武漢擁有三千多年的悠久歷史和文化底蘊(yùn)，這里留下來了大量的古代建筑物，每一個(gè)都極具內(nèi)涵和豐富的故事背景，都別完美的保留至今，成為諸多游客爭相前往的參觀景點(diǎn)。

從漢口老租界區(qū)到武昌曇華林，長江兩岸綿延聳立著無數(shù)上個(gè)世紀(jì)的老建筑，中國的近代史即從這里開篇。曾經(jīng)繁華喧囂的碼頭鎮(zhèn)子演變成整個(gè)華中的商業(yè)中心城市。武漢現(xiàn)存的十大最古老的建筑在哪?目前保護(hù)情況怎么樣?未來將有什么規(guī)劃?

新安書院(徽州會(huì)館)

建于1668年 位于硚口區(qū)新安街3-27號(hào)

新安書院(即徽州會(huì)館)修建于1668年(康熙七年)，由徽屬六邑(今安徽歙縣、休寧、祁門、黟縣、績溪和江西省的江西婺源6縣)仕商組合。位于新安街，其規(guī)模宏大，建立了御書樓、文昌閣、玉皇殿、準(zhǔn)提庵、新安巷，還設(shè)置了救火水龍。由于康熙專奉朱熹，曾御纂朱子全書，于是藏書閣中供奉康熙御纂朱子全書。御書樓上供奉康熙所好的朱子詩，由石工刻在石上。這是武漢地區(qū)為數(shù)不多的御書。后在南端漢江邊開辟了“新安碼頭”。

新安書院至今仍留存有院墻長約40米，墻高約9米，由新安書院得名的新安街也保持著古街面貌，是漢正街現(xiàn)存的重要?dú)v史遺跡之一。

基督教崇真堂

建于1864年 位于武昌區(qū)戈甲營44號(hào)

崇真堂是中國武漢現(xiàn)存最古老的基督教堂。位于武昌區(qū)戈甲營44號(hào)，由倫敦會(huì)傳教士楊格非興建于1864年，為省城武昌的第一座基督教堂。

該教堂為一層磚木結(jié)構(gòu)、哥特式教堂建筑，兩坡屋頂。平面為拉丁十字形，門窗采用二心尖券和彩色玻璃，曾作改建，可容200人。

崇真堂從1864年竣工開堂至今，已有150年歷史。1855年傳教士楊格非受英國基督教倫敦會(huì)的差派來華。武昌當(dāng)時(shí)是湖廣總督的駐節(jié)之地，又是華中地區(qū)的政治文化中心，楊格非知道，要想在長江中游一帶順利傳教，進(jìn)入武昌具有特殊意義。他于是動(dòng)員信徒，向武昌官府提出建堂申請，繼又親自出馬，在英國駐漢領(lǐng)事的協(xié)助下，以《北京條約》的有關(guān)條款為理由與官府反復(fù)進(jìn)行交涉。

1864年7月，官府被迫允準(zhǔn)楊格非在武昌戈甲營購地建堂。崇真堂堂牧始終是由華籍牧師擔(dān)任。首任堂牧包廷璋。1951年，堂牧曾憲猷在崇真堂成立“三自”革新學(xué)習(xí)會(huì)武昌支會(huì)，該堂成為武昌“三自”學(xué)習(xí)中心之一。1958年實(shí)行聯(lián)合禮拜后，崇真堂的宗教活動(dòng)即全面終止，其房屋建筑后來亦被用作了紙廠的倉庫。2000年11月，崇真堂恢復(fù)宗教活動(dòng)。

崇真堂也是武漢文藝青年最愛的“曇華林”最重要的古建筑之一。2004年，武漢市區(qū)兩級政府正式啟動(dòng)曇華林歷史文化街區(qū)搶救保護(hù)工作以來，制定出臺(tái)了《曇華林歷史街區(qū)保護(hù)和利用控制規(guī)劃》。然而，10年過去了，保護(hù)曇華林歷史舊居的形勢依舊嚴(yán)峻。

曇華林52處歷史遺跡中，23處有單位在使用，還有約一半的舊居破敗情況比較嚴(yán)重，亟待維修保護(hù)。曇華林老街在有限的區(qū)域內(nèi)，集中了古典式、文藝復(fù)興式、中西合璧式以及中國傳統(tǒng)民居在內(nèi)的多種風(fēng)格建筑，涵蓋了宗教建筑、醫(yī)院建筑、教育建筑、居住建筑等多種類型。

麥加利銀行(渣打銀行)現(xiàn)中國銀行武漢分行

建于1865年 位于漢口洞庭街33號(hào)

麥加利銀行建于1865年，位于漢口洞庭街33號(hào)，現(xiàn)為中國銀行武漢分行，是第一家在漢設(shè)立的外資銀行——漢口英國麥加利銀行。

該行大樓由英籍工程師設(shè)計(jì)，交當(dāng)時(shí)第一家營造商──發(fā)德輔洋行承包修建，系三層磚木結(jié)構(gòu)，鐵皮瓦屋面，門窗連續(xù)發(fā)卷半圓拱形，墻體用水泥抹面，檐部雕飾為卷草等植物圖案，四周廊采用花瓶式欄桿。墻面用橫向凹槽分格，房頂四周設(shè)有保留哥特式建筑痕跡的方錐形塔尖，整個(gè)造型嚴(yán)謹(jǐn)對稱，富于韻律感，是典型英國殖民地建筑風(fēng)格。

麥加利銀行更響亮的一個(gè)說法是渣打銀行，渣打銀行在中國的第一任大班名叫約翰·麥加利(John Mackellar)，也許是叫他的名字叫得上口，麥加利銀行在當(dāng)時(shí)成了內(nèi)地通稱。這座三層灰黃色西式大樓，是漢口開埠史上有記載的第一幢外國銀行建筑，開啟了武漢金融圈的繁榮的大門。

麥加利銀行(渣打銀行)1863年率先在漢口租界開設(shè)分行，專為辦理英俄茶商的存儲(chǔ)和匯兌業(yè)務(wù)，成為漢口第一家外資銀行。隨后，英國匯豐銀行、德國德華銀行、日本橫濱正金銀行、法國東方匯理銀行、俄國華俄道勝銀行等先后入駐漢口，至1920年，西方銀行多達(dá)18家。1889年，張之洞督鄂，除了吸引外國資本之外，還大力扶植國內(nèi)商業(yè)。20世紀(jì)初，中國通商銀行、中國銀行(大清銀行)等現(xiàn)代金融企業(yè)陸續(xù)成立，成為武漢城市現(xiàn)代化發(fā)展的重要支柱。

漢口租界位于江岸區(qū)中山大道至沿江大道之間。從江漢路起，依次為英租界、俄租界、法租界、德租界和日租界。五大租界是當(dāng)時(shí)漢口乃至武漢的商業(yè)娛樂中心。從1860年始建的英租界起到1938年武漢城市建設(shè)暫告段落的近百年時(shí)間里，無數(shù)的銀行商埠，辦公樓，住宅別墅順次立起，漢口的城區(qū)也隨之?dāng)U大數(shù)倍，使得當(dāng)時(shí)武漢成為中國僅次于上海的大都市。

嘉諾撒仁愛修女會(huì)禮拜堂(現(xiàn)徐世鳴藝術(shù)館)

建于1888年 位于武昌區(qū)花園山4號(hào)

嘉諾撒仁愛修女會(huì)禮拜堂屬古典主義建筑，1888年建成。嘉諾撒仁愛修女會(huì)1806年創(chuàng)立于意大利，總部設(shè)在羅馬。1868年，嘉諾撒仁愛修女會(huì)應(yīng)天主教湖北牧區(qū)主教明位篤邀請，派遣教會(huì)人員來漢。1888年，在武昌候補(bǔ)街花園山購置土地，創(chuàng)建嘉諾撒仁愛修女會(huì)分院，開辦育嬰堂、教理班、工藝所等公益事業(yè)，逐建有修女居住區(qū)和仁愛修女會(huì)禮拜堂。1948年宗教活動(dòng)終止。

嘉諾撒仁愛修女會(huì)禮拜堂同樣是曇華林的重要?dú)v史保護(hù)建筑。曇華林形成于明清兩代，從光緒九年(1883年)繪制的《湖北省城內(nèi)外街道總圖》標(biāo)注來看，它位于武昌城東北部;地處城墻內(nèi)的崇府山(花園山舊名)和螃蟹甲之間，呈東西走向，東起鼓架坡，西接正衛(wèi)街。

武漢市國土資源和規(guī)劃局副局長劉奇志表示，曇華林歷史街區(qū)保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)，部分歷史建筑遭遇生存危機(jī)，文化載體功能單一，缺乏活力，文化基因亟待激活與彰顯。區(qū)域內(nèi)現(xiàn)狀人口密度較高，基礎(chǔ)設(shè)施落后，同時(shí)產(chǎn)業(yè)功能業(yè)態(tài)較為單一，產(chǎn)業(yè)定位低端，亟待提升與充實(shí)。

目前，武漢正在制定曇華林最終發(fā)展規(guī)劃，武昌區(qū)文旅公司企劃宣傳部負(fù)責(zé)人任勝介紹，今后，除了私人租用舊居發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)外，政府將引進(jìn)大的開發(fā)公司對曇華林進(jìn)行整體開發(fā)。

天主教鄂東代牧區(qū)主教公署(中南神哲學(xué)院)

建于1889年 位于武昌區(qū)花園山4號(hào)

早在1862年，意大利天主教方濟(jì)各會(huì)湖北代牧區(qū)主教明位篤，在武昌花園山收購了大片土地，委托作為建筑師的繼任主教江德成設(shè)計(jì)并修建了鄂東代牧區(qū)主教公署。這是一幢規(guī)模比較宏大的磚木結(jié)構(gòu)建筑，地上二層，地下一層。

天主教鄂東代牧區(qū)主教公署十分對稱，中部五進(jìn)稍稍突出，頂部有三角形的飾墻。一樓有內(nèi)廊，中間五進(jìn)呈外方內(nèi)拱頂形，以高高的臺(tái)階與地面相連，左右兩邊呈拱頂形，凈空超過4米。二層的窗口，除中間的一扇呈拱頂形外，其余均為方形，凈空低于一層。

1889年，江德成在公署左側(cè)設(shè)計(jì)建造了主教座堂。后又建育嬰堂。主教座堂在許多地方具有羅馬式建筑的風(fēng)格。如它的窗戶不大;外墻十分厚重，給人以堅(jiān)固沉重之感;離地面很高，要上許多級臺(tái)階才能進(jìn)入，比漢口上海路的圣若瑟天主堂的臺(tái)階要高許多。

主教座堂的正面呈對稱狀，檐飾和正中上方的三角形飾墻，與主教公署的飾墻極為相似;而兩個(gè)不大的三角形窗口，極為別致;下面的圓形裝飾，則給人以方圓搭配、相互生輝的美感。正中的兩邊和左右的側(cè)墻，均建有內(nèi)嵌式的深度浮雕，圖形為綠色的大葉片植物。

天主教鄂東代牧區(qū)主教公署目前是中南神哲學(xué)院所在地。中南神哲學(xué)院是培養(yǎng)教區(qū)司鐸的基地，滿足各地教會(huì)牧靈的需要。百度百科顯示，中南神哲學(xué)院的學(xué)生入學(xué)要求為年滿18-30周歲，有高中以上學(xué)歷或相當(dāng)高中學(xué)歷、信仰天主教的未婚男青年，自愿獻(xiàn)身于天主教傳教事業(yè)，度獻(xiàn)身的獨(dú)身生活，經(jīng)本人申請，本堂神父介紹，教區(qū)同意，再經(jīng)修院考試合格者錄取。

中南神哲學(xué)院學(xué)制6年，即哲學(xué)2年、神學(xué)4年。哲學(xué)課程有：邏輯學(xué)、宇宙學(xué)、心理學(xué)、本體學(xué)、哲學(xué)史、中國哲學(xué)、教理、靈修、圣教史、教會(huì)音樂、禮儀、英語、語文、中國歷史、體育、法律、鄧小平理論等。神學(xué)課程有：倫理神學(xué)、信理神學(xué)、圣經(jīng)、圣教法典、政治、牧靈等。

瑞典教區(qū)舊址

建于1890年 位于武昌區(qū)曇華林92-108號(hào)

穿過曇華林街一個(gè)完全中式的門牌坊，令人倍感詫異地看到一組北歐風(fēng)情的建筑，這就是基督教瑞典行道會(huì)于1890年建在武昌的傳教基地。現(xiàn)在的這個(gè)大院，仍然保存著當(dāng)年的大門樓、主教樓、領(lǐng)事館和神職人員用房、以及瑞典人早年開辦的真理中學(xué)老齋舍。大院中除了基督教真理堂被拆外，其主要建筑基本上保存完好。

瑞典教區(qū)舊址屬典型北歐風(fēng)格建筑，教區(qū)建筑為2層和4層磚木結(jié)構(gòu)，外柱廊采取拱券式。行道會(huì)在此又陸續(xù)修建了基督教道路堂、主任牧師樓、真理中學(xué)等，該會(huì)在中國的最大教區(qū)，切望行道會(huì)在湖北的總會(huì)駐地。抗戰(zhàn)時(shí)期，瑞典駐漢領(lǐng)事夏定川將瑞典領(lǐng)事館遷入教區(qū)內(nèi)，并代理英美等國與武漢日偽政府間的有關(guān)事務(wù)。1952年，瑞典領(lǐng)事館閉館。現(xiàn)在的大院，保存著當(dāng)年的大門樓、主教樓、領(lǐng)事館和神職人員用房、真理中學(xué)老齋舍。教堂已拆，其他主要建筑保存完好。

目前瑞典教區(qū)仍有居民居住，早在4年前瑞典教區(qū)的搬遷工作就已展開，但進(jìn)展緩慢。糧道街辦工作人員介紹，歷史建筑的房屋權(quán)屬復(fù)雜，像那處瑞典教區(qū)風(fēng)格的老建筑，如果政府購買其產(chǎn)權(quán)，約需經(jīng)費(fèi)3000萬元，類似這樣的曇華林核心街區(qū)內(nèi)尚有14處，有127戶住戶等待騰退，置換成本十分巨大。若不對街區(qū)資源進(jìn)行有效整合，將嚴(yán)重影響街區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。

圣約瑟學(xué)堂舊址

建于1890年 位于武昌區(qū)崇福山街51號(hào)

圣約瑟學(xué)堂位于崇福山街49-51號(hào)，建于1890年。早年是基督教美國圣公會(huì)開辦的圣約瑟禮拜堂及附屬學(xué)堂的閱覽室，名曰“日知會(huì)”。此地后來成為劉靜庵、張難先等反清革命團(tuán)體的重要據(jù)點(diǎn)，組織反清革命團(tuán)體“日知會(huì)”，以傳播西方先進(jìn)思想為宗旨。后劉靜庵被捕，并于辛亥革命前夕犧牲于清廷牢獄。1920年，圣約瑟教堂擴(kuò)建，附設(shè)中小學(xué)，始刻“圣約瑟學(xué)堂”五字于門楣。

圣約瑟學(xué)堂建筑后毀于火災(zāi)，僅門框幸存，“圣約瑟學(xué)堂”五個(gè)字也于近年被發(fā)現(xiàn)并顯露出來。

圣約瑟學(xué)堂舊址同樣位于曇華林的周邊。據(jù)透露，武昌擬打造黃鶴樓大景區(qū)：將戶部巷、曇華林、黃鶴樓串連起來，形成一個(gè)整體。具體包括黃鶴樓、蛇山北坡，戶部巷以及曇華林。

仁濟(jì)醫(yī)院(現(xiàn)為省中醫(yī)學(xué)院附院)

始建于1895年 位于曇華林和胭脂路交叉口

1861年，英國傳教士楊格非在與曇華林臨近的戈甲營建禮拜堂，爾后開設(shè)診所和義塾為教眾和附近的居民服務(wù);7年后，傳教士將診所和義塾遷至?xí)胰A林并加以擴(kuò)建成;1883年正式改名仁濟(jì)醫(yī)院。1878年這里又創(chuàng)辦了武昌仁濟(jì)男醫(yī)院和武昌仁濟(jì)護(hù)校，1880年武昌仁濟(jì)女醫(yī)院也在這里創(chuàng)辦。1895年對仁濟(jì)醫(yī)院主體建筑進(jìn)行了一次大規(guī)模的擴(kuò)建翻新，留下現(xiàn)在的建筑群。

曇華林地區(qū)是武漢西醫(yī)最早的發(fā)源地，陸續(xù)出現(xiàn)了仁濟(jì)、同仁等早期西醫(yī)醫(yī)院。光緒三十二年(1906年)曇華林創(chuàng)辦湖北軍醫(yī)學(xué)堂，培養(yǎng)了第一批西醫(yī)人才。醫(yī)家、醫(yī)院、醫(yī)術(shù)，形成曇華林醫(yī)療衛(wèi)生的鼎盛時(shí)期。

仁濟(jì)醫(yī)院附樓，基本上保持了原貌。醫(yī)院的建筑是中西合璧式樣的磚木結(jié)構(gòu)，既有文藝復(fù)興風(fēng)格的廊柱，又有中國式樣的下沉回廊，附樓石拱門的浮雕圖案也很別致。

仁濟(jì)醫(yī)院院為近代西方醫(yī)院傳入武漢后保存最完好的醫(yī)院，是武漢乃至在全國都少見的近代早期醫(yī)院建筑群，其建筑在醫(yī)藥史上意義特別。仁濟(jì)醫(yī)院在辛亥革命時(shí)曾救治民軍;1931年武漢水災(zāi)，在此設(shè)武昌賑災(zāi)指揮機(jī)構(gòu)。抗日戰(zhàn)爭時(shí)為日軍醫(yī)院，1953年由市衛(wèi)生局接管，一部分合并于市工人醫(yī)院，現(xiàn)為省中醫(yī)學(xué)院附院。

省中醫(yī)院曾將主樓當(dāng)圖書館，4棟附樓為職工宿舍。為了較好地保護(hù)這座整體建筑，省中醫(yī)院將所有的住戶遷移，并撥巨款進(jìn)行修繕。

俄國巡捕房(現(xiàn)為江岸區(qū)水務(wù)局辦公樓)

建于1902年 位于洞庭街54號(hào)

俄國巡捕房始建于1902年，地處武漢市老城區(qū)中一片保護(hù)規(guī)劃范圍內(nèi)，位于洞庭街54號(hào)(黎黃陂路與洞庭街交匯處)。為工部局的警察科，設(shè)治安、情報(bào)、司法等課，1900年前后外籍和華籍巡捕30人。俄國十月革命后，1924年將租界交還中國，巡捕房撤銷。

俄國巡捕房是近年漢口俄租界保存比較完好的歷史建筑之一。巡捕房由廣大昌營造廠施工，地上兩層，內(nèi)有夾層，地下一層，磚木結(jié)構(gòu)，建筑面積約640平方米，近似矩形平面，“L”型內(nèi)廊，居中設(shè)主入口，上有出挑陽臺(tái)，外墻底層勒腳部分條石砌筑，上部沒有粉刷，面向黎黃陂路的立面采用了對稱設(shè)計(jì)手法，一層窗設(shè)三角形窗楣，二層窗設(shè)弧形窗楣，后部左側(cè)臨洞庭街面建有八面坡尖頂瞭望塔，塔與房身橫豎體量對比，產(chǎn)生不對稱均衡的里面構(gòu)圖效果。

俄國巡捕房解放后曾作為江岸區(qū)區(qū)委黨校，現(xiàn)在是江岸區(qū)水務(wù)局的辦公樓。“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”夏明翰烈士的就義詩，幾乎婦孺皆知。然而，卻很少有人知道，這首詩就寫于漢口黎黃陂路上的俄國巡捕房舊址。

在黎黃陂路周邊2.46平方公里的區(qū)域內(nèi)，劃分了英、法、俄、德、日五國租界，建立了12個(gè)外國領(lǐng)事館和近30家外資金融機(jī)構(gòu)。漢口俄租界是近代中國兩個(gè)在華俄租界之一，另外一個(gè)是天津俄租界。1896年開辟。面積414畝6分5厘。位于漢口英租界與漢口法租界之間。1920年由中國代管。1924年正式收回，改為漢口市特二區(qū)。

據(jù)透露，老漢口青島路片歷史風(fēng)貌街區(qū)改造項(xiàng)目已啟動(dòng)，預(yù)計(jì)總投資40.9億元，將在2-3年內(nèi)變身為集娛樂、休閑、金融、文化于一體的歷史文化街區(qū)。

濟(jì)生路電話分局(現(xiàn)武漢電信局江漢分局)

建于1902年 位于江漢區(qū)友誼路98號(hào)

濟(jì)生路電話分局始建于1902年，現(xiàn)為江漢區(qū)友誼路電信局，位于江漢區(qū)友誼路98號(hào)，清光緒二十八年(1902年)，武昌、漢口各設(shè)一電話局。

1917年漢口成立武漢電話局，武昌為電話分局，1921年秋，漢陽設(shè)電話分局，1926年武漢電話局與濟(jì)生公司訂立合同，在漢口濟(jì)生路設(shè)立電話分局。

濟(jì)生路電話分局屬現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，但融入古典主義建筑元素。大樓位于友誼路與民主一街交匯處，充分利用地勢兩邊展開，正方面入口處設(shè)一凸出門斗，由四根愛奧尼克柱并列支撐，門斗上自然形成一個(gè)陽臺(tái)。

四角直方門窗。二層有凸出腰線。三層水平向檐口，檐口有山花裝飾，樓頂建有女兒墻。立面無過多復(fù)雜裝飾。整棟建筑既有古典主義的雅致，又有現(xiàn)代主義的簡約，為古典主義向現(xiàn)代風(fēng)格過度的造型。