滁州瑯琊山廟會每年都會舉行盛大的開幕儀式，這一天將會匯聚當(dāng)?shù)睾椭苓厰?shù)十萬人交流趕集，場面非常熱鬧，現(xiàn)在還成為了極具特色的物質(zhì)交流和當(dāng)?shù)芈糜挝幕l(fā)展的名片，下面給大家分享滁州瑯琊山廟會詳細(xì)介紹。

農(nóng)歷正月初九，一年一度的瑯琊山初九廟會如期上演。一大早，滁城瑯琊西路周邊道路已經(jīng)車水馬龍，部分路段堵得水泄不通，而瑯琊西路往瑯琊山去的道路上人山人海，游客摩肩接踵，熱鬧非凡。小吃、小商品、苗木花卉、游樂設(shè)施……

一路向西，喜慶、熱鬧、歡樂成了這里的代名詞。而這種沿襲1700多年的民俗文化活動，成了滁州人對年味定義最不可缺少的一個環(huán)節(jié)。

小朋友在廟會上挑選飾品。

千年的民俗文化活動在近些年中得到了不斷地創(chuàng)新與新生。花燈大賽作為一種根植于老百姓中最具有生命力的民俗活動，登上了廟會舞臺;滁州首個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月啟動，豐富了廟會活動內(nèi)容，從而共同打造出一個滁州獨有的文化品牌。

廟會搭臺，賦予5A景區(qū)創(chuàng)建起跳點

“山在城中，城在山中”的旅游資源在全國屈指可數(shù)，而瑯琊山則是其中的翹楚。作為國家首批4A級旅游區(qū)和重點森林公園，瑯琊山的初九廟會是其點睛之筆。

瑯琊山初九廟會2008年被列為安徽省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是皖東地區(qū)歷史久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、影響最廣的民間祭祀信仰和民俗文化活動。

來到讓泉旁，看著清澈的泉水涓涓地往下流，感受歐陽修千年前的感觸;走進(jìn)醉翁亭里，古色古香的醉翁亭、香氣沁鼻的歐公梅，優(yōu)雅僻靜的古亭迎來人聲鼎沸;在古剎瑯琊寺里焚炷清香迎祥納福，靜靜遙聽香客們敲起一聲又一聲的鐘聲;登上南天門，俯瞰連綿不絕的瑯琊山脈與高樓林立的城市，心靈平靜又自豪。

怎樣讓這千年傳承的民俗文化活動再度煥發(fā)活力?如何將這一民俗文化活動與瑯琊山、滁州更好地結(jié)合，打造城市名片?滁州人在思索、在行動。

2014年起，瑯琊山創(chuàng)建國家5A級景區(qū)的這一概念首次寫入《政府工作報告》，而且連續(xù)5年成為《政府工作報告》中的關(guān)鍵詞之一。

“要成為國家5A級景區(qū)，首先要過資源評價關(guān)。”瑯管委副調(diào)研員劉南川告訴記者，資源評價相當(dāng)于創(chuàng)建5A景區(qū)的首要條件，不過對于瑯琊山資源本身，他信心十足。

黃山奇、泰山偉、峨眉山秀……每座山都有自己獨特的韻味，瑯琊山亦如此。作為山岳型景區(qū)，瑯琊山植被保護(hù)完整，最直接的體現(xiàn)就是南方與北方的植物在瑯琊山都能存活。而且瑯琊山還有獨特的植物，如市樹瑯琊榆、醉翁榆，歐陽修親手植下的千年古梅，還有唯獨瑯琊山才有的生物化石——瑯琊山蟲。

自然資源是基礎(chǔ)，文化內(nèi)涵是提升。瑯琊山因歐陽修的千古名篇《醉翁亭記》，蜚聲中外。醉翁亭也因此揚名天下，成為天下第一亭，中國四大名亭之首。

圍繞醉翁亭這一元素，也曾召開過醉翁亭散文節(jié)，發(fā)行過醉翁亭郵票等。

自古至今，瑯琊山文人薈萃，不少文人墨客都曾歌詠過，如韋應(yīng)物、王陽明、蘇軾、王安石等等。而且瑯琊山摩崖石刻及碑刻是全國重點文物保護(hù)單位，是全市三處之一，市本級僅此一處。

文化引領(lǐng)，完善景區(qū)各項服務(wù)設(shè)施

如何借助瑯琊山初九廟會這一民俗文化活動，為創(chuàng)建國家5A景區(qū)助力，為滁州樹立文化品牌，為這座城市增加吸引力，成為每一個滁州人的心愿。

2015年，滁州市正式啟動瑯琊山5A創(chuàng)建工作，2016年通過了安徽省旅游局專家評審，2017年由于國家未開展5A景區(qū)創(chuàng)建評定工作，瑯琊山能否躋身國家5A景區(qū)尚未有定論。不過，對照評定標(biāo)準(zhǔn)，近幾年，已經(jīng)陸續(xù)完善相關(guān)軟硬件，瑯琊山在悄然提升：北大門改造、游客服務(wù)中心建成投運、公廁改造、登山游步道建設(shè)……一批批工程讓瑯琊山更美了。

記者在游客服務(wù)中心內(nèi)看見，新建成的公廁很有特色，在標(biāo)識牌的右下角印有“瑯琊山”LOGO，左側(cè)印有部分《醉翁亭記》，泛書卷黃色，古色古香。公廁內(nèi)干凈整潔，最大的亮點是第三公共衛(wèi)生間，可為攜帶兒童的家長或陪伴老人的子女游玩提供便捷。

在瑯琊山內(nèi)，新建的游步道寬敞、平穩(wěn)，也得到了游客的肯定。“建登山步道和游步道的主要目的就是‘不走回頭路’，讓游客有更好的旅游體驗。”劉南川說，景區(qū)內(nèi)的標(biāo)識標(biāo)牌系統(tǒng)都已經(jīng)到位，瑯琊山景區(qū)排污管道已經(jīng)接入城市雨污排水系統(tǒng)。除了硬件建設(shè)之外，一些軟件服務(wù)也在慢慢改變：小件寄存、雨傘提供、刷臉進(jìn)山、輪椅借用、ATM機(jī)存取款、人員培訓(xùn)等逐步完善。

獨具滁州本地元素的文創(chuàng)產(chǎn)品首次登錄廟會舞臺，也是軟件服務(wù)中的亮點之一。大到《醉翁亭記》竹簡、醉翁亭郵冊、“太守”茶具、醉翁亭玉石擺件、知書五件套等，小到紅木書簽、指環(huán)扣、鑰匙扣、冰箱貼、紙扇等，無一不展示了瑯琊山、醉翁亭、歐陽修以及滁州等元素。“通過文創(chuàng)產(chǎn)品的形式，讓有心購物的游客買到了與醉翁亭、瑯琊山、滁州等有關(guān)的商品，對提高瑯琊山的知名度來說，也是一個很好的渠道。”劉南川對記者說。

民俗助力，打造滁州獨有文化品牌

創(chuàng)建國家5A景區(qū)有一個指標(biāo)非常關(guān)鍵，就是提升景區(qū)自身的知名度與美譽度，特別是美譽度，而美譽度的提升則是要依靠一項又一項的活動來完成，已經(jīng)開展過滁州國際半程馬拉松、瑯琊山旅游專列、太守游等，還有今年將開展的四大名亭聯(lián)誼會、薛時雨誕辰200周年紀(jì)念活動等。

而瑯琊山初九廟會是其中的關(guān)鍵一環(huán)，也是延續(xù)性最強(qiáng)、知名度最大的一項活動。

今年瑯琊山初九廟會有18萬多人逛廟會，5萬多人進(jìn)山迎祥納福。在這些數(shù)據(jù)的背后，折射的是廟會這項民間文化活動影響力越來越大，而瑯琊山的知名度與美譽度也在不斷提升。

與廟會遙相呼應(yīng)的是在中國農(nóng)民歌會廣場上，一年一度的花燈大賽同時鬧新春。第七屆“醉翁亭”民間花燈表演大賽上，獅子舞、龍燈舞、秧歌舞、旱船、跑驢、河蚌舞、花挑等滁州本地元素的民俗節(jié)目輪番登場，豐富了市民春節(jié)期間文化娛樂生活，也給瑯琊山初九廟會增添了一抹亮色。每年的正月初九，花燈大賽都會與廟會“相約”，無論是在瑯琊山內(nèi)、人民廣場還是中國農(nóng)民歌會廣場上。

與此同時，滁州市首個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月也在當(dāng)天正式啟動，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)圖片展、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝產(chǎn)品展示展銷會、滁州民俗文化展示、滁州民俗文化旅游月活動等，在非遺項目及活動的映照下，瑯琊山初九廟會更是熠熠生輝。

其實，瑯琊山創(chuàng)建國家5A景區(qū)不是目的，而是途徑與手段，最根本的是長效提升景區(qū)服務(wù)質(zhì)量，為游客提供更為良好的旅游體驗。

瑯琊山初九廟會是瑯琊山的一張名片，民俗文化活動也成了廟會的標(biāo)配，而非遺項目展今年首次融入廟會，讓這些活著的民間文化可以延續(xù)滁州文脈、講述滁州故事、展示滁州魅力，打造出滁州獨有的文化品牌。