大足石刻景區(qū)是重慶的世界文化遺產(chǎn)，這個(gè)地方可是唐、五代、宋時(shí)所鑿造，明、清兩代亦續(xù)有開鑿。在世界上都是數(shù)一數(shù)二的，這個(gè)景區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)。所以很多人都會(huì)愿意前往重慶來參觀一下這個(gè)奇觀。

景區(qū)介紹

大足石刻景區(qū)是重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，可以說是重慶最為代表性的景區(qū)。這個(gè)地方是在唐朝，五代，宋朝時(shí)期所鑿造，明朝和清朝時(shí)期開鑿。所以這個(gè)地方的歷史可是非常的悠久。

大足石刻素有“北敦煌，南大足”之譽(yù)。大足石刻以佛教造像為主，儒、道教造像并陳，在藝術(shù)上“神的人化與人的神化”達(dá)到高度統(tǒng)一，是一座中國“三教”造像的藝術(shù)寶庫，可謂豐富多彩，莊嚴(yán)瑰麗，出神入化，壯觀宏偉。大足石刻作為傳承千年的宗教摩崖石刻藝術(shù)作品群，不僅僅彰顯著我國古代時(shí)期壁畫雕刻藝術(shù)的巔峰，更忠實(shí)地記錄了幾千年來大足地區(qū)文化發(fā)展對(duì)壁畫雕刻藝術(shù)的影響，生動(dòng)形象地展示了中國文化的博大精深和無窮魅力，是不可再生的亟待保護(hù)的珍稀旅游資源。

游玩攻略

寶頂山石刻

狹義上來說，大多數(shù)人口中的大足石刻，指的就是寶頂山石刻。其規(guī)模最大，修繕最完善，以佛教為主，是大足石刻的精華所在。

寶頂山石刻由“第六代祖師傳密印”的趙智鳳以一代宗師之堅(jiān)毅，于南宋淳熙至爐子佑年間（公元1174-1252年間）歷時(shí)70余年，總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一大型佛教密宗道場(chǎng)。

近萬尊造像宛如一卷鐫刻在500多米長崖壁上的連環(huán)圖畫，雕刻無一雷同，其中的千手千眼觀音像更是被譽(yù)為“國寶中的國寶”。

北山石刻

以觀音為特色，歷史最悠久，保留了更原汁原味的石刻藝術(shù)。人物造像個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，穿戴華麗，瓔珞蔽體。普賢菩薩像被譽(yù)為“東方維納斯”、文殊菩薩像被譽(yù)為“東方美男子”、數(shù)珠手觀音像被昵稱為“媚態(tài)觀音”，故北山石刻有“中國觀音造像的陳列館”之美譽(yù)。

南山石刻

以三清古洞為代表，共刻像421尊，在洞窟形制上體現(xiàn)出道教儀式中旋繞一法的運(yùn)用。在宋代道教石窟中，此窟雕刻最為精美。

石篆山石刻

中國最早的儒、釋、道三教合一造像區(qū)，特別是6號(hào)龕儒家石窟造像“孔子十哲龕”世界少有。石篆山計(jì)有造像九組，約四五千軀，其中地藏像、老君窟、三世佛窟、文宣王窟、文殊窟、魯板窟等保存完好，其余均已模糊難辨。

石門山石刻

主要為佛教和道教人物故事，是大足石刻中規(guī)模最大的一處佛、道教合一造像區(qū)，尤以道教題材諸窟造像最具藝術(shù)特色。作品造型豐滿，神態(tài)逼真，將神的威嚴(yán)氣質(zhì)與人的生動(dòng)神態(tài)巧妙結(jié)合，在中國石刻石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。