溫州公園路位于溫州古城東南面，全長580多米，公園路的歷史悠久，底蘊深厚，蘊藏了溫州老城的歷史記憶和歷史文化，是溫州文脈的發(fā)祥之地。溫州公園路的十景有哪些呢，一起來了解一下!

公園路十景

公園路位于溫州古城東南，全長580多米，東西走向，古時稱縣城隍巷。作為以前“東廟”的故地，這里不僅有古代溫州最高學府——孔廟，還有古城墻、中山橋、東山書院、飛霞洞、池上樓等歷史遺存。

景點介紹

斗城遺韻

這里將成為溫州古城墻展示的標志性文化景觀，這是展示溫州斗城格局、城墻建造歷史和工藝文化的區(qū)域。

相傳古城營建之初，東晉堪輿大師郭璞正好寓居溫州，于是請他來卜建郡城。郭璞登上現(xiàn)在位于古城西北角的郭公山，見甌江以南“數(shù)峰錯立、狀如北斗”，于是連城內(nèi)五山，筑城墻，加上城外四座山，以地上的山體來對應(yīng)天上的北斗星象，因此溫州古城也被稱為“斗城”。

濠河泛月

有東護城河、中山橋等，將形成公園路東入口文化景觀區(qū)。

東護城河，古時也叫“東城濠”，北瀕甌江，東邊護城河長576丈，南邊利用溫瑞塘河，長500丈。是溫州現(xiàn)在留存下來依然保持得較為完整的護城河體系，目前是一條斷頭河。

中山橋：1930年前后，為動工興建中山公園，華蓋山至積谷山的一段城墻被拆除，為方便交通，在華蓋山南麓護城河上架建一座石拱橋，即中山橋，連接公園路。如今的市區(qū)公園路、五馬街、禪街，曾一度分別被命名為中山東路、中山中路和中山西路。上世紀七八十年代，由于環(huán)城河周邊改造的需要，溫州舊城東邊的護城河一部分被填掉，改造成環(huán)城東路，僅留下如今中山公園東側(cè)的河道，架設(shè)在護城河上的中山橋也不得不拆除。

華蓋洞天

華蓋山，因山體形態(tài)像古代帝王出行時所乘坐的車輦上的傘蓋，故得名。華蓋山曾經(jīng)被唐代的道書《洞天福地》列為“天下第十八洞天”，山上留存有許多和道教文化相關(guān)的古遺跡，如資福寺、東甌王廟、煉丹井等。有三生石、五粒松、青牛塢、蒙泉諸勝，大觀亭、卻金亭、臨望亭、玉華亭、雙烈亭等歷史遺存。

儒英咸集

“儒英坊”差不多就在現(xiàn)在的縣學前(南起公園路，向北轉(zhuǎn)西至興文里止)。

拿“縣學”作字面解，其坊間的書香墨跡便可知一二。所謂縣學，即是一個城市的最髙等學府。在古代溫州，縣學在元、明、清諸代均有修建或擴建。由于當時縣學前的書卷氣濃厚，來來往往的大多是衣冠楚楚、滿腹“四書五經(jīng)”的秀才，可謂儒家英才薈萃，縣學前被取名為“儒英坊”。

城南舊事

舊事的南洋照相館，有講述張愛玲與溫州舊事的中山旅舍、有記錄溫州呈現(xiàn)溫州七十余年歷史變遷的溫州日報報業(yè)集團大樓，以及反映溫州古巷、民居風貌的花園巷和鄭氏民居。

南洋照相館，創(chuàng)設(shè)于1939年，是溫州市區(qū)最受群眾歡迎的攝影“三家店”之一。

府學儒風

有溫州府學文廟舊址，是溫州古代歷史文化遺址，又是溫州古代教育的發(fā)祥地。

溫州教育源遠流長，早在東晉太寧初年(323~325)就建立永嘉郡學(府學)于華蓋山麓，這是浙江省地方發(fā)展史上最早的一所府學。

城隍曲韻

南戲臺，北照壁。城隍曲韻，人聲鼎沸，再現(xiàn)當年城隍盛況。縣城隍殿，建于明萬歷年間(1573～1620)。《鹿城文史資料》記載：“廟前有月池，場地寬闊。清末民初溫州尚武京劇設(shè)此，為溫州培養(yǎng)了一批名角。”上世紀三四十年代辦過南市戲院、公共游藝場，放映過電影，東南劇院曾設(shè)于此。

開元問禪

建于東晉太寧二年(324)的崇安寺，是溫州目前有歷史記錄的最早寺院，唐時改名“開元寺”，大概范圍為新華書店、東南大廈、興文里這一帶。據(jù)考證，張璁和曾任禮部侍郎的王瓚曾客居寺中。1903年前后，養(yǎng)正學堂辦在開元寺舊址。

甌醫(yī)溯宗

浙南地區(qū)首家西醫(yī)院——甌海醫(yī)院舊址。

甌海醫(yī)院是本地熱心公益人士楊玉生、吳璧華、潘鑑宗、黃溯初等發(fā)起并捐資創(chuàng)辦的浙南地區(qū)首家西醫(yī)院。這里原是辛亥革命老人黃頌英的父親——晚清舉人的宅院舊址，人稱舉人院。溫州甌海醫(yī)院系地方民辦醫(yī)院，自創(chuàng)始至1949年，共辦了28年。

九柏崢嶸

在繡花鋪偽裝下開展革命通訊工作的新四軍通訊處。

1938年，新四軍第三支隊第七團隊從溫州平陽山門出發(fā)奔赴前線投入抗戰(zhàn)洪流，當時的新四軍通訊處就設(shè)立在公園路九柏園頭的魏宅和黃宅。作為甌繡能手的溫州通訊處主任周飲冰在黃宅開了一家繡花鋪，對外以店老板的身份掩護開展革命工作。