梵凈山和雪竇山都是中國知名度非常高的山，近期梵凈山更是火爆網(wǎng)絡，奇?zhèn)ド衩氐纳絼莺碗p子山上的古老建筑物給人一種縹緲仙域的錯覺震撼，那么這兩座山哪一個更好呢?

梵凈山景區(qū)門口排隊等觀光車的游客人山人海，挨挨擦擦，隊伍排得神龍見首不見尾，平時的日子，也得排個1個多小時，旺季的時候就更別提了。

有人說，我不坐觀光車，自己走總行吧?還真不行，梵凈山的觀光車走盤山公路都得將近20分鐘，單程10公里，你要走上去，估計就不用游玩了。

下了觀光車，你還得接著排隊坐索道，下了索道，你才開始真正的旅程。觀光車和索道是游客必選項，并非備選項。景區(qū)內沒有酒店和住宿的地方，能吃根烤腸就不錯了。還別說，烤腸價格還行，10元一根。

梵凈山最知名的兩塊石頭是蘑菇石和老鷹巖，都是根據(jù)石頭外形起的名字，簡單明了。其中蘑菇石可說是梵凈山的代言石了，遠看好像是上大下小、上粗下細的兩塊石頭疊在一起，其實是一塊石頭因為風化、侵蝕作用進行得不均勻，才呈出現(xiàn)在的形態(tài)。

梵凈山有新老兩個金頂，風靡某視頻軟件的那個一座橋連接兩座廟宇的震撼視角，就是新金頂，也叫紅云金頂。但是要想拍到最佳角度的新金頂，你必須爬到老金頂頂峰，海拔2494米。

拍過照片以后，你怎么可能不想去新金頂看看?于是，你就再爬一次新金頂。不管是新金頂還是老金頂，道路都十分狹窄，最窄處只容一人側身，這說明什么?說明你還要排隊啊。

所以，你能不能一下子玩兩個金頂，不僅取決于你的體力，更取決于你的運氣。

再說說浙江寧波的雪竇山。為什么梵凈山和雪竇山能有一爭呢?說明兩者勢均力敵。如果一方明顯勝出，那就不存在爭的問題了。這兩座名山的共同點是：他們都號稱是彌勒菩薩的道場。

其它四座佛教名山分別是文殊、普賢、觀音、地藏菩薩的道場，這都沒有異議，就是彌勒菩薩的道場說不清了。梵凈山說自己是彌勒菩薩道場，雪竇山也說是彌勒菩薩道場。

其實放在全國范圍內，雪竇山的知名度確實遠不及梵凈山，筆者去雪竇山之前，就沒聽說過它。為什么想起去呢?因為去浙江奉化溪口旅游，順便就去一下唄。

雪竇山也是個5A級景區(qū)，但是它這個5A，是和溪口的蔣氏故居一起申請的。由此可見，雪竇山景區(qū)自己單獨申請，恐怕分量不夠。

從這一點來看，雪竇山略遜一籌。但是雪竇山倒是先聲奪人，直接在景區(qū)大門口寫上佛教第五大名山，自己蓋章確認自己。梵凈山也認為自己是第五大，但是沒好意思直接寫。

論自然景觀，肯定是梵凈山更勝一籌，前提是你得趕上晴天，但不幸地是，梵凈山恰恰很難趕上山頂晴天，大多數(shù)情況下，它都是云霧蒙蒙的，別覺得這個詞代表著仙境渺渺，具體請參考重度霧霾天。

雪竇山也有自己獨特的自然景觀，那就是瀑布，除了上隱潭、中隱潭和下隱潭，還有跨度最大的千丈巖瀑布，可以從山腳和山頂兩個角度觀賞，獨具趣味。

個人認為，雪竇山勝出的是人文景觀。既有修建于晉代的雪竇寺，還有世界最高的坐姿銅制彌勒佛像。

彌勒佛像總高度近57米，宏偉壯觀，建在山坡上，游客們游覽完雪竇寺的大慈摩尼殿后，正好在山腳下，金燦燦的佛像就那么笑呵呵地坐落在高臺處，向上仰望，不由得頓生敬慕。

大慈摩尼殿里也有座彌勒佛像，翡翠雕刻，重2.48噸，是世界上最大的翡翠彌勒佛像。

除了這些，雪竇山還跟民國兩個名人息息相關，一個是張學良，一個是蔣中正。張學良將軍被蔣幽禁的第一個地方就在雪竇山，以前是座賓館，現(xiàn)在在原址建成展覽館。

另一處見證近代歷史的地方是妙高臺，就是一棟二層的別墅，中西合璧的建筑風格，蔣下野的時候曾經(jīng)和宋美齡居住在這里，退而不休，遙控當時時政。

綜上，梵凈山和雪竇山確實各有千秋，但是從之前的描述你就能看出來，兩座名山的游客數(shù)量相去甚遠。就算去雪竇山的時候趕上淡季，景區(qū)的人也太少了，要不是走幾公里偶爾能看到工作人員，我們幾乎就感覺自己包場了。

坐小火車的時候甚至得等十多分鐘湊齊人才能開動，這客流量讓筆者甚至有點替它傷心了，其實雪竇山的自然風景和人文景觀都可圈可點，相對于整體實力，它的影響力僅僅局限在省內，實在有些可惜。

一雙好奇的眼，一張吃嘛嘛香的嘴，一顆八卦的心，一刻不愿停止的腳步。