濟南標山只有海拔48米，擁有非常豐富的歷史和文物研究價值，這是一個充滿了靈動氣息的自然景點，吸引了不少游客的目光，大家都希望可以獲得良好的生態環境和游玩場所，來標山看看也是不錯的。

說到標山，首先要介紹一下“齊煙九點”，大家都看過老舍先生著名的散文《濟南的冬天》，濟南為三面環山，北依黃河，泉城濟南就位于這樣的一個低洼處。

南面的山就是著名的千佛山，“齊煙九點”就是千佛山上的一個景點，叫齊煙九點坊。

站在齊煙九點坊北望泉城濟南，可以看到九座孤立的山頭，分別是臥牛山、華山、鵲山、標山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山。

現在隨著城市的開發，在齊煙九點坊大都已無法看到這些山頭了。

除了“齊煙九點”外，使標山有了名氣還得歸功于一位歷史人物，他就是元代散曲家張養浩，他在《標山記》中曰：“蓋土人以旁無他山，惟此若標可望，故以名之?！?/p>

這句話的意思是說，因為周圍沒有其他的山，鄉野之人就以此山為認路的坐標或標識，故而得名。歷代多有名人于此建別墅。

張養浩的“云莊”，即在標山附近，內有遂閑堂、處士庵、綽然亭(翠陰亭)等建筑。山上之石，層疊如鋪，路徑平整易登。山巔平闊，明萬歷年間曾建關帝廟。清乾隆五十五年(1790年)建鐘鼓二樓。

樓為石質，四面單檐，柱刻楹聯。如今，山下“云莊”早已湮沒，山上關帝廟也已坍塌，僅存鐘鼓二樓。據史料記載，1937年愛國將領馮玉祥指揮德州抗日，司令部曾設在標山關帝廟里，說明這座關帝廟有一定規模。

很多老輩人回憶，1965年關帝廟仍在，雖然那時廟中的神像已不見蹤影，但廟前尚有重修碑記，南側有二層木板結構偏殿，偏殿內有“桃園結義”、“千里走單騎”、“單刀赴會”等彩繪壁畫，當時保存良好。“文革”爆發后，所有建筑被拆，現在連破磚爛瓦、斷壁殘垣都難以覓得。

標山的面積很小，周圍開發了好多的樓盤，都在緊鑼密鼓的建設之中，開發用地紅線已死死地將標山禁錮起來，這樣一處歷史悠久的人文、風景就這樣被林立的高層建筑所淹沒，令人遺憾，不知城市管理者是如何考慮的，難道一切都是為了錢嗎?我在2019年去了同樣是“齊煙九點”之一 的華山，對其開發規劃思路倒是值得借鑒。

【鋼筋混凝土密林中的標山】

標山海拔只有48米，周圍的樓盤都又是削山開發，如果從樓上看，標山反而成了井底之蛙了。標山山體石質堅硬，巨石遍布，山雖不高，卻很陡峭，設有登山石階，倒像是微縮版的泰山，更像一座城市盆景，小巧而精致。

【在標山上遠眺】

標山的歷史建筑除鐘樓和鼓樓兩座石亭之外，其余歷史建筑都已蕩然無存。兩座建于清乾隆年間的石亭也被好事者涂鴉，殊不知，這些都是幾百年前的歷史建筑，怎么能夠下得去手呢?

【標山鐘鼓樓記】

標山鐘鼓樓碑記上這樣寫著：標山鐘鼓樓位于東工商河路西側標山山頂，海拔55.2米，與華山、鵲山等九座小山頭稱為齊煙九點。據記載標山頂部原有關帝廟，建于明萬歷二十三年(1595年)，原有八角無梁大殿，殿段刻有彩繪火炬花紋;殿前立有明清兩代石碑4通;東西兩側建有鐘鼓樓2座，東為鐘樓，建于乾隆四十七年;西為鼓樓，建于乾隆五十五年。樓為石質，四面單檐。兩樓內南側上方石條分別刻有文字，字跡多數可辯;兩樓北向柱面曾刻楹聯，已模糊難辯。鼓樓北面大明萬歷二十七年碑刻一通及殘碑兩段，為關帝廟遺物。

以下是張養浩所寫《標山記》，全文如下：

綽然亭西三四里，有雙山曰標。各廣四十畝，童無樹林。東西并峙，皆青石疊矗，勢陂陀可步而上。按《輿圖經》無其名，蓋土人以旁無他山，惟此若標可望，故以名之。其居東者，上有洞如屋，可避風雨。

泰定甲子三月，命童攜酒肴，偕館客清江諭仁本登焉。始有小勞，既戾其上，神超氣逸，身欲羽飛。環視眾山，手若可即。其聯巖屬巘，盛于東南，而微殺于西北。諸支流之水，縈絡交碧，練橫繩引，析而復合。蓋郊外可登眺者，莫此勝焉!

嘗欲構亭其上，時杖履往來，以豁心目，因仍未暇。既而坐洞屋中，出觴更酌，詠古人閑適之詩，如陶、謝、韋、柳者數篇，其清歡雅思，悠悠而集，若世若形，兩忘其所恃。加以煙嵐坌(bèn涌出)涌，相與冥合，窅(yǎo深遠)乎不知余之為山，而山之為余也!

于是，仁本舉酒相屬曰：“樂其哉，公之游乎，殆不可以無記!”遂書而貽之。

景點名稱：標山

景點收費：不收費

到達地點：濟南市標山南路與東工商河路口西行百余米，路北，由瀾山公館向北即是，在正在開發人小區內。

建議時間：1小時