大悲寺被譽為是中國最純正的寺廟和佛教圣地，因為這里是真正苦行僧待的地方，大家都清修此地，獲得功德上的圓滿，感受世間最純凈的靈魂凈垢之地，下面給大家分享最新的關于大悲寺的消息。

佛教并不是我國本土宗教，但佛教對于中國人以及中國文化影響深遠，我們中國人始終堅信因果輪回等相關理論，而因果輪回等相關理論來源于佛教。

由此可見，佛教對于中國文化以及中國人的思想的影響深遠。佛教的具體載體就是寺廟了，不同寺廟有著不同的文化。中國有一個非常佛系的寺院，他們不收門票，也禁止捐款。

大悲寺的建造

這個最佛系的寺廟叫做大悲寺，位于海城市毛祁鎮。大悲寺四周都是山，并且周圍還有水庫，這里環境非常的優美，大家在心情浮躁的時候，前往大悲寺看看周圍的山水，內心的浮躁和煩惱會消除不少。

大家都知道，一般的寺廟會在門前或者大殿前放功德箱。而功德箱里裝的就是香火錢，這些香火錢來維持寺廟的開支。

但大悲寺和這些寺廟不一樣，大悲寺的殿前放一個牌子，牌子上面寫著禁止放錢。為何大悲寺如此與眾不同呢?其實這和大悲寺的歷史背景有關。

大悲寺是海城文物保護單位，到底大悲寺是何時建立的，人們已經不知道了。但根據留下的歷史文物，我們可以了解到，在道光、同治期間，人們曾經多次修繕大悲寺，后來因為戰亂，人去樓空。

有一個老人為了自己心中的信仰，仍然堅守在大悲寺中。在上世紀末，鞍山市宗教處把大悲寺原來的石碑和木材等東西遷到曹家堡，重新建造了如今我們所看見的大悲寺。

大悲寺的主持妙祥法師，年輕的時候還曾經參軍入伍，因為一些原因遁入佛門。他每天都按照佛教中所要求的經商，進行各項準備。在那之后，他從山西步行走到蓋縣，山西到蓋縣之間有三千多里的距離。

后來妙祥法師在一個小小的村落里，用泥土和石棉瓦蓋了簡易房，在這里閉關修行。在這期間，有很多了解妙祥法師的人也前來瞻仰妙祥法師，他們希望跟著妙祥法師一起修行。

后來，妙祥法師和他的弟子，受當地政府的邀請前往大悲寺，妙祥法師也就成為了新建成的大悲寺的住持。

最清貧寺廟

為什么大悲寺不要香火錢呢?其實這和佛教中的五戒有著很大的關系。大悲寺中的僧人們都堅持五戒，而五戒就包括不碰金錢。并且在大悲寺中，他們不在殿門口放功德箱，任何的商業活動也都沒有做。

我們常常看到那些所謂的寺廟的旅游景點的門票非常高，或者你去燒個香，價格也是非常高的，這些寺廟其實商業化的寺廟。但在大悲寺，我們沒有看到任何商業化的氣息，大悲寺就是非常簡單，非常淳樸，但是有著濃重的宗教氛圍的寺廟。

在大悲寺內，只要是你想上香，想誠心的拜佛，就會有專人去指引你，告訴你應該做什么。如果你想點香或者點蠟燭的話，一旁就放著香和蠟燭，你拿起來點就好，這些都是不收任何費用的。大家可能會好奇，既然大悲寺不收香火錢，也不收游客任何其他的費用，那么他們是怎么生存的呢?

其實大悲寺的僧人們只是拒絕人們的在錢財上的捐贈，如果一些人捐給他們的他們糧食的話，他們是會接受的，而他們接受糧食的數量和種類，也有非常詳細的規定，數量太過龐大，或者太過名貴的糧食，他們是不會接受的。

自給自足

并且大悲寺的僧人講究自己動手豐衣足食，他們坐落在群山之中，僧人們邊在后院開辟良田，在這里種植一些瓜果蔬菜。

而大悲寺的僧人每天僅只睡四個小時，他們在凌晨2點便開始起床工作，通過自己的努力，來實現自給自足，雖然不能做到完全的自給自足，但每天的工作在一定意義上也算是一種修行。

大悲寺的僧人們在衣食住行上也是盡量的簡樸，他們只有兩套百衲衣。如果衣服上有破損的地方就縫補丁，很多僧人穿的都是補丁摞補丁的衣服。

大悲寺的僧人們在飲食上也和其他的佛教僧人不同，他們每天只吃一頓飯，只在中午的時候吃，按照佛教的說法，中午的時候陽氣最盛，是三世諸佛如來的食時，所以他們便在中午的時候吃。

不同人有著不同的選擇，關于大悲寺僧人們所做的行為，我們不應該予以非議，應該尊重他們所做的行為，并且贊嘆他們能夠為之堅持不懈的毅力。