建水古城，位于云南，古稱臨安。歷經元、明、清個朝代，是曾經滇南的政治、經濟、軍事、宗教、文化中心。這座國家歷史文化名城，至今仍保存了50多座古建筑，歷經多年，這里退去浮躁，寧靜而閑適。

關于建水

建水古城建于唐代，距今已有 1200 多年歷史。元、明、清三代都曾是滇南的政治、經濟和文化的中心，素有“滇南鄒魯”之稱。

建水古城也曾被稱為“臨安”，據說是元朝勿必烈征服南宋后，為表示對南宋的蔑視，將原南宋的國都杭州的稱謂“臨安”發配給偏遠的建水。

但也許“臨安”也把詩書文墨帶給了建水。現在的古城內還有保存完好的精美古建筑50多座，堪稱一座“古建筑博物館”和“民居博物館”。似乎唯有“臨安”二字，才承載得起那些古老的，精美的，優美的，幽靜的百年老宅。

建水古城之美

建水是云南行最難忘的一站，除了很大的節慶，在古城里走著你很少會看到熙熙攘攘的游客，有的只是當地人來來往往、忙忙碌碌，相對于外地人， 建水人更為市井質樸。在這里你處處能感受到他們最真實的生活。因而很不同于帶有濃重商業氣息的大理 、麗江 。

建水 歷史上曾一度成為滇南政治、經濟、文化、軍事中心和交通樞紐。由于受中原文化影響較深，形成了漢文化和邊疆少數民族文化相交融的多元一體文化。其古城歷經12個世紀的建設，至今仍保存有50多座古建筑，被譽為“古建筑博物館”和“民居博物館”。

漫步在古城的街頭，連最普通的名宅都保留著最原始古樸的原貌。 建水 街頭并沒有旅游城市的熙熙攘攘，更多的是本地人真實的生活

建水必游景點

朝陽樓

建水 古時稱“ 臨安 ”，這是元朝征服南宋后，為表示對南宋的蔑視，將原南宋的國都杭州的稱謂“ 臨安 ”發配給偏遠的建水的，但建水也因此發展起來。

古城四個城門中的東門及東門上的 朝陽 樓是明洪武年間修建的，和同為明代的故宮天安門很相似，但比故宮早。

樓正面題寫‘’雄鎮東南‘’。

建水古城六百余年來歷經戰火與地震，仍屹立不倒。遠觀巍然聳立，近觀高入云宵，《建水州志》中描述：“東城樓，高百尺，千宵插天，下瞰城市，煙火萬家，風光無際。”

如今的 建水 人清晨在城樓下遛鳥，傍晚在城樓前的廣場上“跳弦”(彝族人的“壩壩舞”)，古城樓早已成了他們生活的一部分。

樓背面懸掛草書‘’飛霞流云‘’，是清朝時期，拓的唐代草書大師的手跡。

朱家花園

古城有元、明、清古建筑百余處，最有名的就是 朱家花園 。這是清光緒年間的建筑，耗時約二十余年，占地5000平方米，有42個院落，房屋214間，被稱為“滇南大觀園”!

大門是建水最豪華的五段式。

大板井

漫步建水古城，時常會與古井不期而遇。城中有若蛛網的古街老巷，而在這些古街老巷中，分布著近百口古井，歷經了千年的滄桑歲月，青石井欄上的繩索印痕已深多寸，有些甚至已被磨穿。成為建水悠久歷史文化的見證。

在建水古城，流傳著這樣一副對聯來形容建水的六大古井：“龍井紅井諸葛井，醴泉淵泉溥博泉”。在眾多古井中，至今還可直接飲用且水源豐沛的，要數對聯中所提到的溥博泉了，也就是建水人皆知的“西門大板井”，直徑有2.7米。

據《云南通志》載：“溥博泉在建水城西半里，俗呼大板井，水潔味甘，供全城之飲。”雖然文字記載溥博泉準確的開鑿年代，在這個相傳始建于明洪武初年的古井卻獲得了“滇南第一井”的美譽，民間還有“先有大板井，后有臨安城”之說。

每天來這里打水的人絡繹不絕，雖然現在生活好了，家家都通了自來水，但人們還是習慣到這里挑水。在古井打水也是一門技術活兒，先將水桶放入井中，左右晃動清除水上雜質，然后突然用力一甩，使桶沉入水中，再用手臂這么一提，滿滿一桶水便被提了上來了，看著一點都不費勁，但自己實際操作才發現并沒有想象中的那么簡單，甚至連水都打不到。

學政考棚

云南提督學政考棚是個很有意思的地方。考棚，曾經是中國封建科舉制的產物。隨著一百多年前科舉考試的廢除，各地的考棚幾乎消失殆盡。在這偏遠的邊地競有如此保存完整的考棚，著實彌足珍貴。

建水的考棚始建于明初，現在保存下來的考棚建于清末，是滇南地區學子們參加院試考取秀才的場所。整個建筑呈中軸對稱布局，有六進院落，層層遞進，由考場和學政署兩部分組成。

文廟

文廟，是孔廟的別稱，是為了紀念孔子而建的祠廟建筑，以稱“文廟”更為普遍，是儒教徒活動的場所。

歷代封建王朝對孔子尊崇備至，從而把修廟祀孔作為國家大事來辦，到了明、清時期，每一州、府、縣治所所在都有孔廟或文廟。其數量之多、規制之高，建筑技術與藝術之精美，在中國古代建筑類型中，堪稱是最為突出的一種，是中國古代文化遺產中極其重要的組成部分。目前國內保存較好的孔廟只有300余座，列人國家重點文物保護單位的有21座。