這一次三星堆遺址出圖的文物非常多，總共有五百多件，所以相關圖片目前不一定完全有，以下只是部分的文物圖片，這一次發現了六座祭祀坑，為研究三星堆的相關文明提供了很大幫助。

三星堆遺址文物圖片

3月20日，“考古中國”重大項目工作進展會通報，考古工作者在四川三星堆遺址新發現6座三星堆文化“祭祀坑”，現已出土金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹、象牙等重要文物500余件。

新發現的五號坑中，三星堆考古發掘出土大量黃金制品，其中包括一張獨特的金面具。與三星堆遺址一、二號坑中出土的金面具相比，此次最新出土的金面具，顯得格外厚重且與眾不同。

三星堆遺址的所在地原來叫三星村，得名于那里有三個略顯突兀的小土堆，排列宛若天上的三顆星辰，而在遺址北面，是形狀如一彎新月的月亮灣臺地，這個景觀組合在歷史上叫做“三星伴月”。上世紀七十年代要修建一座磚廠，于是準備取三個土堆的土作為基建之用，在施工過程中發現大量陶器，可惜等到文物部門趕到之后，三個土堆被破壞得只剩下了半個。后來經考古學家研究，三個土堆其實是古代城墻的殘段。

三星堆遺址祭祀坑在哪

地址：四川省德陽市廣漢市向新路

2019年11月至2020年5月新發現6座三星堆文化“祭祀坑”?！凹漓肟印逼矫婢鶠殚L方形，規模在3.5-19平方米之間。目前，3、4、5、6號坑內已發掘至器物層，7號和8號坑正在發掘坑內填土。現已出土金面具殘片、鳥型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。

四川省文物考古研究院、三星堆遺址工作站站長雷雨表示，通過歷年三星堆的發掘，初步明確遺址三重城圈格局：第一重為月亮灣小城，第二重南界為三星堆城墻，第三重南界為南城墻。既是不同的分區，也代表了不同的營建年代。

據介紹，第一重城圈內分布著大型建筑區和條祀場所，以及疑似的手工業作坊區;第二重城圈為普通居住區;第三重城圈為祭祀區。此外，經中國絲綢博物館檢測，新發現的“祭祀坑”曾經有絲綢存在。目前，已基本立起遺址從新石器時代晚期至西周時期的編年體系和寶墩文化——魚鳧三期文化——三星堆文化——十二橋文化的考古學文化發展序列。

三星堆遺址“祭祀坑”考古新發現進一步展示了三星堆遺址和三星堆文化的豐富內涵，有助于推動三星堆文化研究深入開展。北京大學考古文博學院教授孫華表示，此次新發現有助于解決一些長期懸而未決的學術問題，包括最基本的年代問題;也能為我們完整認知三星堆當時的禮儀空間、宗教思想以及宇宙觀念提供非常重要的資料。

首先，從目前3~8號坑出土的文物來看，新發掘的祭祀坑性質和原先的1、2號祭祀坑基本保持一致，即器物大多被砸碎、焚燒后掩埋;埋藏時間不早于殷墟1期，不晚于殷墟3期;大量的象牙、三星堆式青銅器(人面具、祭壇、神樹)、南方青銅器(罍、尊)、金器(金面具)等，極大地豐富了三星堆文化的內涵，但是并沒有出現顛覆性的發現。

第二，從目前所出的器物來看，三星堆文化的面貌比較復雜，但是可以確定的是，三星堆絕非一個完全獨立出現的青銅文明，更不可能像某些嘩眾取寵的人宣揚的“由外星人建立”，而是一個和中原地區、長江下游地區的青銅文明進行過密切交流的青銅文明。

三號坑發現的兩件青銅方尊，可以明顯地看到，在青銅尊肩部飾有羊頭，站立小鳥，腹部有鳥紋，在尊座上也裝飾了獸面紋，這兩件青銅禮器體型較大、裝飾復雜繁縟，顯然具有重要地位。這兩件青銅器不論是器形還是紋飾與三星堆祭祀坑中常見的青銅面具、青銅人像等都有巨大區別，而與晚商時期中原、長江下游的青銅禮器極為接近，可見，這些青銅尊并非本地文化要素。進一步觀察，我們發現，在青銅尊、罍肩部裝飾犧首、立鳥的做法，與安陽殷墟的典型晚商文化有一定區別，而與中、晚商時期長江流域的裝飾習慣相符。

根據崔劍鋒團隊進行的青銅器金相學和鉛同位素研究，三星堆1、2號祭祀坑出土的青銅器均含有一種高放射性成因鉛，這表明三星堆使用的金屬原料與同時代長江中下游的吳城文化(新干大洋洲)、部分殷墟出土的青銅器擁有相同的來源，目前根據推測，這些特殊礦料應當出自于長江中下游某處。此次出土的青銅器再次證明，三星堆的那部分【非本土風格】的青銅器，均與新干大洋洲等長江中下游遺址有著密切的關系。

三星堆文化的來源

三星堆文化是古蜀文明的早期形態，起止時間約從公元前18世紀初到公元前12世紀中。在三星堆文化之前，四川盆地成都平原存在的古人類創造了寶墩文化，時間范疇從大約公元前2700年到1700年。寶墩文化時代古人類已經開始建筑城墻興建城市，還出現了禮儀性建筑。寶墩文化的古城遺址散布在成都平原上，其中寶墩古城面積約60萬平方米、魚鳧城約40萬平方米、郫縣古城約31萬平方米紫竹古城近20萬平方米、芒城和下芒城各約10萬平方米。非常重要的是，稻米種植在寶墩文化時期傳入四川，四川大地開始進入稻米、小米的混作階段，古人在排水情況好的旱地種植小米，在河流、湖泊邊緣水源豐富的農田種植稻米。但是由于稻米種植嚴重依賴于灌溉，所以在水利技術并不發達的上古時期種植面積還是有限的，直到戰國末期李冰修建了著名的都江堰，保障了穩定的水利灌溉之后，稻作在四川盆地才進一步流行開來。

寶墩文化是四川盆地最早的考古學文化，那么寶墩人又是從哪里來的呢?考古學家在四處探求時，在什邡市桂圓橋發現了一處人類活動的遺址，年代確定在公元前3000年左右， 通過出土遺物的研究，這處人類遺址很可能是茂縣營盤山遺址(年代為公元前4000年—3500年)的古人遷徙而來。這樣我們就能構建出四川盆地早期的古人類來源路徑，茂縣營盤山→什邡桂圓橋→新津寶墩→廣漢三星堆。