大理州博物館共有12個展廳，其中8個為長期陳列展廳，并且博物館內的陳列藏品眾多，且極具民族特色，主要有戰國時期的大理銅鼓、馬紋圖案銅斧等藏品，那么大理州博物館有幾個展廳?

大理通史

大理是云南文化的發祥地之一，也是祖國西南開發較早的地區。大理歷史 發端于一萬年前的劍川象鼻洞，居住在這片神奇美麗的土地上的各民族用智慧和勞動推動大理從洪古荒邁向文明。大理通史展用文字、圖片和實物生動系統地再現了大理從石器時代至大理白族自治州成立的一萬年間歷史發展的進程和文化發展的脈絡，展覽內容分為遠古足音、文明曙光、古國神韻、文獻名邦、民國記憶、大理白族自治州成立六個單元，使人穿越時空，聆聽深厚的歷史回聲，一睹大理由來的壯闊歷史。大理歷經萬年，篳路藍縷，才有今日的容顏。展覽中運用全息投影、場景復原、多媒體影像等高科技展示手段展示大理歷史發展過程中重要的歷史事件，增強了展覽的視覺沖擊力、吸引力和震撼力。

青銅文化

蒼洱大地總是不斷賜予人們智慧和靈感，遠在3000多年前，生活在這片古老而神奇土地上的人們，用勞動和智慧開啟了滇西青銅文明的時代之門，他們把自己的真實生活用一件件精美的青銅器記錄下來，仿佛在向后人敘述作日輝煌的歷史。當揭開海門口遺址之謎的時候，讓我們清楚地明白這些產生于公元前1000多年的青銅器告訴人們的是云南進入文明時代就是從這里開始的。劍川鰲鳳山繼承和發展了劍川海門口青銅文化的風格。祥云縣大波那木槨墓出土了云南省最大的青銅器。可以看出，戰國時期，洱海區域的青銅器鑄造和制作工藝極其精湛，達到非常高超的藝術水平。祥云縣紅土坡出土了2000余件青銅器，種類豐富，有生產工具、生活用具、兵器、樂器、葬儀明器等說明戰國至西漢，洱海區域的青銅文化達到鼎盛時期。

白族文化

白族自稱“白子”，“白尼”，他稱有“那馬”，“勒墨”。漢代稱“滇僰”，唐宋稱“白蠻”，元朝時稱“僰人”，明清稱為“民家”，1956年根據本民族意愿定名為“白族”。白族主要聚居在云南省大理白族自治州境內，云南楚雄、昆明、怒江、保山，四川西昌，貴州省畢節地區，湖南省桑植縣均有分布。白族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族白語支，由于受漢文化的影響，早在唐代，白族就將漢字作為自己的通行文字，白語中吸取了漢語的許多詞匯，漢語是白族的第二語言。

白族是一個豁達、開放、充滿睿智而又自信樂觀的民族，在漫長的歷史發展中，白族創造了悠遠燦爛的文化。白族文化多元和諧，包容開放，特色鮮明 ，是多元一體的中華文化的重要組成部分。

陶器藝術

大理是云南古代陶器出現較早和遺存最為豐富的地區之一，從新石器時代到元明清時期都有陶器出土發現。出土的陶器以夾砂紅陶、灰黑陶為主，早期出土器型多為罐、缽、網墜。漢晉以后，制陶技術在農業生產、建筑、日常生活、宗教祭祀中廣泛使用，器型豐富多彩，具有明顯的時代特征。

大理同時也是云南古代瓷器出現較早的地區之一，大理的鳳儀窯與玉溪窯、建水窯齊名，被稱為云南三大名窯。根據最新的考古資料發現，大理從東漢起就出現瓷器的“雛形”，也叫“原始瓷”。到了元明時期，大量的瓷器開始在大理地區出現。展示的精品瓷器是以青釉瓷和青花瓷為主。青釉瓷器多為素面，釉色青亮。青花瓷器紋飾較多，美麗繁褥，層次分明，釉色青灰，較少為亮青釉，它們既有中原的風格，又具有濃厚的地方色彩，對研究云南大理古代制瓷業及有關的社會情況有著重要意義。

佛教藝術

佛教傳入大理后，南詔大理國統治者極力推崇，奉為國教，大理國時佛教達到鼎盛。舉國上下，皆以敬佛為首要任務。22位國君9 位遜位為僧，百姓家家設有佛龕，人人手持念珠，連取名也要在名字中間夾上佛號。一些佛教僧侶被封為“國師”，“圣僧”，參與國家政事。在社會中出現了一個叫“釋儒”的特殊階層，僧人與儒生合流，佛教已經完全滲透到民眾的日常生活中、社會意識中，大理享有“佛國”和“妙香國”盛譽。

本主文化

本主崇拜是白族特有的宗教信仰，本主即“本境福主”，白語稱“武增”，是村落的保護神。本主崇拜源于原始社會的自然崇拜、圖騰崇拜和鬼主崇拜，南詔時形成。

白族信仰的本主多種多樣，有傳說中的神，有歷代統治者，還有忠臣孝子、烈女節婦、自然神。這些本主有感情、有七情六欲，他們有愛情，有婚姻，有家庭以及嗜好，怪癖。因此本主是神又是人，與人同形同性，富于現實性、人情味，被稱為“食人間煙火的神”，是白族人神合諧的文化心理的折射。

在白族村寨幾乎每村都建有本主廟，廟內供奉著木雕或泥塑的本主像，凡本主都有各自特定的節日，即本主節，既是白族群眾對本主一年一度的隆重的祭祀活動，也是歡樂的民族節日。

大理石文化

大理石因產于點蒼山，又稱“點蒼玉”屬石灰巖質，是石灰巖，白云巖受接觸或區域變質作用而重新結晶的一種變質巖。其質地細膩，光澤柔潤，花紋鮮艷，奇石天成，自然秀美。點蒼山大理石蘊藏量極大，19峰幾乎峰峰都有大理石。

大理石也稱“神石”按花紋的形狀、色澤、質地一般可分為三類，一類是“彩花石”，白底上呈現彩色花紋，其中的水墨花最名貴，是大理石中的精品，被譽為“瑰寶”，多用于制作屏風，臺案。一類是“水花石”，灰白底色出黑色或灰色的云水紋，一類是“漢白玉”，晶瑩純白，細膩如脂，是雕刻、繪畫的好材料。

據考古發現，大大理石的開采生產始于新石器時代，當時的人們已經用大理石制作網墜。明清以后形成規模開采。由于大理石具有得天獨厚的裝飾觀賞價值，長期以來，一直受到人們的贊賞和喜愛。

數字化體驗

利用數字技術和網絡整合文化資源，以三維模型、視頻、圖像、聲音、文字等多媒體的方式對文物進行全面的詮釋，通過虛擬的環境、鮮活的形象、逼真的效果，跨越時空講述大理文化遺產，講述大理的故事，讓觀眾身臨其境般感受大理文明的脈動，使珍藏在博物館的文物、根植于大理的優秀文化活起來。該展廳包括“蒼洱風光”高清視屏展播、“大理歷史文化”互動墻、“大理民俗”展示、文物交互展示、“蒼洱探寶”互動體驗、“大理文旅全景”展示等六個體驗區。

蒼洱豐碑

蒼山巍峨，洱海浩蕩，近代歷史上，各民族優秀兒女從美麗廣袤的蒼洱大地走出，走出蒼山洱海，走向神州大地，走向世界，永遠走進了人民心中，蒼洱大地因養育了這些英雄的兒女而驕傲自豪，這塊土地也因此值得人們銘記。蒼洱大地是一塊熱土。二十世紀上半葉，風云激蕩，民主革命波瀾壯闊，大理地處西南邊陲，遠離革命中心，在民主革命旗幟下，大理各族兒女與時代同脈博，與祖國、民族和人民共命運，投身民族獨立和民族解放的時代洪流中，以忠誠和信仰詮釋了世代傳承的家國情懷。在辛亥革命、中國共產黨創建、土地革命、抗日戰爭、解放戰爭的艱苦卓絕的斗爭中，不乏蒼洱大地走出的熱血兒女的身影，民主革命不缺席蒼洱兒女的初心和使命擔當。蒼洱大地是一塊沃土。近代歷史中國積貧積弱，爭取民族獨立、國富民強是時代的主題，無數的丹心赤子矢志努力于尋求救國圖強良方的事業中，科學救國、教育救國、實業救國成為時代的新思潮。蒼洱大地成長出一批科學菁英、文化奇才，他們在社會各領域踐行救國圖強的理想，成為云南至中國近代社會科學教育文化的中堅力量，以敢為天下先的豪邁氣概訴說對祖國、對人民的摯愛。