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去普陀山無關(guān)迷信，只是有佛緣罷了，人活著總要信點什么，不瘋魔就夠了，這是一種心靈的寄托，精神的信仰。所以普陀還是去一趟最妙。

佛緣

第一次知道普陀是幾年前看的紀(jì)錄片，被吸引的，不僅是優(yōu)美的風(fēng)景，還有一系列傳說和故事，比如不肯去、短姑道頭、觀音顯圣、南海觀音像開光大典時天氣突然由烏云密布轉(zhuǎn)為陽光普照。當(dāng)時覺得普陀是一個神奇的地方，大慈大悲的觀音菩薩，一定要去朝拜。有了這個念頭之后，不知為何，在去之前，每次進(jìn)大廟小廟時都會看到觀音像或者是觀音圖片，一定是觀音提醒我去吧。今年4月，終于有了時間，于是從成都直飛寧波，寧波機(jī)場直達(dá)普陀山，完成我的心愿。

很多人來普陀有他們的理由，一些是信徒，為了觀音道場，跋涉千里，虔心叩拜。一些則有無數(shù)愿望，升官、發(fā)財、求子、金榜題名等。而我來普陀，只為單純朝圣，沒有任何私心雜念。

感謝觀音菩薩，在如此多雨的普陀，給了我燦爛的陽光，也讓我感受到了一段時間的小雨之下似仙境的普陀。感謝凌晨4點、5點把我吵醒的大媽大叔，讓我有機(jī)會去了不在計劃內(nèi)的西天景區(qū)，給了我大大的驚喜。

普陀山

《華嚴(yán)經(jīng)》第六十八卷上說：“...于此南方有山，名普陀洛珈山，彼有菩薩觀自在(觀世音)?！薄昂Ｉ嫌猩蕉嗍ベt，眾寶所成極清凈。善財童子...,漸次達(dá)行，至于彼山，處處求賢此菩薩。...巖谷之中,泉流縈映，樹木蓊郁，香草柔軟，觀自在菩薩郁金剛石上結(jié)痂蛈坐，無量菩薩皆坐寶石，恭敬圍繞，而為宣說大慈悲法。”這段佛經(jīng)記錄的是有名的善財童子在普陀洛珈山參拜觀世音菩薩的情景，是普陀山為觀世音道場的佛經(jīng)依據(jù)。

普陀，除了珞珈山?jīng)]有去之外，其他完滿了。珞珈山要從普陀山坐船過去，限定時間坐回程船，幾個小時太匆忙。我是不喜歡趕的，于是果斷放棄。

行程

Day 1 (2017.4.5) 成都-寧波-普陀山，南海觀音，短姑道頭

Day 2 (2017.4.6) 慧濟(jì)寺-法雨寺-普陀講寺-紫竹林(含紫竹林、不肯去觀音院、潮音洞)-南天門

我們因為太激動而饒了點路，正確順序應(yīng)為：慧濟(jì)寺-普陀講寺-法雨寺--紫竹林-南天門?；蹪?jì)寺和普陀講寺應(yīng)放在一起游覽。

Day 3(2017.4.7) 西天景區(qū)(心字石、圓通禪林、梅福禪院、磐陀石、二龜聽法石、觀音古洞)-普濟(jì)寺-百步沙

跟大家講講，普陀山其實很簡單，最重要的是南海觀音和三大寺廟，一日游通常都走這個路線。

而我們要細(xì)細(xì)的玩，就可以劃分為幾個大塊

1. 山上：佛頂山、慧濟(jì)寺、寶陀講寺

2. 半山腰：法雨寺、楊枝禪院

3. 山腳：普濟(jì)寺、多寶塔、南海觀音、紫竹林、百步沙

4. 其他：西天景區(qū)，需要爬山，不過這一段是普陀風(fēng)景和空氣極好的地方，有很多很好且有趣的小廟以及石頭，強(qiáng)烈推薦。

注：

1. 普陀三大寺院：慧濟(jì)寺、法雨寺(皇家寺院)、普濟(jì)寺(普陀山最大寺院)

2. 普陀三寶：九龍藻井(法雨寺)、閻立本觀音拓本(楊枝禪院)、多寶塔(普濟(jì)寺附近)

(如果對九龍藻井感興趣，可以看央視的普陀古韻——千里運(yùn)來九龍殿 )

3. 普陀三石：磐陀石、心字石、二龜聽法石(西天景區(qū))

3. 全世界唯一一株自然生長的鵝耳櫪：山上，慧濟(jì)寺附近

住宿

普陀山，千萬不要節(jié)假日去，千萬不要周末去，千萬不要一年三次的觀音香會(即：農(nóng)歷2月19，6月19,9月19)去。周末，住宿價格是平常2倍，節(jié)假日：平常3倍，觀音香會：平常的10倍 ---- 真的沒有開玩笑。

通常選擇住西山一區(qū)和西山二區(qū)，住西山一區(qū)，離碼頭近，也就是離交通車車站近，適合坐車游玩的;住西山二區(qū)，坐車交通就不方便了，但離西天景區(qū)和普濟(jì)寺非常近，步行前往即可。

價格：西山一區(qū)比西山二區(qū)的貴，我們住的西山一區(qū)的黃金位置，離碼頭非常非常近，標(biāo)間200元，還是特價，平?？吹蕉?00多的;西山二區(qū)的話，就100多了。但最貴的是龍灣新村，據(jù)說那里的房可以看到海景，也離碼頭近，這只是網(wǎng)上的說法，我沒有親身體驗過，寫出來，給大家參考。

根據(jù)行程安排，我們第一天住西山一區(qū)，第二天住西山二區(qū)。

順便說說吃飯，一碗炒飯25元，價格偏高。因此在普陀都吃的炒飯和快餐，土豪請隨意吃海鮮大餐。幸好經(jīng)驗豐富，機(jī)智如我，帶上了牛肉干巧克力，因此大大補(bǔ)充了能量。

Day 1

成都-寧波-普陀

成都雙流國際機(jī)場

2017年4月5日，我們出發(fā)啦!

成都雙流機(jī)場，候機(jī)中，當(dāng)然要帶上我的小猴子同去。

舟山跨海大橋

寧波機(jī)場有直達(dá)普陀山的大巴，經(jīng)過跨海大橋，可到達(dá)朱家尖碼頭。

普陀山

到了。第一眼，慈航廣場，觀音的玉瓶。

普陀山

蓮花洋

蓮花洋是登普陀山進(jìn)香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千朵萬朵蓮花隨風(fēng)起伏，令人心曠神怡，聯(lián)想翩翩。這就是你來游普陀山所見到的第一景——蓮洋午渡。(百度百科)

當(dāng)然，我是下午來的，海面平靜，沒有見到此景，但仍然抑制不住興奮。因為，我很快就要看到傳說中的普陀和觀音了。

普陀山

右邊有個圖標(biāo)好熟悉，加了普陀山微信很久了，就是這個。

”想到了，就來普陀山“

普陀山

進(jìn)山啦

普陀山

這就是內(nèi)部旅游巴士了，之后的日子，都靠它了。

不建議全程徒步，累，除非你體力特別好。

但強(qiáng)烈建議香云路坐索道上去，徒步下來，在這段路上，你將見到虔誠的朝拜者一步一叩上山。真的是被信仰的力量震撼到了!

普陀山

南海觀音像，我終于看到了。大慈大悲觀世音菩薩，用慈悲之心，化解人類一切苦難。

普陀山

拜完觀音，回來的路上，看到了兩個和尚。也許是長途跋涉來的吧。

普陀山

接著準(zhǔn)備去短姑道頭，旁邊有個很小的慈云禪院。

普陀山

慈云禪院內(nèi)，漂亮的窗戶，與墻壁形成撞色。

普陀山

短姑道頭，又稱為短姑圣跡

相傳曾有姑嫂兩人發(fā)愿禮佛，湊資買船，渡蓮洋朝山進(jìn)香，船剛泊道頭，不巧小姑“天癸”(月事)來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短(埋怨)之無福朝圣，將姑留置船中，獨自進(jìn)山拜佛去了。不料時近晌午，潮水大漲，小舟與岸相隔，小姑久坐船中，腹中空空，饑腸難耐。正在此時，只見一村婦持食盒至岸邊，向潮水里投下一些石塊，踩著這些石塊徑直來到小姑舟中，說是她嫂嫂托其捎來，放下食盒，便離船而去。?嫂嫂進(jìn)香歸來后，小姑問及前事，嫂愕然不知，忽然記起剛才拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣裙?jié)裰黄?，心里頓有所悟，以為這是觀世音菩薩顯靈，自慚無緣，忙不迭又進(jìn)山到觀音面前叩拜。因其嫂曾在碼頭“短其姑”，從此，姑嫂泊舟處即被稱作‘短姑道頭”。道頭旁時常出沒于潮水中的石塊，傳說是菩薩送食時投向潮水里用以跺腳的石塊，后人稱此道頭為“短姑圣跡”。(百度百科)

普陀山

第一天游覽完畢，回到酒店。注：我們第一天訂的是西山一區(qū)靠碼頭的農(nóng)家樂，坐車交通方便。

Day 2

慧濟(jì)-法雨-普陀講寺-紫竹林-南天門

第二天，先上佛頂山，去慧濟(jì)寺。

普陀山

孫中山先生也來過哦。

佛頂山景區(qū)

前往慧濟(jì)寺的路上，佛。

慧濟(jì)寺

佛頂山景區(qū)

相傳1962年，郭沫若游山，至佛頂山，信口而出“佛頂山頂佛”，并向同行者征下聯(lián)。郭的秘書出“天一閣一天”以對，郭不以為佳，一姓郭的當(dāng)?shù)毓绺刹砍觥霸品鍪鲈啤币詫Γ纛H為贊賞，傳為佳話。(百度百科)

慧濟(jì)寺

慧濟(jì)寺大門，然后就進(jìn)去啦

慧濟(jì)寺

這個龍有形，有點威嚴(yán)

慧濟(jì)寺

每個寺廟都有燒香的香爐，上面刻有寺廟的名字。這些香爐早就被香客們摸得光滑了。

慧濟(jì)寺

這個就是鵝耳櫪了，全世界就只有普陀山有唯一一株天然的。

普陀鵝耳櫪(學(xué)名：Carpinus putoensis Cheng)，屬落葉喬木，中國特有，自然生長情況下僅存一株，位于浙江省舟山市普陀佛頂山慧濟(jì)寺西側(cè)。樹高13米，主干胸徑63.7厘米，側(cè)干32.4厘米，樹冠覆蓋面積72平方米。被列為國家一級重點保護(hù)植物。雌雄同株，雄花序短于雌花序。雄、雌花于4月上旬開放，果實于9月底10月初成熟。具有耐陰、耐旱、抗風(fēng)等特性。為中國特有珍稀植物，在保存物種和自然景觀方面都有重要意義，是國家一級保護(hù)瀕危物種。現(xiàn)已通過技術(shù)繁育出大量普陀鵝耳櫪樹苗，使其暫時脫離滅絕危險。(百度百科)

香云路

香云路是從法雨寺到佛頂山的一條石板路，有1087級石階，全長約1公里。這條路上常見信徒一步一叩拜走上去，非常震撼感人!

香云路

眾人在大使帶領(lǐng)下朝圣。雖然很累，但仍然堅持，只為心中的信仰!

海天佛國

上面的小石頭是云扶石

“登云全要仗云扶，一片清光雪色鋪。飛人危巖倚不墜，花開色踏以跌。”在香云路中段的拐彎處，有方形巨巖矗立路側(cè)，巖面“海天佛國”四個大字出自明代抗倭名將侯繼高手筆，后來便成了普陀山的代稱。此巖上又疊一石，高插云海，險而且玄，石上刻著“云扶石”三字。石上有一小潭，如碗若缽，承受天露。(百度百科)

海天佛國

哈哈，下面這個包包是普陀必備經(jīng)典包，非常結(jié)實，幾乎人手一個，背起來特別拉風(fēng)

海天佛國

南無觀世音菩薩

香云路

香云路上的和尚。在普陀，你可以看到穿各種奇裝異服的人。普陀，就是江湖。

法雨寺景區(qū)

走完香云路的臺階走下來，來到海會橋，放生的紅鯉魚令人印象深刻。

法雨寺景區(qū)

法雨寺的綠意

法雨寺景區(qū)

徐徐漫步，不久便可可見紅墻上醒目的“天華法雨”，據(jù)說為康熙所提。順便吐槽，康熙乾隆都是明君，但乾隆的字還是比康熙的好。

法雨寺景區(qū)

我的心情不禁激動起來，因為，我終于到了我最愛的法雨寺了。

第一次聽到法雨寺的名字，就覺得很浪漫。后來看了法雨寺的照片，覺得法雨禪寺幾個字寫得特別飄逸。以至于這次我在那個廣場上坐了很長時間，欣賞那幾個字，以及九龍壁和噴泉，感受深深的禪意。

法雨寺景區(qū)

說來真的很奇妙，清晨天氣比較陰沉，到達(dá)法雨寺之前還下了場小小的法雨。抵達(dá)寺廟后，天空卻放晴，陽光燦爛，謝謝觀音菩薩!

法雨寺景區(qū)

不愧為皇家寺廟，金碧輝煌。

法雨寺景區(qū)

僧人，匆匆走過

法雨寺景區(qū)

門上漂亮的圖案

法雨寺景區(qū)

香火鼎盛

法雨寺景區(qū)

大雄寶殿

法雨寺景區(qū)

好高大的樹

法雨寺景區(qū)

偶遇小和尚，萌萌噠。小和尚被一青年和尚帶著，說是安徽那邊的，過來化緣。小和尚十分靦腆。吸金能力好強(qiáng)，大家不停往他手里塞錢，還摸摸他的頭。

法雨寺景區(qū)

法雨寺素齋，自助餐啊，5元一人啊，好便宜啊。說都是施主捐的錢。

法雨寺景區(qū)

法雨寺的素齋，吃得十分滿足。

法雨寺景區(qū)

據(jù)《普陀山志》記載，九龍殿是從南京明故宮移建于此的。九龍殿屋頂為單層重檐山頂，屬古建筑中第二等級，立48根大柱，每條屋檐脊上各有6只吻獸，這中建筑造型的氣勢直逼皇帝的金鑾殿。殿內(nèi)立柱的柱磉都雕有龍，發(fā)上沖，鼻隆起，眼斜點圓突，五爪鋒利，尾三叉，是明代習(xí)用的風(fēng)格。

而最令人震撼的是大殿頂部的“九龍藻井”(也就是普陀三寶之一)。藻井是中國建筑中宮殿或廳堂天花板上的一種裝飾。這里的九龍藻井按古樸典雅的九龍戲珠圖案雕刻而成，一條龍盤頂，八條龍環(huán)八根垂柱昂首飛舞而下，八根金柱的柱基是精致的雕龍磚，正中懸吊一盞琉璃燈，宛若一顆明珠，組成九龍戲珠的立體圖案，造型優(yōu)美，刀法粗獷，經(jīng)過鑒定確實是明代舊物，九龍殿之名便因此而得。

這種規(guī)格的大殿，在等級森嚴(yán)的封建社會似乎是不可能的，因為龍的圖案不是隨便可以用的，至于那九龍藻井更是皇帝才能使用的規(guī)格。是誰有那么大的膽子敢把大殿造得如此“越級”?

惟有當(dāng)時的皇帝——康熙。

法雨寺是康熙三十八年重修的，寺名也是康熙所賜，那年三月，康熙南巡至杭州，特意傳旨全國，說普陀山乃朝廷香火之地。他自己帶頭捐獻(xiàn)金鼎建設(shè)普陀山寺，還號召天下臣民共種福地，捐錢捐物，齊心協(xié)力完成普陀山所有未完的工程。

當(dāng)時法雨寺的住持別庵性統(tǒng)受到了皇帝的接見，并下發(fā)“拆金陵舊殿以賜”的圣旨，把當(dāng)時南京明朝故宮拆運(yùn)至普陀山?，F(xiàn)在九龍殿的琉璃瓦、雕龍柱磉和九龍藻井都是當(dāng)時從明故宮拆移而來的。

明故宮，曾經(jīng)是明代初年洪武、建文、永樂三代皇帝的皇宮，始建于元至二十六年(公元1366年)，在清初和太平天國的戰(zhàn)火中，明宮屢遭破壞，到清咸豐三年，明故宮幾乎完全被毀，僅存午門、東華門、西華門以及內(nèi)外五龍橋、柱礎(chǔ)、碑刻等遺跡。

而康熙當(dāng)年的旨意，讓明故宮的建筑得以在法雨寺的九龍殿留存，可以說，九龍殿是唯一存世的明故宮建筑了。

(http://www.baohuasi.org/gnews/2014912/2014912312778.html)

九龍藻井的照片取自網(wǎng)絡(luò)，上面的就是?，F(xiàn)場看非常精妙。

法雨寺景區(qū)

這群信徒完成了朝拜，風(fēng)塵仆仆，頭上有深深的磕頭痕跡，在法雨寺一起念經(jīng)，場面非常壯觀感人!

法雨寺景區(qū)

如洗的藍(lán)天，白云多多，山巒疊翠，綠樹成蔭。

法雨寺景區(qū)

飄逸的字

法雨寺景區(qū)

這是個廣場，對面就是九龍壁，我就在這個廣場上坐了很久，感受濃濃禪意，非常舒服。

法雨寺景區(qū)

大家都喜歡扔硬幣

法雨寺景區(qū)

九龍壁和噴泉

法雨寺景區(qū)

九龍壁

法雨寺景區(qū)

摸一摸，好運(yùn)來

楊枝禪院

離開了法雨寺，前往楊枝禪院，看閻立本的大作。

楊枝禪院

楊枝禪院，十分安靜的寺廟。里面有個觀音像，真的是手持玉瓶圣水的標(biāo)準(zhǔn)姿勢啊。

楊枝禪院

到了之后拜了觀音，不知道閻立本觀音畫像拓本在哪里，問了寺廟的人，跟我們說就在觀音的后面。比較反光，拍出來效果是這樣。仔細(xì)欣賞，不愧是大家畫作，筆法細(xì)膩，唐朝畫風(fēng)撲面而來，觀音非常有神韻。

楊枝庵位于浙江省普陀山雪浪山西、清涼岡下。庵內(nèi)有被稱為普陀三寶之一的楊枝觀音碑。明萬歷十六年(1588年)抗倭名將侯繼高督師海疆，順游普陀，將歷年所得閻立本和吳道子所繪觀音像勒石，植碑于寶陀寺(今普濟(jì)寺)前殿。萬歷二十六年(1598年)，殿宇毀于兵燹，碑亦遭劫。

至萬歷三十六年(1608年)，寧紹參將劉炳文覓得閻立本觀音碑拓本，請名匠重新勒刻楊枝觀音碑，并建庵供奉，遂以“楊枝庵”命名。三百多年來，殿宇幾經(jīng)廢興，此碑得以幸存，是普陀山一件藝術(shù)瑰寶。石高2.5米，寬1.2米，中間刻觀音大士立像，珠冠錦袍，瓔珞飄披，右手執(zhí)楊枝，左手托凈瓶，袒露跣足，瑞祥莊嚴(yán)。碑石鐫“唐閻立本畫”，左間刻“明定海備侯梁文、臺州庠生劉聚福勒”，下端刻“武林孫良鐫”。此畫像線條流暢，造型端莊，刻劃細(xì)膩，剛?cè)嵯嚅g，造詣深湛，確系藝術(shù)珍品。閻立本是唐初著名的人物畫家，官至右相，現(xiàn)在傅世的畫絕少，故宮博物館藏有《步輦圖》，畫的是唐太宗接見西藏松贊干布使節(jié)的故事，此外尚有歷代皇帝像，至于佛像，更是鳳毛麟角，據(jù)說僅傅此楊枝觀音，可謂稀世之寶。(百度百科)

楊枝禪院

寶陀講寺景區(qū)

接著到寶陀講寺。想起來了，應(yīng)該是取了慧濟(jì)寺就去寶陀講寺，然后再去法雨寺這個順序。我們太高興，于是就把順序弄翻了。。。。。

寶陀講寺景區(qū)

寶陀講寺是近年新建的，也沒有什么大的特點。

寶陀講寺景區(qū)

這種建筑風(fēng)格讓我想起了頤和園的佛香閣。

紫竹林禪院

離開寶陀講寺后，來到了紫竹林。不肯去觀音院和潮音洞在紫竹林內(nèi)。

很遺憾，沒有看見黑熊怪。

紫竹林禪院

紫竹林，我來也。

紫竹林禪院

精美的石刻

紫竹林禪院

對面是海

不肯去觀音院

日本僧人慧鍔從五臺山奉觀世音菩薩像回國，船經(jīng)普陀山洋面受阻，以為菩薩不愿東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始。(http://buddhism.baike.com/?m=article&id=50452)

潮音洞

潮音洞位于普陀山島東南紫竹林庵前，龍灣之麓，不肯去觀音院下人海處。洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10余米，洞內(nèi)怪石交錯，犬齒森然，不可容足。此處海岸曲折往復(fù)，巉巖峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。清康熙三十八年(1699)御書“潮音洞”刻于洞壁。(百度百科)

潮音洞

不肯去附近就是潮音洞了。

潮音洞，潮聲如雷。想起了“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。

有一個女游客，可能是第一次看海吧，已經(jīng)高興得瘋掉了，不停地吼：“大海......”，聲音頗具抒情色彩。囧。

潮音洞

傳說唐大中元年，有一印度僧人在洞口焚燒十指，禮拜觀音，洞內(nèi)忽放異彩，觀音大士現(xiàn)身，并授以七色寶石。自此，潮音古洞就被蒙上了一層神秘色彩，并不斷有信徒前來仿效，自殘禮佛。現(xiàn)在，洞上還依然留存著明萬歷年間都督李分、參將陳九思樹立的“禁止舍身燃指碑”。 (互動百科)

此碑高2.39米，寬1.05米，正中鐫有“禁止舍身燃指”6個大字，每個字有0.36米見方，大字兩邊還鐫有87個小字，上書“觀音慈悲現(xiàn)身說法是為救苦救難，豈肯要人舍身燃指。今皈依佛教者信心修眾善行自然圓滿，苦舍身燃指，有污禪林，反有罪過。為此立碑示諭，尚有愚媼村氓敢于潮音洞舍身燃指者，住持僧即禁阻，如有故犯，定行輯究”。從此，在潮音洞舍身在不肯去觀音院前燃指的蠢事得到了阻止。(百度百科)

南天門景區(qū)

從紫竹林出來后，前往今天的最后一站，南天門。這是去南天門的路上遠(yuǎn)眺觀音。

南天門景區(qū)

南天門，左邊是虎，右邊是龍

南天門景區(qū)

南天門的小狗狗，這狗狗應(yīng)該是寺廟養(yǎng)的，很有靈性很可愛，還喂了它牛肉干，哈哈

南天門景區(qū)

南天門有很多石刻

南天門景區(qū)

普陀山

從南天門出來，路上看到很美的花朵

普陀山

這個是泰國給普陀的，象征友誼。第二天愉快的旅行結(jié)束。

Day 3

西天景區(qū)-普濟(jì)寺-百步沙

普陀山

第三天，凌晨4點，便被做早課的大叔大媽給吵醒了。索性早起。因為住的是西山二區(qū)，離普濟(jì)寺很近，走路即可前往。這個是在路上看到的景色，普陀上的樹，綠色看起非常舒服。

普陀山

西天景區(qū)

原計劃是直接去普濟(jì)寺的，沒想到路上看到了西天景區(qū)。既然時間那么早，還不如去逛逛。這計劃之外的西天景區(qū)成了普陀我最喜歡的地方之一。

西天景區(qū)

這里還遇到了旅游團(tuán)，老頭老太太真虔誠，背了好多貢品。

西天景區(qū)

健康，健康，消耗卡路里。

西天景區(qū)

心字石

心字石，超大

心字石

圓通禪林

正法講寺，原名「圓通庵」，亦名「圓通禪林」，位于被稱為「海天佛國」的浙江省普陀山西天景區(qū)之頂，海拔一百五十米，始建于明，擴(kuò)建于清。三面環(huán)山，一面臨海，樹木茂盛，環(huán)境幽雅，是一陶冶性情、升華人格之寶地。有“海山第一庵”之美譽(yù)。(百度百科)

此庵需爬山前往，但很值得，上去空氣風(fēng)景極好，非常清幽。

圓通禪林

正法明如來銅殿，當(dāng)時正有人在這里繞著銅殿一周，祈福。

正法明如來銅殿，又稱「圓通銅殿」，俗稱「銅大殿」，寺內(nèi)所供奉的佛像全用純銅鑄成，是普陀山唯一供奉銅佛像的寺院。該殿落成于一九九八年農(nóng)歷九月十九日，得臺灣普覺法師護(hù)持，集五臺山顯通寺銅殿、北京頤和園萬壽山銅殿、普陀山法雨寺玉佛殿之眾家所長，自成一款。重檐歇山樓閣式，整體為純銅精鑄，殿高七.八八米，廣七米馀，進(jìn)深五米馀，由一千多塊仿磚木銅件組成，共重一百八十馀噸，銅門銅窗，皆可啟閉自如，堪稱普陀一絕，更于國內(nèi)為數(shù)不多的純銅殿宇中，首屈一指。(百度百科)

西天景區(qū)

從圓通禪林出來，忽然下起來小雨，水汽蒸騰，如仙境般。

良心提示：普陀常下雨，路滑，小心。我們前面有旅游團(tuán)的，老太太滑到后骨折。

西天景區(qū)

梅福庵

接著來到了梅福禪院，聽前面的導(dǎo)游說，這里可以喝到仙水，不過不能喝太多，不然承受不了那么大的仙氣。

梅福禪院，又稱“梅岑禪院”、“梅福庵”，位于梅岑山脈西巔，西天景區(qū)內(nèi)。明萬歷中普陀寺住持如迥創(chuàng)建，初名“梅仙庵”，后改為“梅岑禪院”。清照祚等重修是庵。光緒元年，隆璋擴(kuò)建殿閣，遂成現(xiàn)在規(guī)模，并復(fù)名為“梅福庵”。庵院臨坡而起，依嶺而筑。雖規(guī)模不廣，但建筑精致，寶殿輝煌。其內(nèi)整潔無染，梵宇清靜;其外林木幽深，潮音遙聞。因昔年梅福曾隱居于此，使此庵名聲遠(yuǎn)播。今為尼師庵院。(百度百科)

梅福庵

前面這位就是接仙水的。我們也喝了一點，哈哈。

“靈佑洞”，又稱“煉丹洞”，相傳為漢代方土梅福煉丹之地。其洞廣約4米，高2米余，洞額“靈佑洞”，為清文學(xué)名士吳瞻泰題。洞內(nèi)幽深，內(nèi)壁巖石嶙峋，狀若百獸。洞中主供阿彌陀佛像呈跏趺坐，左手置胸前，右手施說法印。其下依巖壁，巧琢善財童子像，立于蓮花池中，傾寶葫蘆，泉水自葫蘆口滴出，精雕彩繪，栩栩如生。兩側(cè)配聯(lián)：七寶樹下黃金地，八德池中白玉蓮。形象描繪了此地泉水的殊勝。左供觀世音菩薩像，右供大勢至菩薩像，均呈跏趺坐，寶冠瓔珞莊嚴(yán)。兩側(cè)另供有地藏王菩薩像及梅福老人像。

泉水白洞內(nèi)崖間滲出，常年不息，匯集成流，經(jīng)善財童子的葫蘆口滴液成潭，世稱“仙水”，水質(zhì)清冽甘甜，沁人肺腑，常飲有返老還童之效，得延年益壽之功-故游客至此，多為能一飲此水為快。洞外有煉丹古井，井水清澈，井壁亦有泉水滲入，其音清脆，宛如珍珠落玉盤。

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梅福庵

西天景區(qū)

花朵

磐陀石

西天景區(qū)

接著來到了磐陀石，搖搖欲墜，就是不會掉下去，厲害啊

磐陀石

在普陀山梅嶺峰梅福庵西行不遠(yuǎn)處，一片開闊的山頂平臺上，有一對看似搖搖欲墜，實則穩(wěn)如磐石的巨石——磐陀石，相傳這里就是觀音大士的說法處。

石上有明萬歷年間抗倭將軍侯繼高題寫的“磐陀石”三個筆力遒健、勢如飛天的大字，最令人驚奇的是“石”字上多了一點，據(jù)說侯將軍題字時，大石左右擺動，搖搖欲墜，于是他在石字上加了一點，磐陀石便穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)毓潭ㄗ×?。?dāng)然，這只是個傳說，仔細(xì)觀察可知“磐”字的舟字實際上是少了“舟”字的鉤，并不是第二點。這是因為在“磐陀石”這三個字作為一件書法作品，“磐”字筆畫太多，鉤筆作為不重要的筆畫就被省略掉以其視覺效果更好;而磐陀石的“石”字，這所以多一筆，其目的與“磐”字少一筆是一樣的，石字筆畫較少，為了使整幅字看起來相對平衡，在石字不重要的空白位置作一點睛之筆，書法藝術(shù)中叫作“補(bǔ)白”。

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磐陀石

西天景區(qū)

這是不是濟(jì)公經(jīng)常念的那句呢

二龜聽法石

然后是二龜聽法石。一上一下，兩只烏龜，栩栩如生。

那導(dǎo)游說：做官的不能跟這兩個合影，否則就雙規(guī)了。

一般人們也不跟他們合影，單獨照他們可以。

二龜聽法石位于磐陀石西，五十三參石下端的巖崖上，巖崖上有兩石酷似海龜，一龜蹲踞崖頂，回首顧盼，似有等候之意。

巖崖上另一龜緣石直上，昂首延頸，筋膜盡露，一副著急相。兩龜?shù)男螒B(tài)極為傳神，令游人嘆為觀止。相傳兩龜受龍王之命前來探聽觀音菩薩說法，只因聽得入了迷，忘了歸期，被觀音菩薩變成了石頭。也有傳說，兩龜原為一雌一雄，因塵緣未絕，在聽法時眉來眼去，顧盼傳情，所以被罰作石龜，給修行不誠者作戒。前者傳得奇，后者傳得妙，各有千秋。清人何辰生在詩中說：“見說磐陀若地靈，普門曾此坐談經(jīng)。二龜何事翻成石，想是當(dāng)年不解聽?！边@是對兩龜?shù)挠忠环N說法。在二龜聽法石上端有五十三參石，大者側(cè)立百尺，小者相累若卵，縱橫拱峙，參差錯列，不僅生態(tài)各異，而且移步變形，令人有望而生岌岌可危之感。隨著晨昏晴雨的交替和曉霧暮靄的變幻，這群奇譎的山巖，也會呈現(xiàn)出濃淡不同的色相。元代書畫家趙孟潁《游補(bǔ)陀》詩云：“澗草巖花多瑞氣，石林水府隔塵寰?！逼胀由蕉嗥媸?，而五十三參石是普陀山奇石最薈萃之處。

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觀音古洞

來到了觀音古洞。觀音古洞是普陀唯一一個用花來敬菩薩的地方。

觀音古洞

觀音又叫觀自在。

觀音古洞

里面很神秘的

普陀山

出了觀音古洞，繼續(xù)前行。這里跟峨眉一樣，也有洗心亭。

普陀山

離開了西天景區(qū)，去往普陀最大的寺廟：普濟(jì)寺。

普濟(jì)寺景區(qū)

這里其實是普濟(jì)寺的大門，不開的。這些大廟，比如靈隱寺，都不開大門的。只有大領(lǐng)導(dǎo)來的時候才開。

普濟(jì)寺景區(qū)

造型別致的獅子，在玩繡球

普濟(jì)寺景區(qū)

進(jìn)入普濟(jì)寺。真的很大啊。

普濟(jì)寺景區(qū)

應(yīng)該是普陀香火最鼎盛的地方了。

普濟(jì)寺景區(qū)

春天，正是繁華盛開時。有人說這個是紫玉蘭。

普濟(jì)寺景區(qū)

海印池

普濟(jì)寺出來，到了海印池。

海印池

御碑

海印池

普陀山

接著去多寶塔，途徑觀音餅店，普陀山牌是最正宗的

普陀山

買了兩種，味道不錯。海苔味是咸的。

多寶塔

多寶塔，普陀三寶之一。

多寶塔

建于元朝元統(tǒng)二年(公元1334年)，塔高32米，四面五層，有臺無檐，全用太湖美石砌成。塔上身三層四面各鏤古佛一尊，瑞容妙麗，尤以觀世音圣像，神態(tài)溫和凝重，給人以親切端莊之感。背景為十八羅漢，每個羅漢神態(tài)各異。每層挑臺置石欄，石欄柱端刻有守護(hù)天神、獅子蓮花等圖案。底層基座平臺較寬，挑臺面欄柱刻有護(hù)法神獅及蓮花，四周欄下雕有龍首20個，張口作吐水狀，造形生動。頂層四角飾有蕉葉山花，極具元代建筑風(fēng)格。此塔系由山僧孚中禪師募資改建，并得到太子宣讓王等江南諸藩王資助，遂將塔建成，并在塔旁建造太子塔院。1919年，印光法師與住持了余、了清等請無為居士陳性良募捐補(bǔ)修。多寶塔為典型的元代建筑工藝，被列為省級重點保護(hù)文物，屬普陀山三寶之一，康有為曾在塔院假山石上留題“海山第一”4字。每到清晨，附近普濟(jì)寺等古剎傳來鐘聲，更增幽靜，這就是普陀山十二景之一的“寶塔聞鐘”勝景。

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