中國古代文化傳承多年，有著許多深厚的歷史文化的底蘊，書香傳承，也是其中非常重要的一部分，多年以來我國有四座歷史悠久，聲名顯赫的書院傳承了下來，每一所都十分的久遠，無論是從環境還是文化底蘊都是很好的，下面我們就來看看中國四大書院都是哪幾所吧。

岳麓書院

岳麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅致的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰“惟楚有才，于斯為盛”。

這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的岳麓書院。

這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果查看史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。

單就清季以來，書院便培養出17000余名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，哪一個不是一等一的杰出人物?

白鹿洞書院

唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。

后李渤任江州刺史，便在讀書臺舊址創建臺榭。到南唐升元中，在此辦起學校，稱“廬山國學”，也就是白鹿洞書院的前身。

白鹿洞書院最盛時，有360余間建筑，屢經興廢，今尚存禮圣殿、御書閣、朱子祠等。

書院內，大小院落，交叉有序;亭臺樓閣，古樸典雅;佳花名木，姿態各異;碑額詩聯，比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。

嵩陽書院

嵩陽書院，天地之中歷史建筑群國家文物之一，位于河南省登封市北3公里峻極峰下。宋代“洛派”理學家程顥、程頤、司馬光，范仲淹等都在這里講學授課;司馬光著的《資治通鑒》有一部分就是在完成的。北宋中期王安石變法時，在這里常同司馬光、范仲淹論證學說。

嵩陽書院面積并不是很大，進入大門后沿著中軸線步行向前游覽即可。書院內建筑布局保持著清代的風格。進入景區后，首先能看到先師祠，供奉與書院有關的各位先師先賢，之后是講堂、道統祠，最后是藏書樓。在軸線的兩側是原先的“程朱祠”、書舍、學齋等。在書院的西偏院，你還能看到清代嵩陽書院教學考場的部分建筑。在書院的藏書樓中，一定不能錯過“武后金簡”，據說當年武則天稱帝之后，效仿歷代帝王，來嵩山祭天，留下向天帝乞福的手書金箋一封，乞求中岳嵩山神免除武則天皇帝一切罪名，使大周江山萬萬年。如今保存在嵩陽書院的是復制品。

應天書院

應天書院的前身是后晉時楊愨(què)所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百余名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。

公元1009年，宋真宗正式將該書院賜額為“應天府書院”。宋仁宗時，又于公元1043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。

后該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支持下，得到很大擴展。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時。