久的文化和歷史，這里的自然美景很多，更有諸多歷史名勝古跡，在這里可以感受到異域風(fēng)情的魅力和奢華，下面給大家分享詳細(xì)的介紹。

喜馬拉雅山南麓的尼泊爾由于其獨(dú)特的自然風(fēng)貌和神秘的人文氣質(zhì)，在近幾年成了一個(gè)不折不扣的網(wǎng)紅旅游目的地，引得無(wú)數(shù)人蜂擁而往。有人選擇參拜神明——到訪藍(lán)毗尼，有人選擇接近天空——搭乘滑翔傘，也有人選擇穿越叢林——越野吉普車......

在游樂選項(xiàng)之外，或許這個(gè)國(guó)度的人和自然更值得被珍視，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)?，慢。?dāng)我們被同質(zhì)的快速所推動(dòng)，終日疲于奔命時(shí)，應(yīng)當(dāng)慶幸，還仍存有這樣一個(gè)場(chǎng)域，能體味和諧與有序。拋卻營(yíng)銷號(hào)所鼓吹的蕩滌心靈之說(shuō)，真正地試著以一個(gè)參與者的身份撥開尼泊爾的神秘面紗，會(huì)察覺，在街上晃悠的每個(gè)時(shí)刻，都是幸福溢滿的。

加德滿都

雖貴為首都，但加德滿都看上去十分像中國(guó)的小縣城，無(wú)規(guī)劃的建設(shè)，錯(cuò)落的房屋，混用的色彩，構(gòu)成了這個(gè)城市的底色，像積木搭壘起的童話王國(guó)，頗有偏安一隅的感覺。

加德滿都的商業(yè)中心泰米爾街，由于是游客購(gòu)物、餐飲、住宿必經(jīng)之處，所以又稱“老外街”。在這條街上，有搭載游客的人力車，有夜晚仍燈火通明的煙酒店，有閑晃的人們，以及，一張張國(guó)外面孔，這兒曾經(jīng)也是嬉皮士的鐘愛之地。

值得一提的是，尼泊爾本地人較少飲用啤酒，因?yàn)楸緡?guó)產(chǎn)能低下，所以價(jià)格昂貴，對(duì)于人均收入極低的國(guó)民來(lái)說(shuō)，啤酒是奢侈品。

老外街上店鋪林立，羊毛制品、茶葉、手工藝品...店內(nèi)的老板大多都掌握三門語(yǔ)言，本地話、英語(yǔ)、中文。在喧嚷的夜里，逛完街不經(jīng)意間就能在街角遇見趴在店門口路列隊(duì)的狗狗，慵懶而專注，根本不理會(huì)來(lái)往的行人。

英國(guó)旅行家鮑威爾曾講過，就算尼泊爾不在了，只要巴德崗還在，就值得你飛躍半個(gè)地球來(lái)看它。巴德崗曾是尼泊爾國(guó)都，有著恢弘的王宮建筑群，看時(shí)著實(shí)令人震撼。但2015年的地震，令巴德崗受損嚴(yán)重，據(jù)工匠說(shuō)，部分建筑修繕工藝未能得到良好傳承，所以大概率難以修繕，想恢復(fù)如初，極為困難。

杜巴廣場(chǎng)是巴德崗最負(fù)盛名的一處，環(huán)繞著古老廟宇組成的建筑群，建筑上還存留極為精妙的木雕等裝飾，被譽(yù)為“中世紀(jì)尼泊爾藝術(shù)的精華和寶庫(kù)”。

這個(gè)廣場(chǎng)上，除了組團(tuán)的外國(guó)游客外，還有很多的本地人駐足，天然地融入進(jìn)曾經(jīng)引以為傲的歷史中：好友倚靠在門邊閑聊，孩童下學(xué)牽手走過，老阿姨坐在階上歇腳，商人整理手中的念珠盤串兒，大叔獨(dú)自一人發(fā)呆，幼童被鴿子環(huán)繞，當(dāng)然，也不乏閑適地吞云吐霧者。每個(gè)人都是放松愜意的，享受著斑駁建筑里投灑下的日光。

陶器是巴德崗的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，制陶業(yè)的工藝傳承長(zhǎng)達(dá)上千年。該業(yè)態(tài)通常是家庭式協(xié)作，男人負(fù)責(zé)捏制成型，而女人和孩子則負(fù)責(zé)裝飾與晾曬，將制好的陶器放置于廣場(chǎng)空地上，是這些家庭每天的必備步驟。

另外，該處售賣的特色酸奶也由非一次性的小陶碗盛裝，喝完酸奶，就能擁有一個(gè)微縮版的陶器。

斯瓦揚(yáng)布納特寺，又稱“猴廟”，位于加德滿都西部的山頂，最受人喜愛之處當(dāng)然是廟宇和小猴子們的結(jié)合。

在這里，有著無(wú)數(shù)風(fēng)趣的瞬間，有奪食后飲水的猴子，有虔誠(chéng)歇腳的信徒，有同樣慵懶和旁若無(wú)人的狗狗，以及一家家齊齊整整的猴子們。人文情懷之外，這里還是俯瞰飽覽加都谷地的絕佳位置。

博大哈佛塔是加德滿都的最為重要的佛塔，塔頂牽出五色經(jīng)幡，藍(lán)、白、紅、綠、黃，分別示意藍(lán)天、白云、紅焰、綠水和黃土。經(jīng)幡隨風(fēng)飄動(dòng)，代表掛幡的信徙們向神明不斷地祈福，而經(jīng)幡是藏傳佛教信眾與神明連接的紐帶。

落滿的鴿子、睡去的狗與虔敬的教徒，于這里共處，共同叩問著自己的內(nèi)心，反思著塔上的“眼睛”和“問號(hào)”昭示的寓意：騙得過眾生，你騙得過自己么。

加德滿都王宮廣場(chǎng)是集市和壓馬路者的天堂，有著各式各樣售賣的貨物，花生、鮮花、水果等等，均是自產(chǎn)自銷。

除了為生計(jì)的小販外，此處還有振翅的鴿子、閑逛的行人，以及組團(tuán)睡覺的狗，讓王宮廣場(chǎng)搖身一變，變成一個(gè)平民的游娛空間和公共市場(chǎng)。

博卡拉

加德滿都看的是歷史和人文，尼泊爾第二大城市博卡拉則看的是山和天。能映襯山與天的，最重要的志識(shí)，便是日出。很多人選擇在天幕尚未重啟之時(shí)，登上山頂，端坐于平臺(tái)，喝上一杯熱奶茶，等待著暗夜轉(zhuǎn)成魚肚白，再轉(zhuǎn)而變成橙紅色，人們?cè)谌粘鰰r(shí)按下快門，歡呼，感念著熱力的升騰和顏色的進(jìn)階。

日出前的博卡拉，被籠罩在一片云海之中，讓人完全無(wú)法分辨出，山下是水是林還是城市。在高山俯瞰云海，極為純凈，心里也十分安寧。乘坐滑翔傘和直升機(jī)的游人會(huì)倍加關(guān)注云海和霧氣的狀況，如果云海消散過慢，上空霧氣過重，那的確很遺憾，很有可能無(wú)法游玩這些接近天際線的項(xiàng)目了。

博卡拉是喜馬拉雅山的絕佳觀景城市，著名的珠穆朗瑪峰、安娜普納峰在光照下，都能盡收眼底。日出的那一刻，更是有金頂?shù)木吧霈F(xiàn)，蔚為大觀，令人不覺驚嘆自然的瑰麗與雄奇，連綿的雪山看得人心曠神怡。

奇特旺

奇特旺是尼泊爾王公貴族過去的皇家獵場(chǎng)，至今仍然保持著原始的自然風(fēng)貌，廣袤的森林里蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)動(dòng)植物資源。由于旅游業(yè)的需要，奇特旺開發(fā)出了騎大象的旅游項(xiàng)目，有專門的養(yǎng)象人，同時(shí)也有專業(yè)的馭象人，讓游客得以穿梭叢林，留下對(duì)奇特旺的初印象。

獨(dú)木舟也是奇特旺的專屬項(xiàng)目，在平衡好舟體后，船夫便撐船出發(fā)，在河中蕩漾，游覽兩岸的風(fēng)光。岸邊有多種珍稀鳥類，同時(shí)，還有很多曬著太陽(yáng)，慵懶一動(dòng)不動(dòng)的鱷魚，人與自然共生。

人與自然的共生的例子不勝枚舉，有坐在岸邊，目視鱷魚下水的孩童，有阿媽牽著回家的牧牛，有在牛和鷺之間的佝僂老漢，和諧而美好。

動(dòng)物之間也似乎有一種互不相擾的默契，鳥兒輕巧地落在牛、犀牛的角上或背上，一同享受著靜謐時(shí)光。在奇特旺，時(shí)常有大象和犀牛在村鎮(zhèn)里出沒，所以當(dāng)?shù)氐南驅(qū)б矔?huì)特意囑咐游人，夜晚盡量不要獨(dú)自出行。

雖說(shuō)夜晚不能單獨(dú)出行，但白天可以隨便撒歡兒，閃光的少女指不定就會(huì)遇上騎象上班的馭象人。這群人沒有長(zhǎng)距離的通勤，也沒有社畜那急匆匆地奔走，只是一味地晃悠著，前往森林深處，迎接著一天的開始。

尼泊爾各地的食物都是較為簡(jiǎn)單的，日常吃食中，除了咖喱之外，還會(huì)有些小吃餐點(diǎn)。小販會(huì)推著游走的車，出現(xiàn)在街頭巷尾。有兩種食物是風(fēng)靡全境的，一種叫炒米扮豆，是用捏碎的干脆面和大米花、青豆、辣椒、本地香料相混合的，口感很是酥脆。另外一種，叫“Panipuri”，酥脆的外殼里盛裝著綿密的土豆泥，再輔之以專有的辣椒水，味覺體驗(yàn)刺激又酣暢。

處處皆發(fā)呆

尼泊爾是一個(gè)非常適合忘記自我而陷入發(fā)呆沉思狀態(tài)的國(guó)度。原因很簡(jiǎn)單，一來(lái)是自然環(huán)境的優(yōu)渥，舒適容易放空。二來(lái)是生計(jì)壓力不大，尼泊爾整體貧窮，但人們因?yàn)樾叛龅仍?，所以?duì)物質(zhì)條件要求并不苛刻，在沒有強(qiáng)壓下，人們更容易產(chǎn)生忘我狀態(tài)。

放學(xué)后的孩子們坐在露天校車上發(fā)呆，農(nóng)婦倚墻望遠(yuǎn)發(fā)呆，小伙子坐在輪胎上發(fā)呆，孩童坐在矮墻上發(fā)呆，只要在尼泊爾境內(nèi)，發(fā)呆便是常態(tài)，沒有一絲貶義，內(nèi)心余下的都是對(duì)生活無(wú)上的敬意。

尼泊爾被稱為“眾神之境”，也被譽(yù)為“不得不去的旅游地”，比起那些虛空的標(biāo)簽，這里樸實(shí)無(wú)華的人和自然的生活讓人感動(dòng)，讓人能在不經(jīng)意間返璞歸真，重新思索生命的真諦。