重慶石寶寨的歷史悠久，有上千年的歷史文化，除了風景優美之外，景區也留下了不少歷史傳說故事，這些故事也能讓游客更加的了解石寶寨，具體有哪些呢？詳情見下文。

石寶驚天動地來

傳說在遠古時候，火神祝融同水神共工相斗，共工敗陣下來后，便一頭觸向不周山(不周山是傳說中的擎天柱)。霎時間天崩地裂，地動山搖，天河中的水傾瀉而下，大地一片汪洋。

人們的呼救聲和萬物的哀嚎聲，慘不忍暏。哭聲和哀聲驚動了女媧娘娘。女媧見此景，便採集了五色石煉石補天。她用了三萬六千四百九十九塊石頭，終于補好了天，天河里的水不再下瀉。從此天空出玌了星光璨爛，銀河閃閃，五彩云霞，絢麗壯觀的景象。

但是，地面上的洪水仍然兇猛橫行。女媧娘娘又斬妖除孽，以固定大地。並幫助大禹疏通河道，使洪水歸回大海。帶領人們上岸居住，人們安居樂業，大地萬物得以重生。

然而，在九州四部中的四川，仍然是洪水泛湧不止。原來，在四川境內忠州附近有一亇洞眼，與大海相通。洞內有共工的一員大將，名相柳，因不甘被打敗，常從此洞出來興風作浪，殘害生靈。

聞得此消息，女媧決心除害，便取出隨身帶的玉印，將相柳擒拿，鎮在洞內。用玉印塞住洞眼，海水不再湧出來了。玉印落地生根后便化作孤峰，峙立在洞眼上。

這塊玉印原是一塊五色石，是女媧補天后遺留下的一塊五色石，它聚萬石之精，藏天地之靈，因與補天無緣，被女媧縮變成印章般大小，女媧把它揣在懷中，上有“女媧之印，扶正祛邪，無材補天，志在除害”十六亇字，讓這塊五色石為民鎮害，保四方民眾能安寧地生活。

人們懷念女媧娘娘，便把這座孤峰叫作“玉印山”。在巖壁邊依巖建十二層閣樓，直上峰頂，在峰頂上修廟宇紀念女媧娘娘。曾有人贊曰：

危樓照朝暾，畫閣迷夕煙。

巍然接云漢，氣象雄萬千。

何仙姑濟世小蓬萊

相傳八仙之一的何仙姑，在云游四方時，駐足云頭小憩。只見下界仙氣裊繞，甚是詫異，撥開云彩后，便見到玉印山。 

何仙姑見此山巍峨矗立，險峻奇特，江水猶如柔軟的紗巾飄逸在山下，四周古木密林，長藤倚壁攀援，風調雨順，真是一處仙山，便在石壁上寫下“小蓬萊”三字，化長藤為棧道，建屋居畄于此山。百姓便叫此山為“小蓬萊山”。 

何仙姑在峰頂種草藥，下山為百姓醫治疾病，贈給藥物不收取分文，深得百姓愛戴，百姓稱她是“活仙姑”。  

一日，為百姓治病后返回山時，在路上見一亇生病的小女孩，躺在路邊，女孩父母雙亡，孤苦伶仃，眾人嘆息。何仙姑觀其病情，倘若及時醫治，就能復原。便將小女孩帶回山上，盡心調治。 

不多日，小女孩病情轉好。何仙姑見小女孩聰慧伶俐，便收養了她，取名石寶。在何仙姑的傳授指點下，石寶姑娘學會了種植藥材。何仙姑又傳授醫道給石寶姑娘，跟隨何仙姑去為窮人治病。 

石寶姑娘由一亇小女孩，漸漸長大，變成為一亇亭亭玉立的姑娘，隨著何仙姑為百姓治病時，人們稱贊石寶姑娘是天上下凡的仙女，對她親熱有加。這時，有居心不良的人，便打起石寶姑娘的主意來。 

一天，何仙姑要到天上瑤池去與八仙會面。臨行前，何仙姑囑咐石寶姑娘留在山上看家。  

這時，有忠州一惡人地痞，趁何仙姑離山不在時上山，欲加害于石寶姑娘，石寶姑姑娘誓死不從。幾經反抗，終因敵不過惡人，而被惡人害死。  

頓時，山頂上烏云滿布，雷電大作，山上天崩地裂一般。惡人心驚膽顫地放火燒毀棧道，逃離下山。 

何仙姑得知石寶姑娘寧死不從，被惡人所害的消息，便趕回忠州。遇到正在逃離的惡人，何仙姑便將惡人處死。 

何仙姑上山，見石寶姑娘躺在血泊之中，甚感悲痛不已，便將石寶姑娘化作山鷹成仙，隨她升飛而去。 

 人們為懷念石寶姑娘，把此山又叫“石寶”、“石寶山”。

李白賦詩連云山

唐代詩人李白少年時到萬州求學，船到忠州時，便棄舟上岸觀光。在路途中，相遇秦公子。秦公子慷慨灑脫，待人大方。李白與秦公子相敘，上至天地文史，下至風土人情，你吟我唱，毫無拘束。  

聊后，倆人更是志同道合，十分投緣，只是覺得相見恨晚，倆人逐結為忘年之交。秦公子便刻意留李白在府上多住幾日，以便請教，並相約日后一同探訪小蓬萊山。  

相傳，在蓬萊山上觀日出，是最佳的美景，于是，李白與秦公子約定：次日清晨日出前登山觀景。  

次日清晨，李白與秦公子一道登蓬萊山。站在山頂古木大樹之下，蒼藤翠竹之間，眺望遠處的群峰綿延，江岸風景一覽無余。 只見長江水如白練，曲折蜿蜒，江風陣陣，沁人心脾。小蓬萊山在云霧繚繞之中，廟宇塔亭時隱時現。 

山下的忠州古鎮象披上了一層薄薄的輕紗，如“欲抱琵琶半遮面”的少女姿容，展露在人們眼前。

此時，一輪朝陽噴薄而出，映照著晨霧中的群峰，和忠州古城，由江岸上城的數百級石梯，在朝霞中顯得格外觸目。 

蓬萊山云借峰抬，峰入云天，達到了天云合一的完美境界，好似蓬萊仙山返人間。李白不禁觸景生情，說道：如此仙界美景，不枉來一程也。遂在石巖壁上揮筆寫下《連云》兩字，並題詩贊道： 

霞映孤峰峙江濱，孑孓蓬萊在凡塵。 古木繞壁壁峻偉，彩霓纏峰峰連云。 

上矗峨嵋難攀頂，下屹此峰不能登。 何日乘龍躍山脊，普灑霞光濟蒼生。 

這首詩道出了詩人李白思想上“普灑霞光濟蒼生”的崇高境界，對忠州石寶山美景的贊美，后人稱頌。 

從此，人們又把此山叫做“連云山”了。 

重修棧道 山鷹解疑 

石寶山原有木棧道，供人們上下山使用，被惡人燒毀后，便無人能登上山頂了。后來，又有人在絕壁上鑿洞重修棧道，供上香敬佛的人上下。但是，因山陡路險，常有人跌下摔死。 

人們想重修棧道的想法，得到當地賢紳鄧舉人支持，鄧舉人便發動鄉紳百姓有錢出錢，有力出力，募款重修棧道。請來著名匠人游天鳳設計修建。但是，所設計的方案歷經數次修定，均不滿意。大家為苦無好的方案施行，而苦惱不堪。 一日，鄧舉人和游天鳳的徒弟一道，重到連云山勘查，以便找尋適合地宮重新設計方案建道。 當鄧舉人一行到達連云山，正在山腳周圍觀察地形，這時，只見一巖鷹緊貼著連云山巖壁盤旋而上，直至山顛方才飛去。 遙望山鷹盤旋而去，大家迷惑不解。正在紛紛議論之時，匠人游天鳳突然一拍拍頭說道：有了。原來，游天鳳從山鷹飛行中得到啟示，便開始重新設計圖紙。  

經過反復多次設計后，均無良圖可解決棧道的安全、穩定性問題。  

一日寐中，游天鳳見一山鷹飛入臥室內，口中銜一卷紙，放在桌上，叫了幾聲，旋而飛去。游天鳳拾起紙看，是一幅塔形閣樓圖，高興之至便叫起來，原來是在夢中。  

“十二樓閣矗江岸，山鷹盤旋解疑難。”然而，夢中之景歷歷在目，他當即回憶自己夢中的情景，繪下夢中塔形閣樓圖，又對外觀進行美化，不久，新的塔形閣樓圖就畫好了，棧道就設立在閣樓內，依附山崖絕壁盤旋而上，共十二層直上山頂。 大家一看稱道不已，決定選址在臨江面山崖處，按圖重新施工。 經過忠州百姓數載艱辛，終于建成我們今日所見：面對浩浩大江、群山峻嶺，十二樓閣巍峨矗立于江岸的宏偉壯麗景觀。 有人說所碰到的山鷹盤旋山崖，就是石寶姑娘來到凡間，相助人們修建十二層閣樓的。大家感謝山鷹降臨凡間，為忠州百姓解疑難，相助重修棧道，紛紛到山上朝拜石寶姑娘，為她添香祈禱。正是： 

 日照孤峰江岸立，古藤絕徑白云依。 

萬川可掬大江近，明月凌霄河漢低。 

十二層樓借崖駐，蓬萊仙島任君題。 補天遺石逐楊柳，讬夢山鷹解惑疑。

忠州義軍抗清兵 明末清初，有忠州漁民姚天棟帶領義軍造反，在石寶山上安營扎寨，與清兵對抗。清朝政府便派兵圍困石寶山達三個月，斷糧斷水，妄圖困死義軍。 

義軍毫不懼怕，得廟里的和尚相助，打開峰頂上的鴨子洞，用洞內的泉水、魚蝦補充食用。 

 山上的義軍們又施計蒙暪清軍，大造聲勢，山上戰馬嘶嗚，鼓聲晝夜不絕，殺聲震天，嚇得清兵人人自危。 

當地百姓紛紛傳言：石寶山上有天兵天將助陣，所以義軍有吃有穿，不愁吃喝，圍它三亇月也餓不死。有人編歌謠傳播四方： “遠看嶄嶄平，近看半天云。 莫道山不大，內藏百萬兵。 圍它三個月，欲破萬不能。 好個石寶寨，硬是有天神”。 

 清兵首領聽見歌謠，又見石寶山久攻不下，義軍久困不死，懷疑確有神仙相助，無奈只得撤兵。 

從此，石寶山更加遠近聞名。人們遠望玉印山上的廟宇，山寨房舍依然可見。所以，人們又叫石寶山為“石寶寨”。原來的名稱：玉印山、小蓬萊、石寶、石寶山、連云山，卻被人們漸漸淡忘了。