白水倉頡廟擁有非常悠久的歷史，文化底蘊異常深厚，畢竟是我們中華民族的文明之祖，開創(chuàng)了文字的創(chuàng)造和運用的格局，倉頡廟具體的建造年代已久不能考察，但是對于歷史脈絡(luò)來分析，至今至少有兩千多年的歷史，下面給大家分享2018年白水倉頡廟門票價格信息。

門票：50元/人

開放時間：

每周二到周日的08:00—18:00

地點:白水秦林賓館。

人物:象陽攝影團(tuán)會眾。

陜菜不屬八大菜系，因為它不是平民飲食，而是府門官宴。魚皮凍晶瑩剔透，提升了肉皮凍的觀感。涼拌雞毛菜翠色欲滴，滿口留香。蕎麥蒸餃個大飽滿，素餡麻辣。酒釀山藥，桂花香甜素凈爽口。最妙的是碎餃，難得陜菜還有這么精巧的美食，還是“舌尖”上鏡款!

吃飽喝足，往倉頡廟去。廟前廣場，明黃色的龍旗獵獵風(fēng)中，分列兩隊。踏入倉頡廟廟門，“文圣先祖”牌匾高懸，碑石林立。

傳說倉頡為黃帝史官，賜姓倉。觀鳥跡而造了28個字，是為漢字的源起。(既是傳說，我也來猜個。

名倉是管庫的吧，出出進(jìn)進(jìn)的物資怎么管得上下滿意，腦子里記不得那么多，結(jié)繩之法只能記個數(shù)量，是5只鳥還是5頭鹿?是麻雀還是大雁?就逼出了速記符號了。看倉圣造的28個字，有的像苗草，有的像貨架排列，還有長丫叉角的，都是倉庫里的物資吧。

說倉頡有四只眼，與茨威格說“托爾斯泰的眼里有100只眼珠”異曲同工啊。)

倉頡造字多象形，先民慧者從其法源源不斷地造出符號來，形成了象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借六種造字用字法，《周禮》稱“六書”。

東漢許慎著《說文解字》時，首次對六書加以解釋曰:“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國子，先以六書。一曰指事：指事者，視而可識，察而見意，‘上’、‘下’是也。

二曰象形：象形者，畫成其物，隨體詰詘，‘日’、‘月’是也。三曰形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。

四曰會意：會意者，比類合誼，以見指?，‘武’、‘信’是也。五曰轉(zhuǎn)注：轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。

六曰假借：假借者，本無其字，依聲托事，‘令’、‘長’是也。” 其記載播傳后世。倉圣原造28個字，如今有8萬5千之多!

倉頡廟里古柏森森，“雙龍戲珠”柏、喜鵲柏、再生柏，均在千年以上。

初夏時節(jié)，滿目蒼翠，掩映著古廟的灰瓦白墻。這一枝，經(jīng)劉總指點，神似屈膝翹腿的干瘦老漢靠著椅背觀天。

多好的一天!這一勾一劃，也曾給了倉圣象形造字的啟迪吧?

倉頡廟殿中的壁畫線條流暢，描畫大氣，人物生動，多為元代遺存。

但今日已是最后的接觸，工匠們正為保護(hù)它們安裝起木圍欄，日后只能遠(yuǎn)觀而不可涂鴉矣。

墻頭的磚雕木雕均刻畫精細(xì)，流連陰涼的殿宇下，細(xì)細(xì)觀賞，悠悠思遠(yuǎn)。舉起手機，學(xué)著張教授他們斟酌光影，比劃角度，捕捉畫意。

人文攝影，怎么能少了人物?喜洋洋準(zhǔn)備了戲服，我們喬裝改扮，在倉頡廟里模糊了年代，增亮了畫面。恍惚間，日之夕矣!