佛山市祖廟博物館是一處極佳的特色綜合類博物館，這里陳列的物品都是精品，代表了嶺南文化的核心，每一個都可以帶給游客無限美好的暢想環境和視覺感觸，下面給大家分享祖廟博物館門票價格信息和開放時間信息。

佛山祖廟，即今天的佛山市祖廟博物館，這座極具嶺南特色的建筑，可以說是佛山最有代表性的景點，是當地的重要文化地標，與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠合稱為嶺南古建筑三大瑰寶，沒來過祖廟，相當于沒來過佛山。祖廟最大的亮點，要算里面的三雕二塑，即磚雕、木雕、石雕、陶塑、灰塑，游走在祖廟，就如走進了藝術的殿堂，可謂一步一驚喜，讓人目不暇接，堪稱嶺南建筑藝術的精華，被譽為“東方民間藝術之宮”最合適不過。

雖然佛山祖廟離廣州不遠，我也只去過5、6次，但每一次都給我留下深刻的印象，對于古建筑，我是非常熱愛的，每次去都感覺看不夠，拍不夠，近年參加旅游體驗活動，到祖廟總是走馬觀花，碰到天氣不好的時候，更加感覺拍的照片不夠細膩和深刻。

祖廟的歷史傳說

祖廟內供奉的是北帝神，傳說是北方水神，所有興風作浪的龍蝦蟹將都由他統管。由于唐宋時期珠三角一帶多有水災，禪城人便將北帝請到禪城坐鎮。說來奇怪，自此之后，禪城一帶再也沒有鬧過水災。廣東人有以水為財的觀念，故而北帝崇拜就成了珠三角民俗的典型，其中更蘊含著風調雨順、國泰民安的良好愿望。

禪城人把祖廟視為福廟，每逢中國傳統的節假日，如春節、端午、中秋等，禪城和珠三角一帶的老百姓都會不約而同地聚集在祖廟。他們朝拜祈福，許下良好的心愿;他們反思懺悔，凈化心靈。大家心里都覺得：不到祖廟心里就不踏實，到了祖廟，大家心里則有了一種平衡，有了一個希望，生活才有了目標，有了動力。

祖廟歷經千年卻依然保留得這么完好

祖廟工作人員給我們講了一個故事：“文革”時期全國上下掀起一陣又一陣破“四舊”的浪潮，許多廟宇和廟宇內的珍貴文物在這次浩劫中毀于一旦。那時候，外地紅衛兵將禪城祖廟定為摧毀的目標。一天上午，突然有大批人馬手持棍棒沖向祖廟，禪城的紅衛兵和老百姓事先得到消息，早早來到祖廟門口，手挽手，萬眾一心，用身體組成了一道人墻，誓死保住了祖廟。當年參加祖廟保衛戰的人一提到這件事都忍不住熱淚橫流……太感人了，許多人被打得全身流血，但沒有一個人退縮，當時有一個信念，生命可不要，祖廟決不能丟。

這個故事對我的觸動很大，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，神州大地，廟宇無數，然而，能在人們心中占據如此地位的廟又能有幾個，祖廟原來是無愧于這“萬廟之祖”的稱號的。

祖廟的建筑風格

一進景區大門，活靈活現的麒麟瑞獸站立在兩旁，地上刻有一幅古代地圖，上面明示了當時祖廟的位置，前方的是大型陶瓷壁畫“雙龍壁”，原由石灣陶塑藝人梁華甫等人合作制作的，可惜在文革期間已被摧毀，我們眼前所見的，是1981由石灣建陶廠重新燒制的，工藝之精巧，依然值得后人探究。

景區總面積達2.75平方米，包括明清古建筑群、葉問堂、黃飛鴻紀念館、孔廟、藏珍閣展覽館等，其中古建筑群作為景區的核心，必須放在重點看待，從南往北依次為萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿和慶真樓，布局巧妙，疏密有致。

佛山既然是粵劇的發源地，在祖廟這里也絕不能缺少戲臺，其中萬福臺就是一個老戲臺。以前，戲班每年都會重新組班，組班后的首場演出必定在祖廟的戲臺上舉行，戲臺至今依然保留了唱戲的傳統，前來看戲的老百姓絡繹不絕，看得津津有味。

穿過靈應牌坊，前方一池碧水，名為錦香池，上面種有兩顆九里香，生長得非常茂盛，已有五百多年歷史了。池中有一蛇龜像，已被列入文物。

所謂的祖廟三門，就是指崇正社學、靈應祠、忠義流芳祠三座建筑物的正門聯建在一起，中間的三個拱門為靈應祠的大門。在三門屋脊上，有一條被譽為“花脊之王”的陶塑瓦脊，長達31.7米、高1.78米，是祖廟現存的六條瓦脊中規模最大的，正背面共塑有人物300個，題材以人物故事為主，例如“姜子牙封神”等，每一尊都精雕細琢，做到形神兼備。不難發現，這些陶瓷人物大多都是向前傾斜的，為的是方便人們欣賞。

走進前殿，你會發現兩旁有很多漆樸神像，看似很沉重，實際上是空心的。殿中有一大型鏤空木雕屏風，由三塊大樟木雕刻而成，線條流暢，手藝精巧，是佛山木雕藝術中的典型作品。

正殿，里面供奉著一尊北帝銅像，由于唐宋時期珠三角多有水災，而北帝是北方水神，佛山人便請北帝入廟供奉，自此之后，佛山一帶再也沒有鬧過水災。

祖廟始建于北宋元豐年間

祖廟是因為據祖廟工作人員介紹：佛山祖廟始建于北宋元豐年間，當時的名稱叫祖堂，其實就是北帝廟，當時珠三角地區多為水鄉，水患多，而北帝恰是傳說中治水的神，于是北帝作為禪城人的保護神被供奉起來。

但在明代，祖廟遭到破壞。明洪武五年，祖廟得到重建。正統十四年，朝廷封祖堂為靈應祠，并建了靈應牌坊。自此，祖廟由民間祭祀之地變成官方祭祀之地。

1451年，成為官方祭祀之地的祖廟得到朝廷的支持擴建，塑北帝銅像。自此，祖廟初具規模。光緒二十五年，富裕的禪城人捐錢捐物對祖廟進行了首次大修。

祖廟至今仍保持著百年前的藝術建筑風貌，當時，各行各業人士都拿出自己最好的東西捐給祖廟，禪城當時手工最出名的石灣瓦也被放在了祖廟的屋脊上。

上個世紀70年代初，靈應祠大堂后面慶真樓的磚木結構改成了混泥土結構。據當時參加了修繕工作的梁詩裕先生說，當時動用了100多人共花了一年多時間才完成修繕工作。

禪城人的生活軌跡和祖廟緊密相連

有一次游祖廟時正好趕上一對新人在祖廟舉行婚禮。新娘們坐著大紅花轎，新郎手扶花轎跟著，八音鑼鼓起奏、大頭佛開路、大吟姐陪侍，在眾人的簇擁下喜氣洋洋地進入祖廟，結婚典禮開始。他們先到萬福臺上拜天地、拜高堂。然后新郎新娘牽手到靈應祠許愿，并一起到錦香池用銀子齊擲石雕龜蛇祈福，到黃飛鴻紀念館看舞獅表演，最后由主辦方向新郎新娘贈萬福之婚紀念匾。其間大批的觀看者，這種儀式在祖廟屢見不鮮，很多新婚夫婦即使沒有在祖廟里舉行婚禮也必定要到祖廟門前合影。這給祖廟平添了許多浪漫的生活氣息。

禪城的老人們則更離不開祖廟了。每天清晨，當第一縷陽光通過濃密的樹葉灑滿祖廟的前院，老人們的晨練曲已經開始了，打太極拳、做操、練氣功、跳舞……生氣與活力立刻在祖廟的院子中彌漫開來……

晚上，老人們又聚集到祖廟的萬福臺觀看粵劇表演，隨著八音鑼鼓搖頭晃腦，悅耳的音符將手中茶杯里的茶沖得釅釅的，讓時間凝固，讓生命延長……讓平淡的生活變得極富韻味，日復一日，年復一年。