馬蹄寺是一個(gè)充滿了歷史厚重感的古代宗教圣地，是西北地區(qū)佛教徒的信仰圣地，現(xiàn)在這里依附于周邊的自然美景和古老的歷史文化以及現(xiàn)代的娛樂(lè)基礎(chǔ)設(shè)施，成為我旅游熱門(mén)景點(diǎn)，下面給大家分享詳細(xì)的旅游攻略。

大西北，一望無(wú)際的戈壁荒漠，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊的游牧生活，策馬奔騰的草原兒女。這一幀幀的畫(huà)面都在我的腦海中熠熠生輝，南方的孩子，此生一定要去一趟西北，去看看不一樣的大千世界，去感受不一樣的風(fēng)土人情。

這次的西北之旅，選擇了甘肅，去了張掖，到了肅南。肅南舉國(guó)聞名的七彩丹霞，臨近幾公里還有一個(gè)雄奇險(xiǎn)峻的冰溝丹霞，不過(guò)此行最讓我難以忘懷的卻是馬蹄寺。

行程安排

2018年7月25日 抵達(dá)馬蹄寺景區(qū)，品民族餐，賞祁連山草原風(fēng)光，晚宿馬蹄寺景區(qū)臥龍山莊

2018年7月26日 參觀馬蹄寺各大寺院、石窟，觀賞馬蹄寺藏地藝術(shù)節(jié)，摘枸杞品農(nóng)家飯菜

2018年7月27日 聽(tīng)喇嘛早課，燒煨桑，等曬佛儀式，回城

【航班】

張掖機(jī)場(chǎng)不大，所以航班也不是很多，飛蘭州的班次比較密集，同時(shí)有到西安、成都等地都有聯(lián)程航班，提前購(gòu)票的話，價(jià)格也還不貴;搭乘火車也行。我是從金昌搭乘火車到張掖站，再包車自駕游過(guò)去的。回城則是張掖飛蘭州再飛重慶

【交通】

從張掖機(jī)場(chǎng)到馬蹄寺自駕大約1.5小時(shí)，租車或包車會(huì)更方便。在張掖西站、南站的旅客可以搭乘公共汽車，13元/人，價(jià)格美好。但我更推薦自駕游，在去馬蹄寺的路上，有一段山色極美，自駕可以最大限度地捕捉當(dāng)?shù)氐奈鞅憋L(fēng)情。

(一)初見(jiàn)馬蹄寺，圓了我的草原夢(mèng)

我打小就長(zhǎng)在重慶，二十多年來(lái)看慣了南方的山水，北方一望無(wú)垠的大草原一直是電視劇中的存在。而馬蹄寺坐落在祁連山自然風(fēng)景保護(hù)區(qū)，這里草場(chǎng)廣袤，藍(lán)天白云悠閑自在，群山環(huán)繞下的氈房仿佛與世無(wú)爭(zhēng)的世外人家。

重慶的不少區(qū)縣也有草原，酉陽(yáng)的蒼蒲蓋、秀山的川河蓋、石柱的千野草場(chǎng)，同樣的風(fēng)景如畫(huà)。只是，沒(méi)有一個(gè)地方比得上馬蹄寺的草場(chǎng)，這里的馬蹄蓮似乎承包了整個(gè)山頭，長(zhǎng)得郁郁蔥蔥不理周遭過(guò)往來(lái)人。

這也是我第一次看清馬蹄蓮開(kāi)花的模樣，紫色的花兒在綠草的掩映之下嬌媚又妖嬈。西北缺水又干旱，馬蹄蓮卻在這里找到了最適宜生長(zhǎng)的土壤，植根于此，與羊馬為伴，看雪山風(fēng)云變幻，走過(guò)一輪又一輪的靜好歲月。

馬蹄寺是一個(gè)藏鄉(xiāng)，這里的藏族同胞保留著原始的待客熱情，會(huì)給新來(lái)的朋友獻(xiàn)哈達(dá)、敬青稞酒。青稞酒42°，盛滿了藏鄉(xiāng)待客的情意，若不是一杯倒的人，我還是建議大家都喝了這迎賓酒。酒下肚了，大家的關(guān)系就近了~

1、第一次在草原上見(jiàn)證旭日初升

早晨五點(diǎn)半就出門(mén)拍日出，希望目睹朝陽(yáng)從山邊草原的盡頭一躍而起的美景。等到了旭日東升，可惜那天的云彩不夠美，顏色不算艷麗，但我心底是歡騰的。萬(wàn)籟俱寂的草原上，只有風(fēng)吹草動(dòng)送來(lái)的葉浪聲，偶爾聽(tīng)到一兩聲馬嘶蟲(chóng)鳴。

沉浸在那種情境下，心中的江湖情結(jié)涌起，仿佛遠(yuǎn)離了江湖紛擾、看透了人間虛無(wú)的出世智者。此刻，天地之間只有我一顆歡愉淡泊的心。山河廣袤、錦繡家園，凡塵俗世中的紛紛擾擾哪里敵得過(guò)這里的美好!此刻，仿佛擁有了一切，安寧的幸福。

朝陽(yáng)升起，晨光灑落山間，或明或暗的遠(yuǎn)方直接美成了畫(huà)。天朗氣清、惠風(fēng)和煦，我靜靜地看著眼前的山峰、草地，心中明了這一趟西北之旅的意義深遠(yuǎn)。有些風(fēng)景，總得自己親眼去看，有些遠(yuǎn)方總要自己親自去走。大城市的生活很殘酷，閑下來(lái)的時(shí)候就得去追逐想要的詩(shī)與遠(yuǎn)方。

這邊還保留了比較完整的游牧生活，不少人家養(yǎng)馬牧羊。風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊是這里最常見(jiàn)的畫(huà)面。那些馬兒溫順又有靈性，不會(huì)躁動(dòng)也不暴烈!

來(lái)這邊的旅人大多會(huì)試著騎馬游玩，在草原上轉(zhuǎn)幾圈。雖無(wú)法像個(gè)武林高手一樣策馬奔騰，卻也能圓了兒時(shí)的夢(mèng)。騎馬20元起，視距離遠(yuǎn)近收費(fèi)不同!

(2)草原兒女載歌載舞，藏鄉(xiāng)風(fēng)情濃郁飄香

少數(shù)民族歷來(lái)都擅長(zhǎng)歌舞，可惜我是個(gè)例外。但這里的藏家姑娘小伙卻一個(gè)個(gè)音色不俗，音域?qū)拸V，歌聲動(dòng)人。在草原上騎馬放歌，朝著心愛(ài)的姑娘吐露心聲，以情歌為信，以舞姿邀約，這種樸素的浪漫真是讓我嫉妒。

藏族、裕固族的表演與苗族土家族略有不同，他們的西北韻味十足，身姿都展現(xiàn)出了力量。而他們的熱情、豪邁也在舞蹈中表現(xiàn)得淋漓盡致。草原女兒不拘小節(jié)，他們雖有桀驁之骨卻也相處友善，知道我們第一次騎馬心里害怕也會(huì)試著安慰我們。

馬背上的我們，心底略有慌張惶恐，面對(duì)鏡頭臉有微笑，足下卻一直用力，生怕被摔下馬背。不過(guò)馬兒溫順聽(tīng)話，逛草原也走得悠哉悠哉的，只是偶爾的它們也會(huì)耳鬢廝磨，兩匹馬互相靠近的時(shí)候，馬背上的我們就驚恐萬(wàn)分~

(3)圣地馬蹄 魅力藏鄉(xiāng)，看藏鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)會(huì)

不得不說(shuō)我們來(lái)馬蹄寺的時(shí)間非常好，剛好遇到他們第十一屆旅游藝術(shù)節(jié)暨農(nóng)牧民體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，之前還廣袤不見(jiàn)什么人煙的大草原感覺(jué)突然冒出了好多人，老女老少濟(jì)濟(jì)一堂。

參加賽馬的選手們?cè)诓莸厣祥e聊擺談，操著一口我聽(tīng)不懂的方言，黝黑的臉上掛著淳樸的笑。

草原上到處都是馬兒，藏民們把家里善跑的良駒都牽出來(lái)放風(fēng)，期待著能在比賽中跑出好成績(jī)。馬兒們?cè)诓菰嫌崎e地信步、慢悠悠地啃著青草、沐浴著晨間的陽(yáng)光。

在真正的賽馬之前需要先走馬，以走馬的狀態(tài)來(lái)判斷參賽的選手是否有舞弊行為。這就是為啥最開(kāi)始的馬兒都是慢慢挪步，看不到一點(diǎn)跑馬賽塵土飛揚(yáng)的狀態(tài)。等第一輪的走馬結(jié)束，正式進(jìn)入賽馬環(huán)節(jié)后，草原兒女精湛的御馬術(shù)才真正驚艷亮相。

(二)龍首上的格薩爾王殿

在川西的甘堡藏寨我也見(jiàn)過(guò)碩大的格薩爾王畫(huà)像，沒(méi)有想到馬蹄寺也有供奉格薩爾王。臥龍回首的龍首便是格薩爾王殿的位置所在。藍(lán)天白云下，經(jīng)幡飄飛，承載著藏族人民所有美好的祈福與祝愿

旁邊的操場(chǎng)上這一段斷壁殘?jiān)珦?jù)說(shuō)是遠(yuǎn)古時(shí)候留下來(lái)的遺跡，雖然歷史悠久卻無(wú)具體考證，這類似的遺跡我在金昌的者來(lái)村也有見(jiàn)到過(guò)，據(jù)傳是古羅馬人留下的，我沒(méi)做過(guò)調(diào)研，大家也就隨耳聽(tīng)聽(tīng)好了。

這雕像就是格薩爾王和他最寵愛(ài)的王妃，我之前一直以為格薩爾王只是神話傳說(shuō)，卻不想他是真有其人。相傳格薩爾王是蓮花生大師的化身，一生戎馬，懲惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)佛法，傳播民族文化。他在十六歲時(shí)通過(guò)賽馬選王登上王位，迎娶珠姆為妻。有雄獅大王的美譽(yù)，是藏族人民引以為豪的曠世英雄。

殿內(nèi)塑有格薩爾王親率西皇察剛、嘉察等33員大將和眾多將士南征北戰(zhàn)、浴血奮戰(zhàn)的故事。格薩爾王統(tǒng)一了大小一百五十多個(gè)部落，使嶺國(guó)領(lǐng)土歸于統(tǒng)一，他的歷史地位不可小覷!

殿內(nèi)雕塑色彩鮮艷、神態(tài)生動(dòng)，頗具神話主義色彩。

登山步道的另一側(cè)則有兩個(gè)元代留下來(lái)的古跡石窟，隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，千百年來(lái)不少過(guò)往游人在上面刻字作畫(huà)，我不忍心把這一幕發(fā)出來(lái)。古人留下來(lái)的財(cái)富與文化是需要我們保護(hù)和傳承的，只希望這樣的不文明行為能及早地消失。

(三)千佛洞，野鴿子鐘愛(ài)的筑巣地

千佛洞就在馬蹄寺的正大門(mén)不遠(yuǎn)處，這里是典型的漢傳佛教寺廟。石窟依山崖走勢(shì)分為南、中、北三段，其中的南、中段以佛窟為主，北段則是浮雕石塔林。

這里的佛塔都是苦行僧開(kāi)鑿出來(lái)用于坐禪修煉，又或者是存放舍利子的地方。大多分的石窟開(kāi)鑿于元、明時(shí)期，也有部分西夏作品，一般由塔座、塔身、須彌座、相輪、剎盤(pán)和塔頂構(gòu)成。這些塔十分精美完整，大部分為長(zhǎng)方形龕內(nèi)鑿出高浮雕粗相輪，塔身為復(fù)鐘形的復(fù)缽塔。也有組合成“山”字形的三塔龕，這便是西夏時(shí)期的珍品。

龕內(nèi)的三塔形制流星雨13-14世紀(jì)，風(fēng)格幾乎和柬埔寨吳哥窟的一座二塔、三塔的風(fēng)格形象一模一樣。這些佛塔便是典型的藏傳佛教遺跡，說(shuō)明了藏傳佛教文化也傳入了此地，影響了這里的石窟造像。

巖體上無(wú)規(guī)則的石窩是天然的風(fēng)化形成，這是蜂窩狀丹霞地貌的表現(xiàn)。有很多的野鴿子在里面筑巢，把這些石窩當(dāng)作他們的避風(fēng)港和安樂(lè)窩。

佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千佛寺的香火也是綿延不斷。千佛寺參觀是不建議女生穿裙子的，一來(lái)是這種著裝有不敬之嫌，其次是參觀千佛洞和三十三天石窟的很多地方都會(huì)用到攀爬的姿勢(shì)，裙子比較不方便。

有宗教信仰的人能在馬蹄寺找到歸屬感，這邊對(duì)于信仰的虔誠(chéng)在空氣中都可以感知到!我其實(shí)是個(gè)無(wú)神論者，但是站在佛祖像前心底也滿是觸動(dòng)，行禮祈福是免不了的。

(四)藏佛殿(站佛殿)，驚嘆與遺憾雜糅

站佛殿位于三十三天石窟北側(cè)，殿內(nèi)有一尊八米多高的站佛像，站佛腹內(nèi)又藏有一尊白玉度母像，故而站佛殿又名藏佛殿。這里是馬蹄寺規(guī)模最大的石窟，也是整個(gè)國(guó)內(nèi)單體面積最大的石窟，洞窟構(gòu)造復(fù)雜、規(guī)模宏大，是世所罕見(jiàn)的石窟藝術(shù)載體。

這個(gè)石窟貌似一個(gè)“凸”字，總深33.5米，寬26.3米，由前堂、拜殿、甬道幾部分組成。甬道兩壁開(kāi)了49個(gè)大龕，是元代早期的塑像，目前已經(jīng)很少得見(jiàn)了。分布在佛龕兩側(cè)的壁畫(huà)則是明代早期的作品。

可惜這些雕塑被毀了不少，馬蹄寺曾經(jīng)嘗試過(guò)修復(fù)，然而修復(fù)的畢竟不是原物，后面為了保留遺跡也就放棄了重建，保留了現(xiàn)在的模樣。只是可惜了這些被毀壞的文物古跡，那些精湛的技藝也隨風(fēng)消逝在歷史的長(zhǎng)河里。

(五)馬蹄殿，天馬飲水落蹄印

馬蹄殿是以殿中有馬蹄印而得名，進(jìn)殿游覽的人都能看到殿中石塊上的馬蹄跡，這印跡像真的馬蹄印，但又大于一般的馬蹄印，所以有傳是天馬飲水后留下的足跡。

窟內(nèi)的中心方柱前上下開(kāi)鑿圓拱形龕，有兩排坐佛像，上龕中三世佛。即：過(guò)去佛即燃燈佛、現(xiàn)在釋加牟尼佛、未來(lái)佛彌勒佛。下龕有新塑的三尊頭戴桃形“班霞”，金光耀眼的佛像，中間一尊為格魯教派創(chuàng)始人宗喀巴，左面一尊為宗喀巴大弟子嘉操杰塑像，右面一尊為宗喀巴二弟子克珠杰塑像。這三尊一組的塑像被格魯教派人尊稱為“杰亞賽松”，意為師徒三尊，極受藏傳佛教徒的尊崇~

中心柱回廊四周，邊墻供臺(tái)上塑有藏傳佛教十六賢尊者，四大天王眾佛像，各個(gè)造型精美，面部表情生動(dòng)。馬蹄寺這里的石窟藝術(shù)確實(shí)能跟敦煌莫高窟媲美。

據(jù)說(shuō)這個(gè)是招財(cái)辟邪的吉祥物，摸著它的頭許愿很靈。反正我是許了愿的，心誠(chéng)則靈。

(六)三十三天石窟，北寺的石窟精華

“三十三天”石窟開(kāi)鑿在普光寺的紅沙巖壁上，距地表43米，共七層二十一窟，下大上小，呈寶塔形。其實(shí)“三十三”天是梵文的意譯，音譯為“仞利天”，為佛教用語(yǔ)。藏傳佛教認(rèn)為能夠到達(dá)“三十三天”的人便是功德圓滿。

三十三天石窟自下而上整齊排列為五層，每層之間都有隧道相通，由第一層的北邊入內(nèi)，隧道呈“之”字形，回廊曲折。越往上走越是狹窄，只能允許一人通過(guò)，客流量大的時(shí)候還需要排隊(duì)，否則就容易造成擁堵。為了保護(hù)文物，不破壞原本風(fēng)貌，景區(qū)也沒(méi)有開(kāi)鑿第二條參觀通道。

石窟的每一層都供奉了不同的菩薩，我才學(xué)有限分不清，只記得有求子的，據(jù)說(shuō)特別靈驗(yàn)。求子成功的夫妻回來(lái)還愿的時(shí)候也是還一雙小孩的鞋子!

最高窟內(nèi)塑有綠母像。度母是觀音的化身，傳說(shuō)是由觀音菩薩悲傷時(shí)流下的眼淚變化而來(lái)的。相傳“三十三天”石窟則為綠度母菩薩顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)，所以綠度母菩薩在馬蹄寺自然生成的傳說(shuō)也就傳遍了藏傳佛教地區(qū)。

溫馨提醒大家，綠度母很有靈性，許的心愿實(shí)現(xiàn)以后也不需要回來(lái)還愿~所以這里的香火是最旺的!其實(shí)聽(tīng)說(shuō)三十三天石窟還有一層，放著馬蹄寺的鎮(zhèn)寺之寶，不對(duì)游客開(kāi)放，只對(duì)游歷而來(lái)的得到高僧展示，我倒也是蠻好奇的~

凡是到馬蹄寺的人，不登“三十三天”一定會(huì)遺憾，所以我勸來(lái)這里的朋友，你得抱著“不到長(zhǎng)城非好漢“的決心，登上“三十三天”石窟，哪怕是感受一下古人石窟藝術(shù)的建造工藝那也受益匪淺的!

從三十三石窟下來(lái)，體能也算是極大消耗，驅(qū)車去了附近的苗家堡現(xiàn)場(chǎng)采摘枸杞，雖然西北地區(qū)自然條件不是特別優(yōu)越，但這里卻特別適宜枸杞生長(zhǎng)。聽(tīng)說(shuō)這邊的枸杞經(jīng)常是摘下來(lái)就趕緊空運(yùn)送到南方給定好的買(mǎi)家，價(jià)格高達(dá)一百多一斤。

晚餐也在苗家堡避暑山莊，新鮮的枸杞魚(yú)湯還真是讓我的味蕾驚艷。西北少水，總覺(jué)得這邊的魚(yú)肉不好吃，沒(méi)想到這一鍋魚(yú)湯卻鮮美得不像話。面團(tuán)子和著土雞肉，也特別好吃，北方愛(ài)吃面食，他們?cè)诿嫔献鲎懔嘶印?/p>

(七)勝果寺，乾隆親自題名

勝果寺始建于明代，該寺建成后請(qǐng)欽差大臣傳奏皇帝賜寺名時(shí)，朝廷正得南方軍事獲勝捷報(bào)，皇帝龍顏大悅，賜名“勝果寺”，乾隆皇帝為該寺御賜寺名匾牌、龍袍、馬鞍。

那天我們?nèi)サ倪€比較早，剛好趕上了喇嘛們最后一點(diǎn)早課。看著他們修行的學(xué)堂，意識(shí)到修行絕非易事，苦行僧的日子我們無(wú)法承受，他們精神世界的豐滿也是我們無(wú)法感知的。

而在殿外，有不少虔誠(chéng)的藏民在燒煨桑祈福。

(八)一年一度的曬佛節(jié)

7月27日，甘肅肅南裕固族自治縣馬蹄寺曬佛儀式啟幕，來(lái)自青海、西藏和當(dāng)?shù)氐慕f(wàn)民僧俗民眾和游客慕名前來(lái)參加佛事活動(dòng)。大多數(shù)匆匆趕來(lái)的信徒都會(huì)先來(lái)轉(zhuǎn)白塔，虔誠(chéng)的還會(huì)對(duì)著曬佛的方向三拜九叩，禮成后再走到三十三天石窟。

此時(shí)的天氣也有點(diǎn)風(fēng)云變幻，聽(tīng)說(shuō)曬佛節(jié)時(shí)長(zhǎng)會(huì)遇到下雨天。山間光影疊嶂，看著也有點(diǎn)風(fēng)雨欲來(lái)的感覺(jué)

白塔旁的尼瑪石，在格桑花的映襯下格外好看。曬佛節(jié)是藏傳佛教徒敬佛的日子。所謂“曬佛”就是把寺廟里珍藏的巨幅錦緞織繡佛像抬出來(lái)，或展示于寺廟附近的曬佛臺(tái)，或山坡，或巨巖的石壁之上，讓善男信女頂禮膜拜。

曬佛儀式開(kāi)始后，喇嘛們從寺廟中畫(huà)著佛像的唐卡請(qǐng)出，所有僧眾虔誠(chéng)地將佛像抬起來(lái)掛到“三十三天“的曬佛臺(tái)上，虔誠(chéng)的信徒們對(duì)佛像磕頭膜拜，為佛像敬獻(xiàn)哈達(dá)和貢品，祈求佛保佑人們平安健康，吉祥如意。我擔(dān)心沒(méi)看法看清楚曬佛的過(guò)程，就站在了白塔這邊，架著70-200，希望拍到最齊全完整的畫(huà)面。這一刻是曬佛前的莊嚴(yán)的寧?kù)o。

眾僧將寺廟中將畫(huà)著佛像的唐卡請(qǐng)出，將佛像抬起來(lái)掛到“三十三天”石窟的曬佛臺(tái)上，然后緩緩展示在人們面前觀瞻膜拜。頌佛之聲不絕于耳，僧眾跪拜虔誠(chéng)，十幾米佛陀美輪美奐、熠熠生輝，場(chǎng)面恢弘，直撼人心。

曬佛儀式完成后，我還是走到了近前，拍下了這張圖片，感受大家的虔誠(chéng)，和宗教信仰的洗禮。

曬佛結(jié)束后就要祭祀鄂博，祭鄂博時(shí)信徒們背上煨桑用的柏樹(shù)枝，用一尺新白布包上青稞、曲拉、茶葉、酥油，帶上牛奶和青稞酒，來(lái)到鄂博臺(tái)。等喇嘛們念完經(jīng)后，祭祀的人們要在鄂博上插上木桿，意為送給天神的武器，是希望山神保衛(wèi)祭祀者人畜平安。然后人們圍著鄂博轉(zhuǎn)圈意為轉(zhuǎn)鄂博，消災(zāi)難。

然后是煨桑，善男信女把拿來(lái)的五谷雜糧倒入煨桑臺(tái)，把柏香點(diǎn)燃，頓時(shí)鄂博周圍香煙繚繞，信徒們把煨桑過(guò)程中產(chǎn)生的香味，作為敬天地諸神的貢品，這種香味可以使山神快樂(lè)，山神因愉快而降福給敬奉它們的百姓。

(八)藏式民族餐，不一樣的西北特色

在馬蹄寺可以吃到正宗的藏式民族餐，面片兒，小土豆炒肉，手抓羊肉、牦牛酸奶、酥油茶，這些都是當(dāng)?shù)靥赜械模驗(yàn)橛昧蟽?yōu)質(zhì)，口感非常好，沒(méi)吃過(guò)西北美食的人一定要嘗一嘗!

這分別是曲拉、油果子、奶皮子和青稞炒面

這是酥油茶，跟前面的搭配起來(lái)食用味道最美

這個(gè)是燒殼子，配著酥油茶就能吃得津津有味

手抓羊肉是大西北之旅不可或缺的一道菜，就著這邊的紫皮大蒜，味道巴適得難以形容。

土豆羊肉，甘肅的土豆真的是超級(jí)好吃，不試試真可惜

這里的牦牛酸奶是我喝過(guò)的最好喝的，即使不加糖我也覺(jué)得味道很贊

馬蹄寺的這次旅行雖然是完了，但草場(chǎng)上的馬蹄蓮、千佛洞的野鴿子、三十三天石窟里的綠度母，都在記憶中鮮活閃光!西北還會(huì)再來(lái)，馬蹄寺也還會(huì)再見(jiàn)。