大召寺是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召廟，每天的香火都比較旺盛，環境也很好，還有歷史悠久的壁畫和文物，文化底蘊深厚，那么在大召寺內有哪些比較好玩的地方呢？

景區介紹

大召寺是呼和浩特最早建成的格魯派黃教寺院，信仰喇嘛教的民族主要是蒙古族，藏、土、裕固、門巴等。大召寺漢名原為“弘慈寺”，之后改為“無量寺”，因寺內供奉著一座由3萬兩純銀鑄成、高達3米的銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺占地約為3萬平方米，坐北向南，沿中軸線建有牌樓、山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經樓、東西配殿、九間樓、廂房等。在內蒙古地區有大范圍的影響。

歷史上，順治皇帝迎達賴五世赴京時，曾歇宿于大召寺內，后康熙皇帝鑄“皇帝萬歲”金牌供于大殿銀佛之前。相傳康熙曾來此廟住過幾日，為表示對皇帝的尊敬，僧侶們取消了活佛的轉世規定，大召則被尊稱為“皇廟”。

大召的平面布置采用漢廟形式，占地面積3萬余平方米，其中建筑面積為八千多平方米，主要建筑有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經堂、佛殿等，其中經堂和佛殿連在一起，統稱為“大殿”，大殿是整個寺廟中唯一一座漢、藏結合風格的喇嘛廟，有雙層三開間的前殿，后衛經堂和佛殿，在佛堂正中供有一尊2.55米高的銀佛像，因此無量寺又稱為“銀佛寺”，銀佛的前面是通天柱，有飛龍盤于其上，在銀佛的左右分別是宗喀巴和達賴喇嘛三世、四世的銅像;另外，在大召山門的屋檐下懸有“九邊第一泉”的名匾?！熬胚叺谝蝗?，是指大召前的玉泉井，相傳康熙皇帝為平息蒙古衛拉特部噶爾丹之亂，凱旋歸來路過大召，馬蹄踏地，有泉涌出。碑文記載：泉水“其性輕而清，其味甘而美”。

新中國成立后，中國政府投巨資對大召進行了大規模修繕，拆除了寺院周圍的危舊民宅和臨街商業建筑，這樣大召就與席力圖召隔街相望，兩寺金碧輝煌，古色古香;香火鼎盛，法號齊鳴。重現了明清年代“召城”的風采。大召西側是保留完好的明清一條街，青磚灰瓦，飛檐斗拱。收到眾多導演的重視，成為古裝片拍攝的外景地。這里的歷朝古玩、字畫、玉器及蒙古族皮畫、銅具等手工藝品遐爾聞名。

推薦景點

大雄寶殿

大雄寶殿是大召寺的精華所在，殿前漢白玉方形石座上，有明天啟七年(1627年)鑄造的一對空心鐵獅，昂首仰視，形象別致。在這個大殿里可以感受到大昭寺的雄偉和魄力，感覺個體很渺小。

釋迦牟尼像

大雄寶殿正中是一尊2.55米高的銀鑄釋迦牟尼像，所以大召寺也叫“銀佛寺”。銀像距今已有400多年歷史，是中國現存最大的銀佛之一。這位佛教的創立者，在我們的心中應該還是西游記里佛祖的形象，端坐云間，俯視眾生。

菩薩殿

菩薩慈眉善目，俯視我等蕓蕓眾生，很多信男善女前來朝拜。菩薩是佛位的繼承人，因此也稱之為“法王子”，她的神力廣大，很多人愿意上香，可能也是源自于此，祈求菩薩保佑，幫助他們消災解難!

轉經筒

轉經筒又稱“嘛呢”經筒、轉經桶等，與六字真言(六字大明咒)有關，藏傳佛教認為，持頌六字真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。很多人信佛之人真的來此轉經，看來人還是要有信仰。