相信很多朋友都知道，這個(gè)大陽(yáng)古鎮(zhèn)是一個(gè)歷史非常悠久的小鎮(zhèn)，這里經(jīng)過兩千六百多年的歷史，沉淀出了豐富的禮樂文化、宮廷文化、仕官文化、工商業(yè)文化和軍事、紅色文化。如今已經(jīng)成為三晉大地古城鎮(zhèn)之首。今天小編就給大家介紹一下這個(gè)大陽(yáng)古鎮(zhèn)！

1、景區(qū)介紹

大陽(yáng)古鎮(zhèn)古稱陽(yáng)阿，歷時(shí)兩千六百多年綿延不斷，歷史上秦皇置縣、漢主封國(guó)、西燕設(shè)郡；在漫長(zhǎng)的歷史中，沉淀出了豐富的禮樂文化、宮廷文化、仕官文化、工商業(yè)文化和軍事、紅色文化。明清時(shí)期，勤勞智慧的大陽(yáng)人將煤和鐵的價(jià)值發(fā)揮到了極致，手工鋼針遠(yuǎn)銷海外，被譽(yù)為”煤鐵之鄉(xiāng)“、“九州針都”。歷史之悠久，規(guī)模之宏大，文化之璀璨，尚居之繁麗，大陽(yáng)古鎮(zhèn)居三晉大地古城鎮(zhèn)之首，被譽(yù)為“三晉一鎮(zhèn)”。

由西漢至明清，大陽(yáng)的歷史上涌現(xiàn)出了眾多的傳奇人物，色藝雙絕的趙飛燕，首創(chuàng)諸宮調(diào)的孔三傳，耿介不阿、上萬(wàn)言書的茹太素，為國(guó)捐軀的武狀元張大經(jīng)等等，他們?cè)诖箨?yáng)的歷史上先后都畫下了濃墨重彩的一筆。

2、大陽(yáng)文化

仕官文化

明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)極度富裕的大陽(yáng)，文化事業(yè)也突飛猛進(jìn)，科甲昌達(dá)，俊才輩出?！坝泄俨坏酱箨?yáng)夸”，“大陽(yáng)出了三斗三升芝麻官”。這些民謠都真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)大陽(yáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。明清時(shí)，大陽(yáng)鎮(zhèn)出的狀元、進(jìn)士、舉人人數(shù)在當(dāng)時(shí)山西省92個(gè)縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中為之冠；甚至有七十余縣比不上大陽(yáng)一鎮(zhèn)；和江南名鎮(zhèn)相比，大陽(yáng)鎮(zhèn)也毫不遜色。大陽(yáng)官員在遇到朝政斗爭(zhēng)時(shí)，不趨炎附勢(shì)，不同流合污，而是淡泊自如，剛正不阿，一派廉介儒雅風(fēng)度。

商業(yè)文化

明清時(shí)期，大陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到鼎盛，是全國(guó)制針業(yè)的中心，人稱九州針都。大陽(yáng)的針，供應(yīng)著這個(gè)大國(guó)的每一個(gè)家庭，并且遠(yuǎn)銷中亞一帶。這使得大陽(yáng)人走遍全國(guó)，走向世界。大陽(yáng)商號(hào)眾多，其商品形成了大小不等層次多的輻射圈。一是鋼針，除供應(yīng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)外，還遠(yuǎn)銷海外；二是鐵貨，行銷河南、河北、山東、內(nèi)蒙、陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆等地；三是糧食。其市場(chǎng)覆蓋潞安府及澤州；四是煤炭、日用雜貨。當(dāng)時(shí)的窯歌、爐歌、賣針歌的出現(xiàn)，商會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所關(guān)帝廟和標(biāo)志運(yùn)河商貿(mào)文化的金龍四大王廟的修建等，都是濃郁的工商業(yè)文化特點(diǎn)，，同時(shí)，也體現(xiàn)了走出去，引進(jìn)來開放性的大商業(yè)特點(diǎn)。

冶煉文化

大陽(yáng)鐵礦富集且品位高，冶煉鑄造業(yè)歷史悠久，可以上溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，據(jù)清初學(xué)者畢振姬考證，古代著名的“陽(yáng)阿劍”就產(chǎn)自于此。打鐵花也是大陽(yáng)鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匾环N具有地方特色的娛樂活動(dòng)。把熔化了的鐵水，用勺子舀起拋出，再用板對(duì)著鐵水打向夜幕中，形成千點(diǎn)萬(wàn)星鐵雨火花，煞是奇觀。到了明清時(shí)，大陽(yáng)的冶煉鑄造技術(shù)更為精湛，出現(xiàn)許多鐵貨名品，在追求利潤(rùn)最大化和產(chǎn)品附加值極度增高的過程中，制針業(yè)脫穎而出。輝煌的工藝，靈光的智慧，大陽(yáng)制針一枝獨(dú)秀。

禮樂文化

陽(yáng)阿是陽(yáng)人的聚落，陽(yáng)人的城邑。陽(yáng)人“有夏、商之嗣典”，陽(yáng)人這個(gè)族群在夏商時(shí)代就管理著禮法、典章、祭祀之類禮樂教化的大事。不管是對(duì)天地的祭祀，還是對(duì)祖宗的追思祭奠，都要舉行祭祀禮儀。在這種儀式中，樂舞就是其中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，因此形成了一整套的禮樂制度。夏商時(shí)樂、舞、詩(shī)為一體，樂舞相生相伴。

3、民宿風(fēng)情

陽(yáng)阿歌舞

從漢代曹植《箜篌引》所述的陽(yáng)阿歌舞，到宋代音樂大師孔三傳，再到延續(xù)多年的“一日高升”民間雜耍、“罵騷龍”狂歡節(jié)和秧歌、戲劇、八音會(huì)，陽(yáng)阿文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

大陽(yáng)剪紙

當(dāng)?shù)孛恐聊旯?jié)，喬遷新居。婚嫁吉日時(shí)，家家戶戶的女眷們便會(huì)獻(xiàn)上剪紙技藝，以示對(duì)美好生活祝福。大陽(yáng)剪紙題材多樣，如麒麟送子、龍鳳呈祥等，均為吉祥如意、喜慶祥和的代表，反映了人們對(duì)于生活的美好向往。大陽(yáng)剪紙于2010年被評(píng)定為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

老鼠娶親

古鎮(zhèn)有一項(xiàng)民俗很特別，就是農(nóng)歷十月初十給老鼠娶媳婦的民俗。這天晚上，人們將糕面上籠蒸熟后，做成圓柱狀的燈盞，放少許食用油，按上捻子，點(diǎn)著，把它放在墻角處，讓老鼠拖走吃掉。這項(xiàng)習(xí)俗與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活有著密切關(guān)系，大陽(yáng)自古是煤鐵之鄉(xiāng)，從事窖井下工作的人員多，而老鼠聽覺嗅覺十分靈敏，對(duì)危險(xiǎn)的先兆，往往能先有覺察，幫助工人脫離危險(xiǎn)?！袄鲜笕?[4]  親”體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)自然的獨(dú)特思考方式和敬畏。

大陽(yáng)面塑

大陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐用衩糠旯?jié)日慶典都會(huì)在自家準(zhǔn)備面點(diǎn)以示慶祝。和面發(fā)面之后又在手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀。用竹簽或筷子等工具點(diǎn)、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，將想象之中寓意吉祥如意的節(jié)日形象生動(dòng)的表現(xiàn)在面團(tuán)之上。大陽(yáng)面塑于2009年被評(píng)為縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。